الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3/ 212 - 221. وانظر: بروكلمان فى دائرة المعارف الإسلامية، ط. أوربية أولى 1/ 840، ويوهان فك، ط.
أوربية ثانية 1/ 1348، وانظر: بروكلمان، فى الأصل، 251، I وفى الملحق 445، I
E. G. Browne، ALiterary Historyof Persial، London 1909، S. 467.
الأعلام، للزركلى 5/ 144، معجم المؤلفين، لكحالة 7/ 186.
ب- آثاره:
كان من بين رواة شعره، على ما ذكر السبكى (4/ 5)، أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابونى، (المتوفى سنة 449/ 1057، انظر: بروكلمان، فى الأصل، (I ،362 - 363 وقد وصل إلينا ديوانه الصغير (انظر:
ابن خلكان 1/ 451، كشف الظنون 772)./ المخطوطات: أحمد الثالث 2463 (75 ورقة، نسخ فى 855 هـ، راجع: أ. رشر، فى:
RSO 4/ 1911 - 19/ 709
فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 455)، جاريت 26 (73 ورقة، نسخ قبل 868 هـ، كان سابقا فى بيروت، مكتبة البارودى، انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 5/ 1925/ 133)، مختصر منه فى:
ليدن، مخطوطات شرقية 2574 (16 ورقة، من القرن 13 الهجرى، انظر: فورهوف 62)، وثمة بضعة قصائد فى: مانشستر 783/ 4 (الورقة 30 أ- 42 أ، من القرن الحادى عشر الهجرى)، وقصيدتان فى:
جوتا 26 (الورقة 102 أ، 104 ب)، ومخمسة فى: عاطف 2192/ 3 (الورقة 9 ب- 14 أ، نسخت فى 1108 هـ)، بالإضافة إلى نحو 400 بيت فى: اليتيمة، وأبيات أخرى فى: المنتخب الميكالى، الحصرى، حماسة ابن الشجرى، الحماسة المغربية، الدر الفريد 2/ الورقة 102 أ- 114 ب، انظر أيضا:
Schawahid- Indices 324
وطبع الديوان، فى بيروت 1294 (راجع: سركيس 564).
2 -
و «نونيّته» التعليميّة، ويقال لها أيضا «عنوان الحلم (أو الحكم)» ، قد وصلت إلينا فى مخطوطات عديدة، منها: مخطوط جامعة إستنبول) A.738 الورقة 1 أ- 4 أ)، دار الكتب بالقاهرة، مجموع 634 (ضمن مجموع، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 282)، الإسكوريال 167/ 2 (الورقة 78 - 81، نسخت فى 763 هـ)، باريس 1293/ 2 (الورقة 44 ب- 45 ب، من القرن الحادى عشر الهجرى)، باريس 5523 (الورقة 72 - 77)، باريس 5669 (الورقة 77 - 78، انظر: قايدا 553)، ليبزج 891/ 24، جوتا 2236 (8 ورقات، نسخت فى 1055 هـ)، جوتا 2237 (نسخت فى 1086 هـ)، برلين 7591/ 16 (الورقة 85 - 86 ب)، برلين 7592/ 1 و 2، برلين 7593/ 1 - 4، المكتب الهندى بلندن) 8/ 954 B الورقة
65 ب- 66 ب، انظر: لوث رقم 1038. جاريت 2126/ 3 نسخت فى 863 هـ)، طبعت فى: مجانى الأدب 4/ 94 - 97 وعدة مرات، وترجمها إلى الألمانية:
J. von Hammer. Purgstall، Literaturgeschic hteder Araber V، 681 - 684
(راجع سركيس 1006، )
K. L. Tallaquist، Geschichteder Ihsidenl Leiden 1899، S. 110 Anm.
أ- شرح لذى النون أحمد السرمارى (المتوفى سنة 677/ 1278، انظر: معجم المؤلفين: لكحالة 4/ 147)، ذكر فى، كشف الظنون 1336.
ب- شرح لجمال الدين عبد الله بن محمد بن أحمد الحسينى النيسابورى النقركار، (المتوفى سنة 776/ 1374، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 6/ 108)، الظاهرية، عام 7928/ 1 (الورقة 1 - 32، من القرن التاسع، أو العاشر الهجرى، انظر: فهرس عزة حسن 2/ 280 - 281)، دار الكتب بالقاهرة، قولة 11/ 3 (انظر: فهرست مكتبة قولة 2/ 200 - 201)، برلين 7594 (29 ورقة، نسخ فى 1027)، 7595/ 1 و 2، ليبزج 519 (32 ورقة)، ليبزج 520 (52 ورقة)، ليدن، مخطوطات شرقية 749/ 2 (الورقة 37 - 63، انظر: فورهوف 389)، الفاتيكان) 273/ 3. BORG، الورقة 96 ب- 114 ب، من القرن 14 الهجرى، انظر: قيدا 1/ 275)، جاريت 27 (34 ورقة، من القرن العاشر الهجرى).
ج- شرح لعبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحيم العمرى (كان حيّا سنة 780/ 1378، من أقرباء محمد بن عبد الرحيم بن الحسين العمرى [نحو سنة 801/ 1399]، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 10/ 158)، برلين 7596/ 2 (الورقة 71 - 92).
د- شرح لحميد الدين أبى عبد الله محمود بن عمر النّجاتى النّيسابورى (المتوفى سنة 728/ 1328، انظر: بروكلمان، II ،193 معجم المؤلفين، لكحالة 12/ 187 - 188) فى كتابه «إعراب القصائد الثلاث وإيضاح غوامض الأبحاث» (ألّفه سنة 713/ 1313)، دار الكتب بالقاهرة، أدب 413 (لسنة 738 هـ)، دار الكتب بالقاهرة أدب 21 ش (713 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية 3/ 71).
هـ- شرح على البيتين الأوّلين من القصيدة لعبد القادر بن شيخ بن العيدروس، (المتوفى سنة 1038/ 1628، انظر: بروكلمان، (II ،418 - 419 برلين 7597 (الورقة 283 ب- 287 أ).
و- شرح لأحمد بن محمد، عنوانه:«الهداية للمستفيدين والدراية للمستفيضين» ، البلدية بالإسكندرية 3721 ج/ 5 (نسخ فى 1245 هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية، أدب، ص 111).
ز- شرح لمحمود شريف، فى:«التعليمات الشريفية على جملة من القصائد الحكميّة» ، القاهرة 1311 (انظر: سركيس 1710).