الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَوَى عَن: ابنه حيوة بن طلق بن السمح، والربيع بن سُلَيْمان بن داود الجيزي، وسَعِيد بن كثير بن عفير، وعبد الرحمن بن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم (سي) ، وأبو ثور عَمْرو بن سعد المعافري الإسكندراني، والفضل بن يعقوب الرخامي، وأبو بكر محمد بْن عَبد المَلِك بْن زَنْجَوَيْه.
قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان نفاطا في أهل مصر في البحر، يرمي بالنار، توفي بالإسكندرية سنة إحدى عشرة ومئتين (1) .
روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة"(2) ، حديثا واحدا من رواية الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أبي هُرَيْرة: الريح من روح الله.
2990 -
4:
طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عَمْرو بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بن عبد العزى بن سحيم بن
مرة بن الدول بن حنيفة بن لجيم بْن صعب بْن علي بْن بكر بن وائل الحنفي (3) ، السحيمي، أبو علي
(1) وَقَال أبو حاتم: شيخ مصري ليس بمعروف (الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2160) وَقَال أيضا: مجهول. (العلل حديث رقم 831) وَقَال الذهبي: مصري فيه ضعف. (ديوان الضعفاء، الترجمة 2023) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2)
رقم (929) .
(3)
طبقات ابن سعد: 5 / 552، وطبقات خليفة: 65، 289، ومسند أحمد: 4 / 22، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 3136، وأسد الغابة: 3 / 63، والكنى لمسلم، الورقة 72، وجامع التِّرْمِذِيّ: 3 / 459، حديث رقم 1164، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2155، وثقات ابن حبان: 3 / 205، والاستيعاب: 2 / 776، والكاشف: 2 / الترجمة 2507، وتجريد أسماء الصحابة: 1 / الترجمة 2136، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 109، ورجال ابن ماجة، الورقة 4، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 215، ونهاية السول، الورقة 153، وتهذيب التهذيب: 5 / 33، والاصابة: 2 / الترجمة 4283، وتقريب التهذيب: 1 / 380، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3210.
اليمامي، أحد الوفد الذين قدموا على رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وعمل معه (1) في بناء المسجد.
رَوَى عَن: النبي صلى الله عليه وسلم (4) .
رَوَى عَنه: عَبد الله بن بدر، وعبد الله بن قويد، وعبد الله بن النعمان السحيمي، وعبد الرحمن بن علي بن شيبان، وابنه قيس بن طلق بن علي (4)، وابنته خلده بنت طلق بن علي: الحنفيون.
روى له الأربعة.
2991 -
خ 4: طلق بن غنام بْن طلق بْن معاوية النخعي (2) ، أبو محمد الكوفي، ابن عم حفص بن غياث، وكان كاتب شَرِيك بن عَبد الله القاضي.
رَوَى عَن: إسحاق بْن إبراهيم الثقفي، وإسرائيل بن يونس،
(1) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه تعليق نصه: المعروف أن ابن النعمان هذا يروي عن ابنه قيس بن طلق بن علي.
(2)
طبقات ابن سعد: 6 / 405، وعلل أحمد: 1 / 172، 315، 338، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 3142، وتاريخه الصغير: 2 / 331، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 211، والمعرفة ليعقوب: 2 / 645، 776، 805، و3 / 216، 223، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2161، وثقات ابن حبان: 8 / 327، وثقات ابن شاهين، الترجمة 614، ورجال البخاري للباجي، الترجمة 434، والجمع لابن القيسراني: 1 / 235، والمعجم المشتمل، الترجمة 441، والكامل في التاريخ: 6 / 406، ورجال ابن خلفون: 88، وسير أعلام النبلاء: 10 / 240، والكاشف: 2 / الترجمة 2508، والعبر: 1 / 360، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 109، وتاريخ الاسلام، الورقة 115 (أيا صوفيا 3007) وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4026، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 215، ونهاية السول، الورقة 153، وتهذيب التهذيب 5 / 33، وتقريب التهذيب: 1 / 380، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3211، وشذرات الذهب: 2 / 27.
