‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٤

(المتوفى سنة 247/ 861)، الذى أهدى إليه كتابه «الحماسة» ، وبعد وفاة المتوكل ارتحل إلى منبج (انظر: وفيات الأعيان، لابن خلكان 2/ 235)، ثم عاد إلى بغداد أيام المنتصر، وأدّى مرة أخرى دورا فى خلافة المعتز (252/ 866 - 255/ 869)، ونظم أيضا قصيدة فى مدح المعتضد (279/ 892 - 289/ 902)، ثم غادر بغداد، وتوفى بعد مرض طويل بمنبح، سنة 284/ 897 (وقيل: سنة 283، وسنة 285 هـ).

وكان لاشتغاله بأستاذه أبى تمام، الذى كان البحترى نفسه يقدمه على الشعراء، أثر بعيد/ فى شعره، وكان داعية أيضا إلى الموازنة بين الشاعرين حتى فى حياتهما، وقد أثنوا على قصائده فى المديح، وقيل: إن هجاءه كان على العكس ضعيفا (الأغانى 21/ 37)، ومما يجدر ذكره وصفه للقصور خلال مدائحه، وقصيدته المشهورة فى وصف «الإيوان» بالمدائن، وتلميحاته إلى أحداث السياسة فى عصره، (انظر:

شارل بيلا، فى الموضع المذكور 1289، 1290).

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

طبقات الشعراء، لابن المعتز، طبعة أولى 186 - 187، طبعة ثانية 394 - 395، أخبار أبى تمام، للصولى 66 - 67، 105 - 106، أخبار الشعراء، للصولى 81، مروج الذهب، للمسعودى، انظر الفهرس، العقد الفريد، لابن عبد ربه، انظر الفهرس، الموشح، للمرزبانى 330 - 343، الديارات، للشابشتى، انظر الفهرس، رسالة الغفران، للمعرى، انظر الفهرس، سمط اللآلى، للبكرى 279، 427، أمالى المرتضى 1/ 593 - 595، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ الورقة 130 أ- 153 ب، معاهد التنصيص 1/ 234 - 246.

Rescher، Abriss II، 108 - 112;

وانظر: مقالة مرجليوث، فى: دائرة المعارف الإسلامية، ط. أولى D.S.Margoliouthin: EIl ،805 - 807 طه حسين، من حديث الشعر والنثر، القاهرة 1932 - 113 - 133، أنيس المقدسى، أمراء الشعر العربى، بيروت 1932، 225 - 270، كمال خليفة، البحترى، القاهرة 1942، جرجس كنعان، البحترى، درس وتحليل، بغداد؟ (انظر فيه: شفيق جبرى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 22/ 1947/ 555 -

556)، محمد صبرى، أبو عبادة البحترى، درس وتحليل، القاهرة 1946، عبد السلام رستم، طيف الوليد أو حياة البحترى، القاهرة 1947،

S. Achtar، L'Enfanceetlajeu nessedupoete Buhturi (206 - 226/ 821 - 840) in: Arabica 1/ 1954/ 166 - 186

(وهو جزء من أطروحته، باريس 1954)، أحمد أحمد بدوى، حياة البحترى وفنه، القاهرة 1955، أحمد حسن الزيات، شخصية البحترى، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق، Ritter Geheimnisse 13 - 17، 34 - 21 /1962 /37 حسن كامل الصيرفى، ديوان البحترى، القاهرة 1963، المقدمة 1/ 7 - 21، يونس أحمد السامرائى، البحترى فى سامراء حتى نهاية عصر المتوكل، بغداد 1970، وله أيضا، البحترى فى سامراء بعد عصر المتوكل، بغداد 1971، ى. إبراهيم السامرائى، شعراء سامراء 87 - 90، الأعلام، للزركلى 9/ 141 - 142، وثمة مصادر ودراسات أخرى، مذكورة فى: معجم المؤلفين، لكحالة 13/ 170 - 172، مراجع تراجم الأدباء العرب، للوهابى Ch.Pellatin: EII ،1290، 93 - 85 /2 وانظر: بروكلمان، فى، I ،80 وفى الملحق I ،125 - 127 مصنفات فى أخبار البحترى:

