جدا)، وفى سنة 398/ 1007 خلع عليه بهاء الدولة لقب - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٤

جدا)، وفى سنة 398/ 1007 خلع عليه بهاء الدولة لقب «الرضى» ، وفى سنة 401/ 1011 لقب «الشريف» ، ولذلك عرف أيضا بذى الحسبين أو ذى المنقبتين.

توفى سنة 406/ 1016، ببغداد وشيّع جنازته أكابر العلويين، وأشعاره «قد أمدّتنا بتفاصيل كثيرة لسيرته، هذا ونظرا إلى أن كثيرا من قصائده مراث نظمها فى أعلام بارزين توفوا ببغداد» - من بينهم أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابئ/ (سبق ذكره، ص 592) «فإن لهذه القصائد فوق ذلك أيضا قيمة تاريخية) F.Krenkow، «فى الموضع نفسه ص 355)، وفى رأى الثعالبى (اليتيمة 3/ 136) كان الشريف الرضى أشعر الطالبيين.

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الرجال، للنجاشى 310 - 311، تاريخ بغداد 2/ 246 - 247، المحمدون، للقفطى 243 - 244 إنباه الرواة، للقفطى 3/ 114 - 115، وفيات الأعيان، لابن خلكان 2/ 2 - 5، الوافى بالوفيات، للصفدى 2/ 374 - 379.

انظر: بروكلمان، فى الأصل، I ،82 وفى الملحق I 131 - 132 Mez ،Renaissnce 261 أعيان الشيعة، للعاملى 44/ 173 - 187، محمد سيد الكيلانى، الشريف الرضى، عصره، تاريخ حياته، شعره، القاهرة 1937، زكى مبارك، عبقرية الشريف الرضى، القاهرة 1939، الأعلام، للزركلى 6/ 329 - 330، وثمة مصادر أخرى فى: معجم المؤلفين، لكحالة 11/ 261 - 262، ومراجع ر تراجم الأدباء العرب، للوهابى 3/ 190 - 195.

‌

‌ب- آثاره:

1 -

جمع أصدقاؤه أشعار الكثيرة، (انظر:

(F. Krenkowin: EIIV، 355

وقيل: إن ديوانه كان ثلاث مجلدات (انظر: الوافى بالوفيات، للصفدى 2/ 375)، ووصلت إلينا أغلب مخطوطاته بصنعة عبد الله بن إبراهيم الخبرى (المتوفى سنة 476/ 1083، انظر: بروكلمان، (I ،388 وفيها رتبت القصائد طبقا لمحتواها، فى خمسة أبواب، وعلى الحروف فى داخل الأبواب.

المخطوطات: كوبريلى باستنبول 1242 (224 ورقة، نسخ فى 668 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 460 - 461)، رئيس الكتاب 968 (306 ورقة، من القرن التاسع الهجرى)، الحميدية 1097 (304 ورقة، انظر: أ. رشر، فى:

Rescher ZA 27/ 1912/ 153 - 154

) راغب 1110 (396 ورقة، نسخ فى 1008 هـ)، راغب 1219 (نسخ فى 1097 هـ)، مكتبة جامعة إستنبول). A 3177 المجلد الأخير)، سپهسالار بطهران 2747 (200 ورقة، من القرن 13 الهجرى، انظر:

أسعد طلس، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 22/ 1947/ 510 - 511، رقم 36)، ثلاث نسخ فى: رضا بمشهد، بدون أرقام (336 ورقة، نسخ فى 1291 هـ)، (191 ورقة، نسخ فى 927 هـ)، (171 ورقة، نسخ فى 1002 هـ، انظر: الفهرست 3/ 164 - 165، رقم 23 - 25)، الظاهرية بدمشق، عام 8753 (265 ورقة، نسخة حديثة جدا، انظر: فهرس عزة حسن 2/ 169)، الظاهرية، عام 8768 (357 ورقة، نسخة حديثة جدا، انظر: فهرس عزة حسن 2/ 170)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 140 (من القرن السادس الهجرى، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 133 - 134)، دار الكتب، أدب 518 (الأجزاء 3 و 4 و 5، نسخ فى 1074 هـ، انظر: الفهرس، طبة ثانية 3/ 134)، باريس 6228 (328 ورقة، نسخ فى 1286 هـ، انظر، 269 Blochet وراجع: فايدا 304)، باريس 6440 (الجزء الأول، 275 ورقة، نسخ فى 584 هـ، انظر.269 Blochet

