محمد كامل حسين، فى الأدب المصرى الإسلامى 250، ج. فان - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٤

محمد كامل حسين، فى الأدب المصرى الإسلامى 250، ج. فان إس:

J. van Ess. Fruhemu'tazilitx che Haresiographie. Zweides Nasial- akbar (gest. 293 H.) ، Beirut 1971، s. 3:

الأعلام، للزركلى 5/ 119، وثمة مصادر أخرى مذكورة فى: معجم المؤلفين، لكحالة 7/ 142.

‌

‌ب- آثاره:

يبدو أن الناشئ عمل ديوانه بنفسه (انظر: الذريعة 9/ 745، 1152)، وروى أنه أملاه فى الكوفة (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 239 - 240)، وكان ذلك إمّا قبل سنة 316/ 928، عند ما التقى هنالك فعلا بالمتنبى وهو لا يزال شابّا (انظر: بلاشير، فى الموضع المذكور، ص 34، الهامش)، وإما فى سنة 325/ 937 (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 5/ 239)، وعندئذ لم يلتق بالمتنبى، الذى كان فى ذلك الحين بالشام (انظر: بلاشير، فى الموضع المذكور، ص 87 وما بعدها)، ولم يصل إلينا ديوانه، وثمة مجموعة لقطع من شعره من عمل محمد السماوى فى النجف، بمكتبة آية الله الحكيم (انظر: الفهرس 1962، ص 147)، وفضلا عن ذلك ترد له أبيات فى: المنتخب الميكالى، الورقة 88 ب، والدر الفريد 1/ 1/ ص 162، وانظر أيضا:

Schawahid- Indices 342

وفهرس أبيات الناشئ الأكبر ص 156 - 161، من كتاب فان إس، المذكور آنفا، فمن الجائز أن من بينها أبيات للناشئ الأصغر.

ويذكر له من بين سائر كتبه (انظر: ابن النديم 178، وفهرست الطوسى 115 - 116)«كتاب الإمامة» (أو «كتاب فى الإمامة»)، (انظر: الرجال، للنجاشى 208، وراجع: هدية العارفين، للبغدادى 681 - 682، والذريعة 2/ 331).

وذكر ياقوت شاعرا آخر له نفس اللقب، هو الناشئ الأحصّى، من أهل أحصّ، بالقرب من حلب، والذى زار سيف الدولة، كما فعل الناشئ الأصغر (انظر:

معجم البلدان M.Canard ،Suyfal Daula ،Algier 1934 ،S.353 - 355، 153 - 152 /1 راجع: حماسة ابن الشجرى، الهامش على رقم 929).

ورويت أبيات فى الصاحب بن عباد، ل: إسماعيل الناشئ (انظر: المنتخب