أو الموز على قول آخر، يأكله الناس ويرتبون منه الرب1. - المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام - جـ ١٣

أو الموز على قول آخر، يأكله الناس ويرتبون منه الرب1. و"الغضور" شجر أغبر ينبت في كل جبال تهامة2. وذكر أن "السرح" شجر كبار عظام طوال لا ترعى وإنما يستظل فيه، وينبت بنجد في السهل والغلظ، ولا ينبت في رمل ولا في جبل ولا يأكله المال إلا قليلًا له ثمر أصفر، وقيل السرحة، دوحة محلال واسعة يحل تحتها الناس في الصيف ويبنون تحتها البيوت3.

و"الغاف" شجر عظام ينبت في الرمل ويعظم، وورقه أصغر من ورق التفاح، وهو في خلقته، وله ثمر حلو جدًّا، وهو غلف كأنه قرون الباقلى وخشبه أبيض أو هو شجر الينبوت يكون بعمان. وذكر أن الغاف من العضاه، وهي شجرة نحو القرظ شاكة حجازية تنبت في القفاف4.

‌

‌الأشجار العادية:

ونجد في كتب اللغة والأخبار ألفاظًا تعبر عن قدم الأشجار وضخامتها، فاستعملوا "العادي"، و"العدمل"، و"العدملة"، و"العدملي" للقديم من الشجر. وقد رأينا أنهم استعملوا "العادي"، بمعنى الشيء القديم، ولا شيء قديم لا يعرف أصله1. ومنه "العيدانة"، للشجرة الصلبة القديمة، التي لها عروق نافذة إلى الماء2. و"العدمل"، كل مسن قديم وقيل هو الضخم القديم من الشجر3. و"العدولي"، الشجرة القديمة الطويلة4. و"الربوض"، الشجرة العظيمة الضخمة الغليظة5. والدوائح، العظام من الشجر6. و"الهيكل"،