(Vajda، Albumdepaleograp hiearabe. pl. 7

برلين 7599 (150 ورقة، نسخ فى 1217 هـ، الجزء الأول وبداية الثانى)، برلين 7600 (الجزء الثانى 198 ورقة، نسخ فى 1034 هـ) الإسكوريال 349 (304 ورقة، يضم الغزليات)، كيمبردج، مخطوطات شرقية 212/ 9 (473 ورقة، نسخ فى 1090 هـ، انظر براون، القائمة التكميلية، رقم 549)، المتحف البريطانى، الإضافات 19410 (الجزء الثالث، 132 ورقة، انظر: الفهرس، رقم 1072، ص 488)، المتحف البريطانى 25750 (286 ورقة، نسخ فى 1046 هـ، انظر: الفهرس، رقم 1526، ص 694)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 7757 (89 ورقة، من القرن التاسع الهجرى، انظر:

(Ellis، Descr. LIST 58

منتخبات وقصائد مفردة:

توبنجن 51 (122 ورقة، 1266 هـ)، ليدن، مخطوطات شرقية 2681 (135 ورقة، نسخة قديمة، انظر فورهوف 65)، برلين 7601 (76 ورقة، نسخ فى 1089 هـ)، 7602 (الورقة 257 - 274)، 7603/ 1 - 6، 8255/ 51 (الورقة 158 ب- 173 ب)، 8265 (الورقة 93 ب- 94 أ)، وتوجد مرثية، فى: برلين 4822/ 5 (الورقة 95 أ)، وملاحظة عنه، ونماذج من شعره فى برلين 7433/ 4 (الورقة 160 وما بعدها)، وقصيدة فى رثاء أبى إسحاق الصابئ برلين 7603/ 3 (الورقة 95 أ) وجوتا 26 (الورقة 151 أ)،

المتحف البريطانى، الإضافات) Rich ،2 7580 انظر: الفهرس، رقم 630، ص 298)، عاطف 2053 (الورقة 35 - 50، نسخ فى 983 هـ، انظر: أ. رشر فى (Rescher ،MFO 5 /1912 /489 وهبى 1516/ 2 (الورقة 51 أ- 80 ب)./ «الحجازيات» ، قصائد ومقطعات يرد فيها أسماء مواضع بالحجاز، انتخبها أبو عمرو زكريا بن أبى جعفر محمد بن أبى القاسم محمود الكمونى (كان حيا سنة 618/ 1221)، يوجد فى: العباسية بالبصرة د- 6 (انظر: الخاقانى، فى: مجلة المجمع العلمى العراقى 8/ 1961/ 232، رقم 48)، والظاهرية، عام 3324 (الورقة 76 - 94 أ، نسخ فى 618 هـ، بخط المؤلف، انظر: فهرس عزة حسن 2/ 91).

وثمة نخبة فى «انشراح الصدر

…

»؛ لصدر الدين محمد بن محمد بن هبة الله بن البارزى (المتوفى سنة 875/ 1470، انظر: معجم المؤلفين لكحالة 11/ 308)، ألّفت سنة 841/ 1437، توجد مخطوطة فى سراى، أحمد الثالث، 2372 (88 ورقة، نسخ فى 845 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 428)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 11 م (نسخ فى 1020 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 28)، دار الكتب، أدب 2078 (نسخ فى 1326 هـ، منسوخة عن 11 م، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 339)، الظاهرية، عام 3339 (149 ورقة، نسخ فى 1026 هـ، انظر: فهرس عزة حسن 2/ 371 - 372).

وله قصائد وقطع فى كثير من المنتخبات الشعرية؛ مثل: يتيمة الدهر، المنتخب الميكالى، محاضرات الراغب 1 - 3 (فى 36 موضعا)، زهر الآداب، للحصرى، حماسة ابن الشجرى، الحماسة المغربية.

طبع ديوانه، فى: بومباى سنة 1306، وبغداد بدون تاريخ، وبيروت، الجزء الأول، سنة 1307 (بشرح أحمد عباس الأزهرى)، الجزء الثانى سنة 1309 (بشرح محمد بن سليم اللبابيدى)، ونشره: محمد محيى الدين عبد الحميد، فى القاهرة، الجزء الأول 1949، والثانى 1958، ونشر فى مجلدين ببيروت، دار صادر 1961. ولمحمد جميل شلش دراسة، بعنوان: «الحماسة فى شعر الشريف الرضى»، بغداد 1974 (•).

2 -

«كتاب الزيادات (••) فى شعر أبى تمام» ، (انظر: الرجال للنجاشى 311)

3 -

كتاب الجيد من شعر ابن الحجاج»، (انظر: المرجع نفسه)

4 -

«كتاب الزيادات (•••) فى شعر ابن الحجاج» ، (انظر: المرجع نفسه)

5 -

«كتاب مختار شعر أبى إسحاق الصابئ» ، (النظر: المرجع نفسه) وانظر فى نثره: باب علوم اللغة.