المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[حرف الفاء] فاطمة بِنْت قيس الفهرية [1]- ع-. أخت الضحاك بن قيس - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الرابع (عهد معاوية) ]

- ‌الطبقة الخامسة

- ‌[حَوَادِثُ] ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ إِحْدَى وأربعين

- ‌[حوادث] سنة اثنتين وأربعين

- ‌[حوادث] سنة ثلاث وأربعين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ

- ‌[حوادث] سنة خمس وأربعين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ

- ‌[حوادث] سنة ثمان وأربعين

- ‌[حوادث] سنة تسع وأربعين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَةِ خَمْسِينَ

- ‌تَرَاجِمُ أَهْل هَذِهِ الطَّبَقَةِ عَلَى تَرْتِيبِ الْحُرُوفِ

- ‌[حَرْفُ الْأَلِفِ]

- ‌[حرف الْجِيمِ]

- ‌[حرف الْحَاءِ]

- ‌[حرف الْخَاءِ]

- ‌[حرف الدال]

- ‌[حرف الرَّاءِ]

- ‌[حرف الزَّايِ]

- ‌[حرف السِّينِ]

- ‌[حرف الصَّادِ]

- ‌[حرف الضَّادِ]

- ‌[حرف الْعَيْنِ]

- ‌[حرف الْقَافِ]

- ‌[حرف الْكَافِ]

- ‌[حرف اللَّامِ]

- ‌[حرف الميم]

- ‌[حرف النُّونِ]

- ‌[حرف الْوَاوِ]

- ‌[الْكُنَى]

- ‌الطبقة السادسة

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة إحدى وخمسين

- ‌[حوادث] سَنَة اثنتين وخمسين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة ثلاث وخمسين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة أربع وخمسين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة خمس وخمسين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة ست وخمسين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة سبع وخمسين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة ثمان وخمسين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة تسع وخمسين

- ‌[حَوَادِثُ] سَنَة ستين

- ‌تراجم أَهْل هَذِهِ الطبقة

- ‌[حرف الألف]

- ‌[حرف الباء]

- ‌[حرف الثاء]

- ‌[حرف الجيم]

- ‌[حرف الحاء]

- ‌[حرف الخاء]

- ‌[حرف الدال]

- ‌[حرف الذال]

- ‌[حرف الراء]

- ‌[حرف الزاي]

- ‌[حرف السين]

- ‌[حرف الشين]

- ‌[حرف الصاد]

- ‌[حرف الطاء]

- ‌[حرف العين]

- ‌[حرف الفاء]

- ‌[حرف القاف]

- ‌[حرف الكاف]

- ‌[حرف الميم]

- ‌[حرف الهاء]

- ‌[حرف الْوَاوِ]

- ‌[حرف الياء]

- ‌[الكني]

الفصل: ‌ ‌[حرف الفاء] فاطمة بِنْت قيس الفهرية [1]- ع-. أخت الضحاك بن قيس

[حرف الفاء]

فاطمة بِنْت قيس الفهرية [1]- ع-.

أخت الضحاك بن قيس التي كانت تحت أَبِي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي، فطلقها، فخطبها مُعَاوِيَة وأَبُو جهم، فنصحها النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأشار عليها بأسامة، فتزوجت بِهِ.

وَهِيَ التي تَروِيَ حديث السّكْنَى والنفقة في الطلاق والعدّة [2] .

وهي رواية حديث الجسّاسة [3] .

[1] انظر عن (فاطمة بنت قيس) في:

مسند أحمد 6/ 373 و 411، والتاريخ لابن معين 2/ 739، وطبقات ابن سعد 8/ 273، وطبقات خليفة 335، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 88 رقم 89، وجمهرة أنساب العرب 178، والمعرفة والتاريخ 2/ 698 و 3/ 236، وتاريخ الطبري 4/ 234 و 239، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 1356، والبدء والتاريخ 2/ 169، والمعجم الكبير للطبراني 24/ 365- 405، والمستدرك 4/ 55، وأسد الغابة 5/ 526، 527، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 2/ 353 رقم 756، وتحفة الأشراف 12/ 461- 471 رقم 906، وسير أعلام النبلاء 2/ 319 رقم 60، والمعين في طبقات المحدّثين 30 رقم 173، والكاشف 3/ 432 رقم 112، وتهذيب التهذيب 12/ 443، 444 رقم 2866، وتقريب التهذيب 2/ 609 رقم 8، والإصابة 4/ 384 رقم 851، والنكت الظراف 12/ 465- 467، وخلاصة تذهيب التهذيب 494.

[2]

أخرجه مسلم في الطلاق (1480) باب: المطلّقة ثلاثا لا نفقة لها. وأبو داود في الطلاق (2284) باب في نفقة المبتوتة، والترمذي في النكاح (1125) باب: ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه، وأخرجه مالك في الموطّأ 2/ 98، 99، والطبراني في المعجم الكبير 24/ 365 رقم 906 و 907.

[3]

هو جزء من الحديث السابق. أخرجه البخاري (9/ 421، 422) .

ص: 284

رَوَى عنها: الشَّعْبِيُّ، وأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْد الرَّحْمَنِ بن الحارث، وغيرهم.

تُوفْيت فيما أرى بَعْدَ الخمسين.

فَضَالَةُ بن عُبيد [1] ، - م 4- أَبُو محمد الْأَنْصَارِيّ.

قاضي دمشق.

