‌ القهار، الوهاب، الرزاق، الفتاح، العليم، القابض، الباسط، الخافض، الرافع، المعز، المذل - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٣

الْمَقْدِسِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ.

(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو العز عبدا لباقي بْنُ عُثْمَانَ الْهَمَذَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الشَّحَّامِيُّ بِهَمَذَانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ.

قَالا: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبي حَمْزَةَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وتسعين إسماً، مئة إِلا واحِدًا، إِنَّهُ وتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ، الرَّحْمَنُ، الرَّحِيمِ، الْمَلِكُ، الْقُدُّوسُ، السَّلامُ، الْمُؤْمِنُ، الْمُهَيْمِنُ، الْعَزِيزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَكَبِّرُ، الْخَالِقُ، الْبَارِئ، الْمُصَوِّرُ، الْغَفَّارُ،‌

‌ الْقَهَّارُ، الْوَهَّابُ، الرَّزَّاقُ، الْفَتَّاحُ، الْعَلِيمُ، الْقَابِضُ، الْبَاسِطُ، الْخَافِضُ، الرَّافِعُ، الْمُعِزُّ، الْمُذِلُّ

، السَّمِيعُ، الْبَصِيرُ، الْحَكَمُ، الْعَدْلُ، اللَّطِيفُ، الْخَبِيرُ، الْحَلِيمُ، الْعَظِيمُ، الْغَفُورُ، الشَّكُورُ، الْعَلِيُّ، الْكَبِيرُ، الْحَفِيظُ، الْمُقِيتُ، الْحَسِيبُ، الْجَلِيلُ، الْكَرِيمُ، الرَّقِّيّب، الْمُجِيبُ، الْوَاسِعُ، الْحَكِيمُ، الْوَدُودُ، الْمَجِيدُ، الْبَاعِثُ، الشَّهِيدُ، الْحَقُّ، الْوَكِيلُ، الْقَوِيُّ، المتين، الولي، الحميد، المحصي، المبدي، الْمُعِيدُ، الْمُحْيِي، الْمُمِيتُ، الْحَيُّ، الْقَيُّومُ، الْوَاجِدُ، الْمَاجِدُ، الْوَاحِدُ، الصَّمَدُ، الْقَادِرُ، الْمُقْتَدِرُ، الْمُقَدِّمُ، الْمُؤَخِّرُ، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهِرُ، الْبَاطِنُ، الْبَرُّ، التَّوَّابُ، الْمُنْتَقِمُ، العفو، الرؤوف، مَالِكُ الْمُلْكِ، ذُو الْجَلالِ والإِكْرَامِ، الْوَالِي، الْمُتَعَالِي، الْمُقْسِطُ، الْجَامِعُ، الْغَنِيُّ،

الْمُغْنِي، الرَّافِعُ (1) ، الضَّارُ، النَّافِعُ، النُّورُ، الْهَادِي، الْبَدِيعُ، الْبَاقِي، الْوَارِثُ، الرَّشِيدُ، الصَّبُورِ.

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (2) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ الْجَوْزَجَانِيِّ عَنْ صَفْوَانَ بْن صالح، فوقع لنا بدلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وَقَال: حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ واحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ، ولا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِهِ.

2884 -

عخ: صفوان بن أَبي الصهباء التَّيْمِيّ الكوفي (3) .

رَوَى عَن: بكير بْن عتيق (عخ) ، وأبيه أبي الصهباء التَّيْمِيّ.

رَوَى عَنه: أبو نعيم ضرار بن صرد الطحان (عخ) ، وعثمان بن زفر التميمي، وقبيصة بن عقبة، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(4) .

روى لَهُ البخاري فِي كتاب"أفعال العباد"حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ السِّبْطِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ كَادِشٍ الْعُكْبَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ الْعُشَارِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد الْحِمَّانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ أَبي الصَّهْبَاءِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِيهِ عَنْ عُمَر، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَقُولُ اللَّهُ عزوجل: مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ.

رَوَاهُ (1) عَنْ ضِرَارِ بْنِ صُرَدٍ عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا.

2885 -

بخ م س ق: صفوان بن عَبد الله الأكبر بن صفوان بن أمية بن خلف القرشي الجمحي (2) ، المكي، أخو عَمْرو بن عَبد الله بْن

صفوانبن أمية، وأمه حقة بنت وهب بن أمية بن أَبي الصلت الثقفي الشاعر، وكانت تحته الدرداء بنت أَبي الدَّرْدَاء.

