‌أ- مصادر ترجمته: - تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر - جـ ٤

الجنود المقاتلة على الحدود، فلقى حتفه سنة 249/ 863، فى خساف، بالقرب من حلب.

ووصف على بن الجهم بأنه فصيح، مفلق، مطبوع، وكان يضع لسانه حيث يشاء، خبيثا لاذعا فى هجائه (انظر: طبقات الشعراء، لابن المعتز، طبعة أولى 151، ط. ثانية 320)، وقد أثنى- مرارا على قصيدته الداليّة، التى قالها وهو محبوس، ومن المرجح جدا أنه أول شاعر- ولعل ذلك بتأثير أبان اللاحقى- نظم تاريخ الخلفاء فى قصيدة مزدوجة (انتظر: خليل مردم، مقدمة الديوان 39 - 40، وفون جرونباوم، فى: .

(G. E. V. Grunebaum JNES 3/ 1944/ 11

‌

‌أ- مصادر ترجمته:

الموشى، للوشاء، انظر الفهرس، أخبار أبى تمام، للصولى 61 - 63، أخبار الشعراء، للصولى 81، 89، العقد الفريد، لابن عبد ربه 6/ 402، 407، معجم الشعراء، للمرزبانى 286، الموشح، للمرزبانى 344 - 345، تاريخ بغداد 7/ 170، 11/ 367 - 369، سمط اللآلى، للبكرى 526، مسالك الأبصار، لابن فضل الله 13/ الورقة 127 أ- 130 أ، وفيات الأعيان، لابن خلكان 1/ 441 - 442.

وانظر: بروكلمان، فى الأصل، I ،79 وفى الملحق I ،123 وانظر: جب فى دائرة المعارف الإسلامية، ط.

أوربية ثانية H.A.R.Gbiiin: EII ،386، 386 /1 / عصر المأمون، لفريد رفاعى Rescher Abriss II ،35 - 37.430 - 423 /2 الأعلام، للزركلى 5/ 77، معجم المؤلفين، لكحالة 7/ 54 - 55، مع ذكر مصادر أخرى.

‌

‌ب- آثاره:

يبدو أن ديوانه، بصنعة أبى بكر الصولى (انظر: ابن النديم 151) مفقود، وذكر ابن خلكان أن «ديوان شعره صغير» (1/ 441)، ويبدو أن ذلك الديوان لا يطابق صنعة الطولى، ولا الروايات الناقصة التى وصلت إلينا (انظر: خليل مردم، مقدمة الديوان، ص 45 - 47).

1 -

الديوان، يوجد مخطوطا فى: الإسكوريال 369/ 3 (الورقة 48 - 70، نسخ فى 1002 هـ)، نشره