‌ ‌أ- مصادر ترجمته: الشعر والشعراء، لابن قتيبة 539 - 541، طبقات - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٤

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الشعر والشعراء، لابن قتيبة 539 - 541، طبقات الشعراء، لابن المعتز، طبعة أولى 124 - 127، ط ثانية 264 - 268، الورقة لابن الجراح، انظر الفهرس، كتاب بغداد، لابن أبى طاهر طيفور، انظر الفهرس، الأغانى 20/ 119 - 186، شعراء الشيعة، للمرزبانى 92 - 107، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ الورقة 122 ب- 124 أ، سمط اللآلى 333 - 334، تهذيب ابن عساكر 5/ 227 - 242، إرشاد الأريب، لياقوت 4/ 193 - 197، ابن خلكان 1/ 223 - 225، لسان الميزان، لابن حجر 2/ 430 - 432، وانظر: بروكلمان فى الأصل، I ،78 - 79 وفى الملحق I ،121 - 122 ،Rescher ،Abriss II ،21 - 27 ; وانظر: شادة، فى دائرة المعارف الإسلامية ط أولى A.Schaadein: EII ،1009 - 1010 ;1009 /1 أعيان الشيعة، للعاملى 30/ 260 - 359، عصر المأمون، لفريد رفاعى 3/ 255 - 264،

Ritter، Geheimnisse 207، 319 Anm.; L. Zolondekin: EIII، 248 - 249;

جرجس كنعان، دعبل الخزاعى، بغداد 1368 (انظر: مشار، فهرست 363)، عبد الكريم الأشتر، «ما كتب عن الشاعر دعبل بن على الخزاعى فى القديم والحديث» ، فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 38/ 1963/ 221 - 245، وأيضا، «دعبل بن على الخزاعى، شاعر البيت» دمشق 1964، وانظر: تعليق أحمد الجندى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 39/ 1964/ 664 - 665، عبد الصاحب عمران الدجيلى، فى المجلة السابقة 40/ 1965/ 334 - 344، الأعلام، للزركلى 3/ 18، وهنالك مراجع أخرى مذكورة فى: معجم المؤلفين، لكحالة 4/ 145، ومراجع تراجم الأدباء العرب، للوهابى 3/ 97 - 101.

‌

‌ب- آثاره:

كان دعبل شاعرا، ومصنفا لكتاب فى طبقات الشعراء من الجاهلية إلى عصره، وهو كتاب كثر النقل عنه، وألّف كتابا آخر فى المثالب، هذا وقدقيل: إنه روى الحديث، وقد وقف الخطيب البغدادى (المتوفى سنة 463/ 1071) مجموعة أحاديثه برواية ابن أخيه إسماعيل بن على الخزاعى، الذى روى أيضا شعرا وأخبارا لدعبل، وقضى البغدادى بأن الأحاديث التى رواها دعبل كلها باطلة (انظر: تاريخ بغداد 8/ 383) وذكر ابن النديم (ص 146) أن أحمد بن أبى طاهر طيفور انتخب طائفة من شعر دعبل، وأن أبا بكر الصولى صنع ديوانه، وكان 300 ورقة (الفهرست، ص 161)، وأفاد أبو الفرج، فى الفصل الضافى الذى ترجم فيه لدعبل، من كتاب لمحمد بن القاسم بن مهرويه خاصة/.

1 -

الأشعار التى وصلت إلينا:

قصيدة تائية فى أهل البيت (بعضها ناقص): فاتح 4007/ 4 (الورقة 226 ب- 230 ب، نسخ فى 1069 هـ)، ومنها 25 بيتا فى: برلين 7539/ 3، أمبروزيانا) 2/ 56 C الورقة 14 - 16، نسخ فى 1250 هـ، انظر:

، (E. Griffiniin: RSO 7/ 1917 - 18/ 69

وفى «جمهرة الإسلام» الورقة 59 ب- 60 ب (انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 33/ 1958/ 7)، انظر أيضا: عبد الكريم الأشتر، فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 45/ 1970/ 322.

شرح فارسى مع ترجمة (؟ ) لمحمد باقر المجلس الثانى (توفى سنة 1110/ 1698، انظر: بروكلمان، الملحق، 272 - 274، II معجم المؤلفين، لكحالة 9/ 91)، ألّفه سنة 1103/ 1692 بمشهد، رضا (34 ورقة، نسخ فى 1123 هـ. انظر الفهرس 3/ 160)، طهران، مجلس 4255/ 4 (الورقة 87 ب- 103 ب، نسخ فى 1223 هـ، انظر الفهرس 3/ 160)، طهران، مجلس 4255/ 4 (الورقة 87 ب- 103 ب، نسخ فى 1223 هـ، انظر الفهرست 11/ 272)، ولعله الشرح نفسه فى طهران، ملى 1540 (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 328)، وانظر فى مخطوط آخر: الذريعة 14/ 11، طبعت فى طهران 1308 (انظر الذريعة 14/ 12، بروكلمان الملحق، (I ،940 وانظر فى خمسة شروح فارسية حديثة: الذريعة 14/ 11 - 12، وثمة ردّ انتقادى لعثمان بن سند البصرى المالكى (توفى نحو سنة 1242/ 1826، انظر:

معجم المؤلفين، لكحالة 6/ 255 - 256)، «الصارم الغرضاب* فى نحر من سبّ أكارم الأصحاب» (ألف سنة 1217/ 1802)، رضا برامبور، أدب 243 (نسخ فى 1291 هـ، انظر الفهرس 1/ 604)، ومنه قطعة فى العباسية بالبصرة ب 27/ 8 (انظر: الخاقانى، فى: مجلة المجمع العلمى العراقى 10/ 1963/ 252، رقم 729).

وجمع عبد الكريم الأشتر تائيّة أخرى من كتب الأدب، ونشرها، بعنوان «تائيّة دعبل الثانية» ، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 41/ 1966/ 135 - 142.

وأقدم مجموعة لشعره التقطت من كتب الأدب (قرابة 800 بيت)، صنعها محمد السماوى (المتوفى سنة 137/ 1051)، ووسّعها محمد على اليعقوبى (انظر: الذريعة 9/ 327، وراجع: مجلة معهد المخطوطات العربية 4/ 1958/ 228، و، ((E.Wagnerin: Islam 40 /1965 /289 وقد أفاد عبد الصاحب عمران الدجيلى (يأتى ذكره) من هذه المجموعة، وهناك مجموعات أخرى منها:

مجموعة السيد الأمين، دمشق 1368 هـ، وزولوندك، فى:

Leon Zolondek، Dibilb. Ali. Tehlifeand Writingsofan Early Abbasid Poet، Kentuchy 1961

يحتوى على موجز قيم لسيرة دعبل، وقطع من شعره، مع ترجمة إنجليزية (778 بيت)، انظر: ما علقه عليه إيفالد فاجنر، فى:

Islam 40/ 1965/ 218 - 227، 289 - 290

مع استدراكات جليلة،

و J. Quemeneurin: IBLA 25/ 1962/ 79 - 80 H. Gatjein: Bibl. Orient. 21/ 1964/ 367 - 368

و، R.Blacherein: Arabica 10 /1963 /211 - 212 ومجموعة محمد يوسف نجم (نحو 950 بيتا)، بيروت 1962، وانظر: تعليق عبد الكريم الأشتر، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 38/ 1963/ 465 - 480، 660 - 671، وله نفسه:«ثلاث مجموعات من شعر دعبل الخزاعى» فى المجلة السابقة 39/ 1964/ 487 - 493، وثمة مجموعة أخرى لعلى الدجيلى الخزرجى، النجف 1962 (تربو على ألف بيت)، وانظر: تعليق أحمد الجندى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 38/ 1963/ 150 - 152، وآخر مجموعة إلى الآن لعبد الكريم الأشتر، «شعر دعبل بن على الخزاعى» ، دمشق 1964، وللأشتر ثبت بالمصادر التى ترد فيها قطع من شعر دعبل:«المصادر المتميزة لشعر دعبل بن على الخزاعى» ، فى المجلة السابقة 45/ 1970/ 313 - 323، (ومما نستدركه: المنتخب الميكالى الورقة 122 ب، كتاب الزهرة، لابن داود 230 - 231، الحماسة المغربية، الورقة 49 أ- ب، 59 أ- ب)، وللمؤلف نفسه حول ما قيل من آراء فى شعر دعبل:«شعر دعبل فى نظر القدامى والمحدثين» ، فى المجلة السابقة 40/ 1965/ 492 - 507**.

2 -

كتاب طبقات الشعراء، (ورد ذكره ص 94).

3 -

«كتاب الواحدة فى مثالب العرب ومناقبها» ، ذكره ابن النديم، فى الفهرست 161، والنجاشى، فى الرجال 123، راجع: زولوندك، فى الموضع المذكور آنفا ص 8، وإيفالد فاجنر، فى:

(E. Wagner، Islam 40/ 1965/ 226

ع. الأشتر، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 39/ 1964/ 61 - 62./ 4 - «كتاب وصايا الملوك وأبناء الملوك من ولد قحطان بن هود» ينسب إليه برواية حفيده علىّ، ويوجد فى: أمبروزيانا) 6/ 3 G الورقة 105 أ- 141 ب، نسخ فى 549 هـ، انظر:

O. Lofgren، Dagfalund Di'bilals Gewahrsmannerder sudarabischen Sagein: Festschrift G. Levi، della Vida II، 96)

ولم تحقّق نسبة الكتاب لدعبل؛ إذ ينسب أيضا إلى الوشاء، أو إلى الأصمعى (انظر: فصل علم اللغة، فى ترجمة أبى الطيب محمد بن إسحاق الوشاء، وراجع: ف. روزنتال، فى، JAOS 69 /1949 /90 - 91: وإيفالد