1 -

«أخبار البحترى» ، لأبى بكر الصولى، (المتوفى نحو سنة 335/ 946)، محفوظ فى: أمبروزيانا 33) X 84 ورقة، من القرن السادس، راجع: مجلةمعهد المخطوطات العربية 3/ 1957/ 347، رقم 43، صالح الأشتر، مقدمة النشرة، ص 37 - 38)، ودار الكتب بالقاهرة، أدب 27 م (9 ورقات، يتبعها الديوان، من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 121، راجع: الأشتر، فى الموضع المذكور، ص 40، وكان عند لويس ماسنيون نسخة منه)، نشره صالح الأشتر، دمشق 1958، انظر فيه: بلاشير، فى:

Blachere، Arabica 7/ 1960/ 199 M. Wahid Mirzain: Isl. Cult. 35/ 1961/ 211

مصطفى جواد، فى: مجلة المجمع العلمى العراقى 10/ 1963/ 321 - 326.

2 -

«القول الفائق الأديب بعتبة الوليد وذكرى حبيب» ، لضياء الدين محمد بن عبد الكريم الجزرى ابن الأثير (المتوفى سنة 637/ 1239)، ويضم 30 فصلا فى أخبار البحترى وأبى تمام وشعرهما، ويوجد مخطوطا، فى: مكتبة جامعة إستنبول 95) A.1415 ورقة، نسخ فى سنة 1013 هـ، راجع: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 511)./ وألّف فى شعره وسرقاته وغير ذلك:

1 -

أحمد بن طاهر طيفور (المتوفى سنة 280/ 893)، «كتاب سرقات البحترى من أبى تمام» (انظر:

ابن النديم 146، وجاء فيه خطأ «النّحويين» بدلا من «البحترى» ، راجع: طبعة طهران، ص 163 والترجمة

الإنجليزية 321، إرشاد الأريب، لياقوت 1/ 155)، وتكلّم فيه على 600 بيت منتحل (انظر: الموازنة، للآمدى، الجزء الأول، القاهرة 1961، ص 291)، وكان الكتاب موجودا فى القرن السابع/ الثالث عشر، فى إحدى خزائن الكتب بحلب (انظر: سباط، فى -2 (P.Sbath ،in: MIE 49 /1964 /28 ،No.506 (: أبو ضياء بشر بن يحيى بن على النّصيبى، (الشطر الثانى من القرن الثالث/ التاسع)، «كتاب سرقات البحترى من أبى تمام» (انظر: ابن النديم 149، إرشاد الأريب، لياقوت 2/ 368)، أفاد منه الآمدي فى: الموازنة، الجزء الأول، القاهرة 1961، ص 52 - 53، 304 - 342، فى مواضع متفرقة.

3 -

أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدى (المتوفى سنة 371/ 981)، «كتاب معانى شعر البحترى» (انظر: ابن النديم 155، كشف الظنون 779)، كان معروفا وموجودا فى القرن السابع/ الثالث عشر بحلب (انظر: سباط، فى:

(Sbath، MIE 49/ 1946/ 45 No. 812

4 -

وللمؤلف نفسه، «كتاب الموازنة بين شعر أبى تمام والبحترى» ، (انظر: فصل علوم اللغة).

5 -

أبو العلاء المعرى، (المتوفى سنة 449/ 1057)، «عبث الوليد فى الكلام على شعر أبى عبادة الوليد» ، ذكر فى: خزانة الأدب 2/ 403، 3/ 83، 300، 394، 403 (وعلى أنه شرح للديوان، انظر:

الميمنى، إقليد الخزانة 52، كشف الظنون 779)، محفوظ فى دار الكتب بالقاهرة، أدب 394 (نسخ فى 1297 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 247)، رئيس الكتاب 985/ 2 (الورقة 68 ب- 146 ب، نسخ فى 1072 هـ، عن أصل منسوخ فى 485 هـ)، نشره الأمير شكيب أرسلان ومحمد حسين هيكل، دمشق 1936.