وإسماعيل بْن إِبْرَاهِيمَ بْن مهاجر، وأبي إسرائيل إِسْمَاعِيل بْن خليفة الملائي، والحارث بن عبد الرحمن النخعي، والحسن بن صالح بن حي، وابن عمه حفص بن غياث (س) ، وزائدة بن قدامة (خ س) ، وزكريا بن عَبد الله بن يزيد الصهباني، والسري بْن يَحْيَى الشيباني، وسَعِيد بْن أَبي عثمان الوران (1) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (د ت) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي (بخ ت) ، وعباءة بن كليب، وعبد الرحمن بن جريش الجعفري، وعبد الرحمن بن عَبد الله المسعودي، (بخ) ، وعبد السلام بْن حرب (د) ، وعبد السلام بن حفص (د) ، وأبي بردة عَمْرو بن يزيد الكوفي، وأبيه غنام بن طلق بن معاوية، وقيس بن الربيع (د ت) ، ومالك بن مغول، ومحمد بْن بشر بْن بشير الأَسلميّ، ومحمد بْن زياد بْن حزابة البرجمي، ومحمد بن عُبَيد الله العرزمي، ومحمد بن عكرمة بن قيس بن الأَحنف النخعي، ومحمد بن عُمَر الأسدي، وهمام بن يحيى، ويعقوب بن عَبد الله القمي (د س) .
رَوَى عَنه: البخاري، وأبو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بْن أَبي بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وأحمد بْن إبراهيم الدورقي (د) ، وأبو بكر أحمد بْن جعفر الحلواني البزاز، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن الخليل البلخي، وأحمد بْن عثمان بْن حكيم الأَودِيّ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَعِيد القطان، وأحمد بْن يوسف السلمي، وإسماعيل بن إسحاق الكوفي المعروف بترنجة، والحسن بن عتبة، والحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي (د س) ، والحسين بن عيسى البسطامي (د) ، وأبو عثمان سَعِيد بْن
(1) كتب المصنف في حاشية نسخته التي بخطه: الوراق"دلالة على أنه يعرف بالوزان أو الوراق.
سَعِيد بن بشر الحارثي، وعباس بن محمد الدوري، وعبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي، وأبو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْن أَبي شَيْبَة، وأخوه عثمان بْن مُحَمَّد بْن أبي شَيْبَة (د) ، والقاسم بْن زكريا بْن دينار الكوفي (ت) ، وأبو أمية مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الطرسوسي، ومحمد بْن الحسين البرجلاني، ومحمد بن خلف بن صالح التَّيْمِيّ، ومحمد بْن سعد، كاتب الواقدي، ومحمد بْن عُمَر بْن هياج، ومحمد بْن عوف الطائي الحمصي، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (د ت) ، وأبو الصباح محمد بن الليث الهدادي، ومحمد بن موسى البلخي.
قال أبو عُبَيد الآجري (1)، عَن أبي داود: صالح.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
قال مُحَمَّد بْن سعد (3)، ومطين: مات في رجب سنة إحدى عشرة ومئتين (4) .
(1) سؤالاته: 3 / 211.
(2)
8 / 327 - 328 وَقَال: مات في رجب سنة إحدى عشرة ومئتين.
(3)
6 / 405 وَقَال: وكان ثقة صدوقا، وكانت عنده أحاديث.
(4)
وذكره البخاري في من مات بين إحدى عشرة ومئتين إلى الخمس عشرة ومئتين (التاريخ الصغير 2 / 331) وذكره ابن شاهين في "الثقات" وَقَال: ثقة صدوق، لم يكن بالمتبحر في العلم، قاله عثمان بن أَبي شَيْبَة. (الترجمة 614) وَقَال الذهبي في "الميزان": قال أَبُو حاتم: رَوَى حَدِيثا منكرا، عن شَرِيك وقيس بن أَبي حصين، عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيْرة مرفوعا أد الامانة إلى من ائتمنك. (2 / الترجمة 4026) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال العجلي، ومُحَمَّد بْن عَبد الله بن نمير، والدارقطني: ثقة. وَقَال أبو محمد بن حزم وحده، ضعيف (4 / 34) وَقَال في "التقريب": ثقة.
وروى له الأربعة.
2992 -
بخ م س: طلق بن معاوية النخعي (1) ، أبو غياث الكوفي، جد حفص بن غياث، وطلق بن غنام.
