المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌648 ـ وهب بن حذيفة الغفاري - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٥

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌594 - معاوية الليثي

- ‌595 - معاوية والد نوفل

- ‌596 - معبد بن خالد الجهني

- ‌597 - معبد بن هوذة الأَنصاري

- ‌598 - معبد القرشي

- ‌599 - معقل بن سنان الأشجعي

- ‌600 - معقل بن أبي معقل الأسدي

- ‌601 - معقل بن يسار المزني

- ‌602 - معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي العدوي

- ‌603 - مَعْن بن يزيد السلمي

- ‌604 - معيقيب بن أبي فاطمة الدَّوْسي

- ‌605 - المغيرة بن شعبة الثقفي

- ‌606 - المقداد بن عَمرو بن ثعلبة الكندي

- ‌607 - المقدام بن مَعْدي كرب، الكندي

- ‌608 - المنذر العصري، المعروف بالأشج

- ‌609 - المهاجر بن قنفذ التيمي

- ‌610 - مِهران، أو ميمون

- ‌611 - ميسرة الفجر

- ‌612 - ميمون بن سنباذ العُقيلي

- ‌حرف النون

- ‌613 - ناجية بن جُندب الأسلمي الخُزاعي

- ‌614 - نافع بن عبد الحارث الخُزاعي

- ‌615 - نافع بن عُتبة بن أبي وقاص الزُّهْري

- ‌616 - نبيشة الهذلي

- ‌617 - نُبَيط بن شَريط الأشجعي

- ‌618 - النزال بن سبرة الهلالي العامري

- ‌619 - نصر بن دهر الأسلمي

- ‌620 - نضلة بن عَمرو الغِفاري

- ‌621 - النعمان بن بشير الأَنصاري

- ‌622 - النعمان بن مقرن المزني

- ‌623 - نعيم بن مسعود الأشجعي

- ‌624 - نعيم بن النحام

- ‌625 - نعيم بن همار الغطفاني

- ‌626 - نقادة بن عبد الله الأسدي

- ‌627 - نمير الخُزاعي

- ‌628 - النواس بن سمعان الكلابي

- ‌629 - نوفل بن معاوية الكناني الديلي

- ‌630 - نوفل الأشجعي

- ‌631 - نيار بن مُكرَم الأسلمي

- ‌حرف الهاء

- ‌632 - هانئ بن يزيد الحارثي

- ‌633 - هبيب بن مُغْفِل

- ‌634 - الهرماس بن زياد الباهلي

- ‌635 - هزال بن يزيد الأسلمي

- ‌636 - هشام بن حكيم بن حزام الأسدي

- ‌637 - هشام بن عامر الأَنصاري

- ‌638 - هلب الطائي

- ‌639 - هند بن أسماء الأسلمي

- ‌640 - هند بن أبي هالة التميمي

- ‌641 - هلال بن أبي هلال الأسلمي

- ‌ حرف الواو

- ‌642 ـ وابصة بن مَعبد الأسدي

- ‌643 ـ واثلة بن الأسقع الليثي

- ‌644 ـ وائل بن حُجْر الحضرمي الكندي

- ‌645 ـ وحشي بن حرب الحبشي

- ‌646 - الوليد بن عُقبة بن أبي معيط القرشي

- ‌647 - الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي

- ‌648 ـ وهب بن حذيفة الغِفاري

- ‌649 ـ وهب بن خنبش الطائي

- ‌650 ـ وهب بن عبد الله، أَبو جُحيفة السوائي

- ‌حرف الياء

- ‌651 - يحيى بن أسعد بن زُرارة الأَنصاري

- ‌652 ـ يزيد بن الأخنس السلمي

- ‌653 ـ يزيد بن أسد القسري

- ‌654 - يزيد بن الأسود العامري

- ‌655 - يزيد بن ثابت الأَنصاري

- ‌656 - يزيد بن سعيد الكندي

- ‌657 - يزيد بن أبي سفيان الأُمَوي

- ‌658 - يزيد بن سلمة الجعفي

- ‌659 - يزيد بن شجرة الرُّهاوي

- ‌660 - يزيد بن عامر السوائي

- ‌661 - يزيد والد عبد الرَّحمَن

- ‌662 - يسار بن عبد، أَبو عزة الهذلي

- ‌663 - يسير بن عَمرو الكندي

- ‌664 - يَعلى بن أُمية التميمي

- ‌665 - يَعلى بن مُرَّة الثقفي

- ‌666 - يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي

- ‌667 - يونس بن شداد

الفصل: ‌648 ـ وهب بن حذيفة الغفاري

‌648 ـ وهب بن حذيفة الغِفاري

(1)

11525 -

عن واسع بن حَبَّان، عن وهب بن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا قام الرجل من مجلسه، فرجع إليه، فهو أحق به، وإن كانت له حاجة، فقام إليها ثم رجع، فهو أحق به»

(2)

.

- وفي رواية: «الرجل أحق بمجلسه، وإن خرج لحاجته ثم عاد، فهو أحق بمجلسه»

(3)

.

أخرجه أحمد (15564) قال: حدثنا هشام بن سعيد. وفي (15565) قال: حدثنا عفان. و «التِّرمِذي» (2751) قال: حدثنا قتيبة.

ثلاثتهم (هشام، وعفان، وقتيبة) عن خالد بن عبد الله الواسطي، قال: حدثنا عَمرو بن يحيى بن عمارة، عن محمد بن يحيى بن حبان، قال: حدثني عمي واسع بن حَبَّان، فذكره

(4)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.

(1)

قال المِزِّي: وهب بن حذيفة الغِفاري، له صحبة، عداده في أهل الحجاز. «تهذيب الكمال» 31/ 125.

(2)

اللفظ لأحمد (15565).

(3)

اللفظ للترمذي.

(4)

المسند الجامع (12102)، وتحفة الأشراف (11796)، وأطراف المسند (7540).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1595)، والروياني (1495)، والطبراني 22/ (359).

ص: 480

- فوائد:

- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث وهب، يعني ابن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم تفرد به واسع بن حَبَّان، ولم يروه عنه غير ابن أخيه محمد بن يحيى، تفرد به عَمرو بن يحيى بن عمارة المازني عنه، ولا أعلم حدث به عنه غير خالد بن عبد الله. «أطراف الغرائب والأفراد» (4487).

- رواه إسماعيل بن رافع المدني، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حَبَّان، عن أبي سعيد الخُدْري، رضي الله تعالى عنه، وسيأتي في مسنده إن شاء الله.

ص: 480