رَوَى عَن: سعد بن أَبي وقاص، وجده صفوان بن أمية، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعلي بْن أَبي طَالِب، وأَبي الدَّرْدَاء (بخ م ق) ، وحفصة أم المؤمنين، وأم الدرداء الصغرى (بخ م س ق) .

رَوَى عَنه: عَمْرو بن دينار، ومحمد بن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ س ق) . ويوسف بن ماهك، وأبو الزبير المكي (بخ م ق) .

ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة، وَقَال (1) : كَانَ قليل الحديث.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (2) : مدني، تابعي، ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .

روى له البخاري في "الأدب"، ومسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه.

أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قالوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال (4) : حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هارون،

قال: أَخْبَرَنَا عَبد المَلِك - هُوَ ابْنُ أَبي سُلَيْمان - عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، وكَانَتْ تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ. فَأَتَاهُمْ فَوَجَدَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، فَقَالَتْ لَهُ: أَتُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ؟ قال: نَعَمْ، قَالَتْ: فَادْعُ لَنَا بِخَيْرٍ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: إِنَّ دعوة االْمَرْءِ الْمُسْلِمِ مُسْتَجَابَةٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهِ، كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قال آمِينَ ولَكَ بِمِثْلٍ". قال: فَخَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ.

رواه الْبُخَارِيّ (1) عَنْ مُحَمَّد بْن سَلامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبد المَلِك بْنِ أَبي غَنِيَّةَ، عَنْ عَبد المَلِك بْن أَبي سُلَيْمان، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.

ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (2) ، وابن ماجه (3) عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة عَنْ يزيد بْن هارون، فوقع لنا بدلا عَالِيًا.

ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (4) أَيْضًا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ عَنْ عِيسَى بن يونس عن عبد الملك.

وبه قال (5) : حَدَّثني أبي قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ صفوان بن عَبد اللَّهِ بن صَفْوَانَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الأَشْعَرِيِّ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصيام في السفر.

رَوَاهُ النَّسَائي (1) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (2) عَن أَبِي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، ومُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجُرْجَرَائِيُّ، كُلُّهُمْ عن سفيان بن عُيَيْنَة، قوقع لنا بدلا عاليا.

وهذا جميع ما لَهُ عندهم، والله أعلم.

2886 -

س ق: صفوان بن عَبد اللَّهِ بْن يَعْلَى بْن أمية التميمي (3) .

روى حديثه: محمد بن إسحاق (س ق) ، عن عطاء بن أَبي رباح، عنه عن عميه سلمة بن أمية، ويَعْلَى بن أمية حديث الثنية، والمحفوظ حديث عطاء عن صفوان بن يَعْلَى بن أمية (خ م د ت س) ، عَن أبيه، هكذا رواه غير واحد عن عطاء.

روى له النَّسَائي، وابن ماجه، وقد كتبنا حديثه فِي ترجمه سلمة بن أمية.

• ق: صفوان بن عبد الرحمن، أو عبد الرحمن بن صفوان، يأتي في باب العين إن شاء الله تعالى.

2887 -

ت س ق: صفوان بن عسال المرادي (4) ، ثم الربضي

من بني الربض بن زاهر بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد. وعداده في بني جمل. غزا مع رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة (1) ،

وسكن الكوفة.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم (ت س ق) .

رَوَى عَنه: أبو الجوزاء أوس بن عَبد الله الربعي، وحذيفة بن أَبي حذيفة الأزدي (ق) ، وزر بن حبيش الأسدي (ت س ق) ، وعبد الله بْن سلمة المرادي (ت س ق) ، وعبد اللَّه بْن مسعود (س) ، وأبو الغريف عُبَيد الله بن خليفة الهمداني (س ق) ، وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف.

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.

2888 -

بخ م 4: صفوان بن عَمْرو بن هرم السكسكي (2) ،

أبو عَمْرو الحمصي، وأمه أم الهجرس بنت عوسجة بن أَبي ثوبان المقرائي.