وقيل: إن البحترى أمر، وهو على فراش الموت، بإتلاف شعره فى الهجاء، وكما يخبرنا أبو الفرج (الأغانى 21/ 37)، فإن ابن البحترى، أبا الغوث، جمعه وأحرقه، ولم يبق منه إلّا بقية متداولة، وكان من رواة شعره (انظر: وفيات الأعيان، لابن خلكان 2/ 231): المبرّد، ومحمد بن خلف بن المرزبان (المتوفى سنة 309/ 921)، وأبو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملىّ (المتوفى سنة 330/ 941، انظر: تاريخ التراث، (180، I ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمى (المتوفى سنة 336/ 947، انظر: تاريخ التراث، (I ،377 وأبو بكر الصولى. ورتب الصولى أيضا ديوان البحترى على الحروف (انظر: ابن النديم 151، 165)، ووقف ياقوت (إرشاد الأريب 7/ 228) على عمل الصولى، وكان فى مجلدين، ومن الجائز أن ما وصل إلينا من مخطوطات الديوان مرتبا على الحروف يحتوى على ذلك العمل، أو يرجع إليه، ورتب على بن حمزة الأصفهانى الديوان طبقا للمحتوى (المرجع السابق)، والراجح أن عمل حمزة قد وصل إلينا، وصنع الخالديان مختارات من شعره (انظر: ابن النديم 169)، وعرف فى حلب فى القرن السابع/ الثالث عشر

شرح ديوان البحترى لأبى جعفر محمد بن إسحاق بن على البحّاثي الزوزنى (المتوفى سنة 463/ 1071، انظر: الوافى بالوفيات، للصفدى 2/ 197)، و «شرح شعر البحترى وأبى تمام» ، لأبى الحسن على بن زيد ابن أبى القاسم البيهقى (المتوفى سنة 565/ 1169)، (انظر: سباط، فى:

P. Sbath MIE 49/ 1964/ 30، 31، No. 548، 553

راجع: إرشاد الأريب، لياقوت 6/ 411)، وقيل: إن عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الخبرى (المتوفى سنة 476/ 1083، انظر: بروكلمان (I ،388 شرح الديوان أيضا (انظر: إرشاد الأريب لياقوت 4/ 285)، وإن الوزير المغربى (المتوفى سنة 418/ 1027، / يأتى ذكره ص 926) صنع «اختيار شعر البحترى (انظر:

الرجال، للنجاشى 55)، وذكر أنه كان عند أستاذ لعبد القاهر البغدادى، (المتوفى سنة 1093/ 1682) نسخة من الديوان، عليها تعليقات وتصويبات بيد المتنبى (انظر: خزانة الأدب 1/ 383).

مخطوطات الديوان، مرتبا على الحروف، ويجوز أن يكون صنعة أبى بكر الصولى: باريس 3086 (432 ورقة، نسخ فى 610 هـ، انظر: قايدا Albumde P aleographiearabe S.22 حسن كامل الصيرفى، مقدمة الديوان 1/ 39 - 41)، ميونيخ 508 (قسم من هذه الصنعة، 87 ورقة، نسخة حديثة، راجع الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 41)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 1531 (340 ورقة، نسخ فى 1100 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 121، الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 42 - 44)، دار الكتب أدب 27 م (188 ورقة، يلى «أخبار البحترى» للصولى، من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر:

الفهرس، طبعة ثانية 3/ 121، الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 46 - 47).

