‌س: حكم من مس ذكره أثناء التنشيف بعد اغتساله - المنتقى من فتاوى الأئمة الأعلام

ومدَّةُ المسحِ للمقيمِ: يومٌ وليلةٌ، ولمسافرٍ: ثلاثةُ أيَّامٍ بلياليهنَّ.

وتبدأُ مُدَّةُ المسحِ من المسحِ بعدَ الحدثِ، والأصلُ في ذلك ما رواهُ مسلمٌ، عن عليٍّ رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال:«لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ» ، وما رواه أحمدُ، وغيرُهُ، وصحَّحهُ التِّرمذيُّ أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم:«مسح على الجوربين والنعلين» ، ولا مانعَ من جمعِ جوربيْن فأكثرَ يلبسُها جميعًا بعد كمالِ الطَّهارةِ؛ لعمومِ الأحاديث

(1)

.

‌

‌س: حكم مَن مس ذكره أثناء التنشيف بعد اغتساله

؟

ج: يُنْتَقَضُ وضوءُهُ إذا مسَّهُ بدونِ حائلٍ؛ لعمومِ قولِهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

(2)

.

‌

‌س: هل لمس عورة صغيري أثناء تغيير ملابسه ينتقض وضوئي

؟

ج: لمسُ العورةِ بدونِ حائلٍ ينقضُ الوُضوءَ، سواءً كان الملموسُ صغيرًا أو كبيرًا؛ لما ثبتَ أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:«مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» ، وفرجُ الممسوسِ مثلُ فرجِ الماسِّ

(3)

.