رَوَى عَن: أزهر بْن عَبد اللَّهِ الحرازي (د س) ، وأنس بن مالك مُرْسلاً، وأيفع بن عبد الكلاعي، وجبير بن نفير الحضرمي (فق) ، وحبيب بن صالح الطائي، والحجاج بن عثمان السكسكي، وحجر بن مالك الكندي، وأبي روح حوشب بن سيف السكسكي، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد (بخ د س ق) ، وسليم بن عامر الخبائري (د س) ، وسواد بن عقبة، وشراحيل بن معشر العنسي، وشريح بْن عُبَيد الحضرمي (د س ق) ، وضمضم أبي المثنى الأسلوكي، وأبي اليمان عامر بن عَبد الله بْن لحي الهوزني (مد) وعبد الله بن بسر المازني الصحابي (س) ، عَبد اللَّه بْن بسر الحبراني، وعبد الله بن الحجاج، وعبد اللَّهِ بْن أَبي زَكَرِيَّا، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير بْن نفير الحضرمي (بخ م د ق) ، وعبد الرحمن بْن عائذ الثمالي، وعبد الرحمن بن عدي البهراني، وعبد الرحمن بْن أَبي عوف الجرشي القاضي، وعبد الرحمن بن مالك بن مخامر السكسكي، وأبي سلمة عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي (1) ، وعُبَيد الله بن بسر الحمصي

(ت س) ، وعثمان بن جابر، ويُقال: عَمْرو بن عثمان بن جابر، وعقيل بن مدرك الخولاني، وعكرمة مولى ابن عباس (1) ، وعلي بْن أَبي طلحة، وعَمْرو بْن سليم الحضرمي، وعَمْرو بن قيس السكوني الكندي، والفضيل بن فضالة (مد) ، والمثنى ابن يزيد، وأبي حسبة مسلم بن أكيس، ومكحول الشامي، وأبي زياد يحيى بن عُبَيد الغساني، وأبي رواحة يزيد بن أيهم الحمصي، ويزيد بن خمير الرحبي (د ت ق) ، ويزيد بن ميسرة بن حلبس، وأبي إدريس السكوني (د) ، وأمه أم الهجرس بنت عوسجة المقرائي.

رَوَى عَنه: أبو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد الفزاري، وإسماعيل بن عياش (د ق) ، وبقية بْن الوليد (بخ د س فق) ، وأبو اليمان الحكم بن نافع البهراني (د) ، وسَعِيد بْن عبد الجبار الزبيدي، وأَبُو حيوة شريح بن يزيد، وصدقة بن عَبد الله السمين، وعباد بن يوسف الكندي (ق) ، وعبد الله بْن المبارك (بخ د ت س) ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج (د س) ، وعثمان بْن عَمْرو بْن ساج، وعصام بن خالد الحمصي، وعُمَر بْن هارون البلخي، وعيسى بْن يونس (س) ، ومبشر بن إِسماعيل الحلبي، ومحمد بن إبراهيم العباسي، ومحمد بن حمير السليحي، ومروان بن سالم القرقساني (ق) ، ومسكين بْن بكير الحراني، ومعاوية بْن صالح الحضرمي (س) ، وأبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي، ومنصور بن إسماعيل الحراني، مولى أم البنين، والوليد بن مسلم (م د ت) ، ويحيى بن عَبد الله بن الضحاك البابلتي.

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (1)، عَن أبيه: ليس به بأس (2) .

وَقَال أبو حاتم (3) : سألت يحيى بْن مَعِين عنه، فأثنى عليه خيرا (4) .

وَقَال عَمْرو بن علي (5) : ثبت في الحديث.

وَقَال علي بْن المديني (6) : كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (7) ، ودحيم (8) ، وأبو حاتم (9)، والنَّسَائي: ثقة.

زاد أبو حاتم (10) : لا بأس به.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (1) : كَانَ ثقة مأمونا.

وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي (2) : قلت لعبد الرحمن بْن إبراهيم: من الثبت بمحص؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وثور، وأرطاة.

وَقَال أبو حاتم (3) : سمعت دحيما يقول: صفوان أكبر من حريز، وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز.

وَقَال ابن خراش: كان ابن المبارك وغيره يوثقه.

وَقَال أَبُو اليمان (4)، عن صفوان بن عَمْرو: أدركت من خلافة عَبد المَلِك (5) . وخرجنا في زحف كان بحمص، وعلينا أيفع بن عبد سنة أربع وتسعين.

وذكره ابن سميع فِي الطبقة الخامسة.

وَقَال يَزِيد بْن عبد ربه (6) : مات سنة خمس وخمسين ومئة.

وَقَال سُلَيْمان بْن سلمة الخبائري (7) : مات سنة ثمان وخمسين ومئة.

وَقَال الوليد بن عتبة: مات وقد جاوز الثمانين، فحدثني الحكم بن نافع أنه مات قبل الأَوزاعِيّ.