مرتبا وفق الموضوعات، ويمكن أن يكون صنعة على بن حمزة الأصفهانى: مكتبة صبرى الخاصة بالقاهرة (266 ورقة، نسخ فى 1030 هـ عن أصل كتب سنة 436 هـ، انظر: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 48 - 50)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 615 (211 ورقة، نسخ فى 1290 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 120، الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 44 - 45)، الأكاديمية بقينا 450 (305 ورقة، نسخة حديثة عن مخطوط باستنبول)، وفى مكتبة جمعية المستشرقين الألمان نسخة بعضها من الصنعة نفسها، برقم 101 (222 ورقة، نسخة حديثة، انظر: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 47 - 48).

مرتبا على الأعلام، الذين وجّهت إليهم القصائد، ولا يعلم صاحبه: كوبريلى 1252 (194 ورقة، نسخ فى 425 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 457، الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 37 - 38)، أسعد 2615 (190 ورقة، الجزء الثانى من الديوان، نسخ فى 1069 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 457، الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 41 - 420)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 1267 (323 ورقة، نسخ فى 1266 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 120، الصيرفى، مقدمة الديوان،

ص 44)، أدب 26 م (292 ورقة، نسخ فى 1283 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 121، الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 44)، دار الكتب، أدب 16148 ز (324 ورقة، نسخة حديثة، انظر: فهرست المخطوطات، 1/ 329، الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 50)، الأزهر 241 (363 ورقة، نسخ فى 1293 هـ، منسوخ عن واحد من مخطوطات دار الكتب، انظر: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 45 - 46)، عارف حكمت بالمدينة المنورة 140 (264 ورقة، نسخ فى 1036 هـ، انظر: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 50)، رئيس الكتاب 819 (120 ورقة، نسخة حديثة).

صنعات لم تتحقق نسبتها، وقطع وقصائد مفردة: كوبريلى 1253 (200 ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى)، ينى جامع 946 (221 ورقة، من القرن 13 الهجرى)، حميدية 1084 (191 ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى)، لاله لي 1733 (255 ورقة، نسخ فى 1039 هـ، انظر: أ. رشر، فى:

ZDMG 68/ 1914/ 61

، وراجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 33)، بايزيد 5694 (229 ورقة، 1260 هـ، انظر: أ. رشر، فى الموضع السابق، ص 62، الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 33)، راغب 1101 (206 ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى)، مكتبة جامعة إستنبول 236) A.4551 ورقة، 1079 هـ)، طرخان 271 (جزآن، 271 ورقة، من القرن السابع الهجرى)، عاطف 2053 (ضمن مجموعة به بعض قصائد، من الورقة 190 أ- 235 ب، نسخ فى 983 هـ)، الرباط 1832، العباسية بالبصرة ح 128 (120 ورقة، من القرن الحادى عشر الهجرى، انظر: على الخاقانى فى: مجلة المجمع العلمى العراقى 8/ 1961/ 231)، الأوقاف ببغداد 487 (نسخ فى 1184 هـ) 492 (نسخ فى 1160 هـ)، 5729 (قطعة، انظر: طلس، رقم 2091 - 2093، وانظر أيضا: رقم 3496/ 3، راجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 33 - 34)، الأحمدية بالموصل (انظر: فهرس مخطوطات الموصل، لداود الچلبى، ص 23، رقم 4) جامع الباشا بالموصل (انظر: الموضع السابق، ص 48، رقم 18)، الحسنية بالموصل (نسخ فى 1175 هـ، انظر الموضع نفسه ص 133، رقم 207، راجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 34)، تركة الحاج قدور الحلبى، فى حلب (انظر: سباط، الملحق رقم 1077، وراجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 34)، مشهد (184 ورقة، ناقص، انظر: الفهرست 3/ 165 - 166، رقم 27)، ليدن، مخطوطات شرقية 2399 (212 ورقة، نسخ قبل 1069 هـ)، ليدن، مخطوطات شرقية 2678 (302 ورقة، نسخ فى 1288 هـ)، وكذلك، مخطوطات شرقية 2789/ (38 ورقة، نسخ فى 1301 هـ، انظر: فورهوف 62، وراجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 35)، باريس 3300 (مختارات، من القرن الثامن الهجرى، انظر: قايدا 305)، برلين 7540/ 2 - 4 (قصائد مفردة) دحداح 216، حاليا فى ماربورج 320) or ،oct.3827، ورقة، نسخ فى 1289 هـ)، معهد الدراسات الشرقية ببطرسبورج) B 18 انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 1960/ 321)، تشستربيتى 4717 (مختارات، 39 ورقة، من القرن السابع الهجرى)، الفاتيكان 1371/ 1 (مختارات، الورقة 1 - 27، انظر: قيدا 1/ 209، راجع: الصيرفى، مقدمة الديوان، ص 34).

