‌الرد على مؤامرات الاستعمار في التعليم - تاريخ الغزو الفكري والتعريب خلال مرحلة ما بين الحربين العالميتين

وقد قامت مناهج التعليم والثقافة الاستعمارية على أساس تغليب لغة الدولة المستعمرة ومحاولة القضاء على اللغة العربية باعتبارها لغة غير أساسية أو بالاغضاء عنها أو تغليب اللغة العامية عليها. كما حرص على أن يوجه التعليم توجيها يقصد به تخريج الموظفين والعمال الذين تحتاج اليهم مصالح الحكومة.

فضلا عن أن نظم التعليم ومناهجه كانت تعمل على تأكيد قيام قوميات ضيقة أساسها التجزئة وتعميق هذه الدعوات بما يؤدى إلى فصل القطر الواحد عن العالم العربي من الوجهة الثقافية مع القضاء على التاريخ القومى والتراث الروحى والأمجاد الإسلامية والعربية المرتبطة بالمعارك ومقاومة الأعداء المغيريين وكذلك حجب تراجم الأبطال والقادة والأعلام.

وقد ارتبط هذا النظام بعقد معاهدات ثقافية تفرض فيها الدول الغربية على الدول العربية نظمها واتجاهاتها الهادفة إلى الاستعار التعليمى والثقافة وفرض استيراد أساتذة ومعلمين من البلاد المستعمرة يحملون أساليب التغريب، ومحاولة خلق روح الاعجاب بأدب وأمجاد وبطولات الدول المستعمرة وفرض تاريخ البلاد المستعمرة على الشباب العربي ومحاولة الايهام بوجود خلافات جذرية بين الدول العربية في الجنس والثقافة والموطن.

ومن هذا ما حاولته فرنسا في سوريا ولبنان وتونس والجزائر ومراكش من الدعوة إلى حضارة البحر الأبيض المتوسط وربط هذه الأجزاء العربية بالثقافة اللاتينية.

وفي المغرب: فرق الفرنسيون بين البربر والعرب وذلك بحرمان البربر من تعلم اللغة العربية وأحياء لهجاتهم القديمة بغية تمزيق الجبهة الوطنية.

وقد ارتبط هذا بتقييد السفر والتنقل بين البلاد العربية بقيود ثقيلة والحيلولة دون انتشار الكتب المطبوعة في البلاد العربية وتشجيع اللهجات واللغات المحلية لبعض الطوائف "لتبعيد" البلاد العربية بعضها عن بعض على حد تعبير ساطع الحصرى.

***

‌

‌تجربة مصر

وقد كانت تجربة مصر من أقسى هذه التجارب:

1 -

حول التعليم بعد الاحتلال إلى اللغة الانجليزية تدريجيا ولم يكد يحول عام 1900 حتى كان التعليم في جميع المدارس العالية والثانوية باللغة الانجليزية فتدهور التعليم وعجز الطلبة عن اجتياز حلقات الدراسة لرسوبهم مرتين وثلاثا وأوقف "دنلوب" تأسيس المدارس الا في حدود العدد الذي يكفى لتخريج الموظفين. والغيت مواد العلوم من المدارس مثل التاريخ الطبيعى.

2 -

ألغيت "المجانية" في جميع المدارس (بأنواعها الثلاث) وحرم أبناء الفقراء من دخولها، وأعلن يعقوب أرتين وكيل المعارف وعميل الاستعمار ويد دنلوب في التنفيذ "أن وجود المجانية في المدارس في مصر أمر غير عادل".

وسجل كرومر هذا في تقريره سنة 1900 فقال أنه في عام 1879 كانت نسبة المجانية في الحكومة 95% أما في السنة الماضية (1899) فان نسبة الذين يدفعون مصروفات مدرسية كانت 5/ 98 في المائة وفي المدارس الثانوية 86% وأنا واثق من أن هذه السياسة ستظل متبعة بثبات حتى تلغى طريقة التعليم المجانى كلية أو تكون في حكم ذلك. وسجل في تقريره 1904 أن تلميذا واحدا فقط يتعلم الآن في المدارس بالمجان.

***

‌

‌الرد على مؤامرات الاستعمار في التعليم

3 -

استبعد التعليم دراسة التاريخ القومى. ووضعت المناهج بصورة عملت على هبوط مستوى التعليم الثانوى بحيث أصبح يعادل مستوى التعليم الابتدائى في فرنسا (من مذكرة ناظر مدرسة الحقوق المصرية الفرنسي).