كَانَ أحد من بايع بَيْعة الرضوان، ولي الغزو لمعاوية، ثُمَّ ولي لَهُ قضاء دمشق، وناب عَنْهُ بِهَا.

لَهُ عدّة أحاديث.

رَوَى عَنْهُ: عَبْد اللَّهِ بن مُحَيْريز، وحَنش الصنعاني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن جُبير بن نُفَير، وعلاء بن رباح، والقاسم أَبُو عَبْد الرحمن، وغيرهم.

[1] انظر عن (فضالة بن عبيد) في:

طبقات ابن سعد 7/ 401، والمحبّر 294، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 85 رقم 64، والمغازي للواقدي 682، وطبقات خليفة 85، وتاريخ خليفة 209 و 218 و 227، وتاريخ أبي زرعة 1/ 199 و 223 و 224 و 543 و 629 و 689، والتاريخ الصغير 63، والتاريخ الكبير 7/ 124 رقم 556، والجرح والتعديل 7/ 77 رقم 433، والمعرفة والتاريخ 1/ 341، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 200، والمعجم الكبير للطبراني 18/ 298- 319، وتاريخ الطبري 4/ 430 و 5/ 232 و 234 و 253 و 330، وفتوح البلدان 182، وتاريخ اليعقوبي 2/ 240، ومشاهير علماء الأمصار 52 رقم 339، والمستدرك 3/ 473، وأنساب الأشراف ق 4 ج 1/ 132، 133 و 160، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 1621، والاستيعاب 3/ 197، وحلية الأولياء 2/ 17 رقم 110، والزيارات 13، وتهذيب التهذيب ق 1 ج 2/ 50 رقم 53، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 87، وأسد الغابة 4/ 182، والكامل في التاريخ 3/ 191 و 458 و 461 و 472 و 496 و 4/ 11، وتحفة الأشراف 8/ 258- 263 رقم 439، وتهذيب الكمال 2/ 1095، والكاشف 2/ 327 رقم 4527، والعبر 1/ 58، وسير أعلام النبلاء 3/ 113- 117 رقم 23، والمعين في طبقات المحدثين 25 رقم 104، وعهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) 457، والوفيات لابن قنفذ 67، ودول الإسلام 1/ 39، والبداية والنهاية 8/ 78، ومرآة الجنان 1/ 136، والتذكرة الحمدونية 162، والإصابة 3/ 206، 207 رقم 6992، والنكت الظراف 8/ 259- 262، وتهذيب التهذيب 8/ 267، 268 رقم 498، وتقريب التهذيب 2/ 109 رقم 28، وخلاصة تذهيب التهذيب 262، وتاج العروس 8/ 62.

ص: 285

قَالَ سَعِيد بن عَبْد العزيز: كَانَ أصغر من شهد بيعة الرضوان.

وَقَالَ علاء بن رباح: أمسكت عَلَى فَضَالَةَ بن عُبيد القرآن، حَتَّى فرغ مِنْهُ.

تُوُفِّيَ سَنَة ثلاث وخمسين. قاله المدائني.

وَقَالَ خَلِيفَة [1] : تُوُفِّيَ سَنَة تسع وخمسين.

ورد أَنَّهُ قرأ: وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً 28: 10- بالزاي [2] .

فيروز أَبُو الضَّحَّاك الدَّيَّلمي [3] ، - 4-.

قاتل الأسود العنسي، لَهُ صُحبة ورواية، وَهُوَ من أبناء الفرس الذين نزلَوْا اليمن، وفد عَلَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم برأس الأسود- فيما بلغنا فوجده تُوُفِّيَ.

رَوَى عَنْهُ: ابناه عَبْد اللَّهِ، والضحاك.

وتوفي سنة ثلاث وخمسين.

[1] تاريخ خليفة 227.

[2]

بدلا من «فارغا» سورة القصص/ 10.

[3]

انظر عن (فيروز الديلميّ) في:

تاريخ اليعقوبي 2/ 130 و 234، وفتوح البلدان 126، 127، وتاريخ الطبري 3/ 158 و 187 و 229، و 230 و 232- 238 و 318 و 323- 325 و 328 و 341، وطبقات ابن سعد 5/ 533، ومسند أحمد 4/ 232، وجمهرة أنساب العرب 512، والمعرفة والتاريخ 3/ 262، والتاريخ الكبير 7/ 136، 137 رقم 616، وتاريخ أبي زرعة 336 و 338، وتاريخ خليفة 117، وطبقات خليفة 7 و 286، ومقدمة مسند بقيّ بن مخلد 108 رقم 332، والجرح والتعديل 7/ 92 رقم 521، والمعارف 335، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 1521، والاستيعاب 3/ 204- 208، وصبح الأعشى 5/ 26 و 46، والمعجم الكبير 18/ 328- 332، وأسد الغابة 4/ 186، والكامل في التاريخ 3/ 496، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 15، وتحفة الأشراف 8/ 271- 273، وتهذيب الكمال 2/ 1106، ومرآة الجنان 1/ 136، والوفيات لابن قنفذ 42 رقم 11، والمنتخب من ذيل المذيل 547، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 2/ 52، 53 رقم 57، والكاشف 2/ 333 رقم 4567، والمعين في طبقات المحدّثين 25 رقم 106، وعهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) 16- 19 و 30، 31، والإصابة 3/ 210، 211 رقم 7010، وتهذيب التهذيب 8/ 305 رقم 552، وتقريب التهذيب 2/ 114 رقم 81، والنكت الظراف 8/ 371، 272، وخلاصة تذهيب التهذيب 211.

ص: 286