«المختار من دواوين المتنبى والبحترى وأبى تمام» ، لعبد القاهر الجرجانى، نشره على مخطوطة من الهند، عبد العزيز الميمنى، فى: الطرائف الأدبية، القاهرة 1937، ص 195 وما بعدها، البحترى ص 232 - 279.

«الأبيات السائرة، الجارية مجرى الأمثال من ديوان البحترى» ، لمجهول، ويوجد فى: أسعد 3804/ 4 (الورقة 135 أ، 147 أ- 164 ب، نسخ فى 662 هـ).

وطبع الديوان على مخطوطى كوبريلى 1252 (جزآن) وإستنبول 1300، فى بيروت 1889، ونشره رزق الله سركيس، بيروت 1911 (جزآن)، القاهرة 1329، ونشر صالح الأشتر زيادات مختارة على الطبعات الآنفة، بعنوان:«مختارات مما لم ينشر من شعر البحترى» ، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 34/ 1959/ 100 - 111، 321 - 331، 479 - 489، 35/ 1960/ 97 - 113، ونشر الديوان فى مجلدين، بدار صادر فى بيروت 1962، وأدق نشرة إلى الآن، محققة على 15 مخطوطا، بعناية حسن كامل الصيرفى، طبع منها أربعة أجزاء، القاهرة 1963 - 1964، ونشر عبد القادر المغربى «الإيوانية» ، وهى وصف إيوان المدائن، محققة على مخطوطات مختلفة، ومشروحة، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 31/ 1956/ 77 - 89، 241 - 252، 427 - 436، 577 - 585، وراجع Abrica 3 /1957 ،335: وثمة بضعة أبيات فى شرح ابن رشد لكتاب الشعر لأرسطو (انظر:

W. F. Boggessin: JAOS 88/ 1968/ 657 - 670

فى مواضع مختلفة).

دراسات فى شعره:

D. S. Margoliouth، Thehistorical Contenetofthe Diwanof Buhturiin: Journalof Ind. Hist. 2/ 1922 - 13/ 247 - 271، s. Index Islam. l، 741; M. Canard، Lesallusionsalag uerrebyzantinech ezles poetes Abu- Tammamet Buhturiin: A. A. Vasiliev، Byzanceetles Arabes، l، Brussel 1935، 397 - 403، vgl. Ell، 1920;

عبد القادر المغربى، «كلمة الاشتيام فى شعر البحترى» ، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 17/ 1942/ 245 - 248، محمد طاهر الجبلاوى، الكلام فى شعر البحترى وأبى تمام، القاهرة 1948، شفيق جبرى، «آفاق البحترى» ، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 49/ 1974/ 479 - 483، انظر أيضا: مراجع تراجم الأدباء العرب، للوهابى» -2 Schoeler ،Naturdichtumg 133 - 165.، 93 - 92 /2 كتاب الحماسة»، منتخبات شعرية من الجاهلية إلى عصره (سبق ذكره ص 73 - 72).

3 -

«كتاب معانى الشعر» (سبق ذكره ص 59).