وبلغ جملة ما أنفق على التعليم خلال 25 سنة من عهد الاحتلال 2.800.000 جنيه من ميزانية بلغت 258 مليون جنيه أى بنسبة واحد في المائة.

وقد نقص عدد المدارس بعد الاحتلال بنسبة الربع، كما نقص عدد تلاميذ المدارس. كما جمد الاحتلال (التعليم الدينى) الذي كان قائما على الثقافة الدينية وتخريج طائفة من المعلمين والفقهاء في القرى بما في ذلك الأزهر الشريف.

وأوقف الاستعمار اعانة الكتاتيب الأهلية وكان عددها 9647 كتابا.

كما حاصرت سلطات الاحتلال التعليم الثانوى والعالى فلم يكن بعد 11 سنة من الاحتلال (1893) سوى ثلاث مدارس ثانوية أميرية.

وعمدت بريطانيا إلى عدم السماح للوطنيين بالانضمام إلى هيئة التدريس ومحاربة الأزهريين ومعلمى الدين واللغة منهم والحيلولة دون تسرب أبناء الفقراء إلى معاهد العلم حتى يظل التعليم قاصرا على أبناء الأغنياء الذين هم صنائع المستعمر أصلا والذين يدينون له بالثروة والحكم والبقاء، وذلك في سبيل اعداد جيل (مغرب) متفاهم، يلتقى بالاستعمار لقاء الصداقة لا الخصومة وهو الجيل الذي سيطر فعلا على الحكم في العالم العربي في الثلاتينات من هذا القرن.

4 -

صور اللورد كرومر منهجه في التعليم في تقرير عام 1900 (المقتطف مايو 1900) على انه وسيلة للاستخدام في وظائف الحكومة قال: ينظر كثيرون من الناشئة المصرية المتعلمة إلى الاستخدام في وظائف الحكومة كغاية لهم. المدارس التي أنشدها وأرغب في أن أراها هى التي تعلم فيها القراءة والكتابة والحساب باللغة العربية ويكون الغرض منها تعليم الصنائع. لابد لجعل التلامذة يقومون بجانب من نفقات تعليمهم. يسرنى أن أقول أن نظارة المعارف رأت مضار التعليم المجانى وحاولت تلافيها من سنوات. ففى 1879 كان الذين يتعلمون مجانا لا اقل من 95 في المائة من التلامذة الذي يتعلمون في مدارس الحكومة. في السنة الماضية كان عدد التلاميذ الذين يدفعون أجرة التعليم 98.5 في المائة في المدارس الابتدائية و 86% في الثانوية وأرجو أن يستمر هذا الأمر حتى يبطل التعليم المجانى تماما. الذين يتعلمون لغات أجنبية 5945 منهم 85 في المائة يتعلمون اللغة الانجليزية. لابد من تعلم من هؤلاء لغة أجنبية ذلك أنه ليس في العربية كتب للتعليم في بعض العلوم. أن اجتهاد الذين يهمهم أمر التعليم. يجب أن يكون مصروفا إلى ترقية التعليم الابتدائى بواسطة "الكتاتيب" الاحصاء الآخر دل على أن 89.5 في المائة من الذكور و 99.7% كم الاناث لا يعرفون القراءة والكتابة يبلغ عدد الكتاتيب في القطر المصري 19404 أعانت الوزارة 246 كتابا منها.

وهكذا يكشف تقرير كرومر عن روح الاستعمار البريطانى في مصر من ناحية التعليم على نحو واضح الدلالة وهى:

لانصراف من التعليم العالى إلى الكتاتيب.

الغاء التعليم المجانى والقضاء على تعليم أبناء الفقراء.

التعليم باللغة الانجليزية والقضاء على اللغة العربية.

تخريج موظفين فقط.

5 -

أدى اهمال التعليم على أساس قاعدة "جهل الشعوب نافع للاستعمار وأنه بانتشار التعليم يصعب حكمهم" على حد تعبير أحمد شفيق في كتابه "مصر الحديثة ونفوذ الأجانب" إلى انحطاط مدرسة الهندسة والطب فقد وكل الأمر فيها إلى أساتذة من الانجليز "لم يكونوا يحملون شهادات تؤهلهم للعمل فيها حتى قل تلاميذ مدرسة الهندسة، فلم يكن فيها عام 1894 سوى 17 طالبا وكذلك مدرسة الحقوق التي ضعف التعليم فيها بعد أن عزل كرومر المشرفين عليها من العلماء الفرنسيين وتولاها "رجال من الانجليز لم تكن لهم الكفاءة المطلوبة".