رَوَى عَن: شريح القاضي، وأبي زرة بن عَمْرو بن جرير (بخ م س) .
رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد (م) ، وابن ابنه حفص بن غياث (بخ م س) ، وسفيان الثوري، وشَرِيك بْن عَبد الله النخعي، ومحمد بن جابر السحيمي.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، ومسلم، والنَّسَائي، حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ: أَحْمَد بْن أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال. قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا
(1) تاريخ الدوري: 2 / 280، وعلل أحمد: 1 / 41، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2158، وثقات ابن حبان: 6 / 491، والجمع لابن القيسراني: 2 / 235، والكاشف: 2 / الترجمة 2509، وديوان الضعفاء، الترجمة 2024، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 109، وتاريخ الاسلام: 5 / 263، وإكمال مغلطاي 2 / الورقة 215، وتهذيب التهذيب: 5 / 34، وتقريب التهذيب: 1 / 380، وخلاصة الخزرجي 2 / الترجمة 3212.
(2)
6 / 491. وذكره الذهبي في "ديوان الضعفاء"في ترجمة طلق بن معاوية عن سفيان الثوري وَقَال: ثقة (الترجمة 2024) . وَقَال مغلطاي في "الاكمال": ذكره ابن خلفون في الثقات وَقَال: كان والده معاوية بن ثعلبة ممن شهد القادسية. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُكْرِمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ.
(ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن أَحْمَد بْن حمدان، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ بن نمير.
قالا: حَدَّثَنَا حفغص بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَن أَبِي زُرْعَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرة، قال: أَتَتِ امْرَأَةٌ بِصَبِيٍّ لَهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ لَهُ، فَلَقَدْ دَفَنْتُ ثَلاثَةً، فَقَالَ: دَفَنْتِ ثَلاثَةً؟ ، قَالَتْ: نَعَمْ. قال: لَقَدِ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ مِنَ النَّارِ.
رَوَاهُ البخاري (1) ، عَن علي بْن المديني، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (2) ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، وغَيْرِهِ (3) ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ أَيْضًا.
ورَوَاهُ (4) أَيْضًا عَن أَبِي خَيْثَمَةَ، وقُتَيْبَةُ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْهُ.
ورَوَاهُ النَّسَائي (5) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَفْصٍ وجَرِيرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
(1) الادب المفرد (147) .
(2)
الجامع: 8 / 40.
(3)
أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة، وأبو سَعِيد الاشج (صحيح مُسْلِم: 8 / 41) وعُمَر بْن حَفْص بْن غياث (البخاري في الادب المفرد: 144، وصحيح مسلم، 8 / 40) .
(4)
صحيح مسلم: 8 / 40.
(5)
المجتبى: 4 / 26.
ولهم شيخ آخر، يقال لَهُ:
2993 -
تمييز: طلق بن معاوية بن يزيد (1) .
يروي عَن: سفيان الثوري.
ويروي عَنه: جرير بن عبد الحميد أيضا.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
ذكرناه التمييز بينهما.
2994 -
ق: طليق بن عِمْران بن حصين (3)، ويُقال: طليق بن محمد بن عِمْران بن حصين الخزاعي.
رَوَى عَن: عِمْران بن حصين، ومحمد بن عِمْران بن حصين، وأبي بردة بن أَبي موسى الأشعري (ق) .
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن مجمع (ق) ، وابنه خالد بن طليق، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وصالح بن كيسان.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(4) .
(1) ثقات ابن حبان: 8 / 327، وديوان الضعفاء، الترجمة 2024، ونهاية السول، الورقة 153، وتهذيب التهذيب: 5 / 34، وتقريب التهذيب: 1 / 381.
(2)
8 / 327. وَقَال الذهبي: فيه جهالة (ديوان الضعفاء، الترجمة 2024) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 3164، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2196، وثقات ابن حبان: 4 / 397. وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 240، والكاشف: 2 / الترجمة 2510، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 109، وتاريخ الاسلام: 4 / 261، ورجال ابن ماجة الورقة 2، ونهاية السول، الورقة 153، وتهذيب التهذيب 5 / 34، وتقريب التهذيب: 1 / 381، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3213.
(4)
4 / 397. وَقَال البرقاني عن الدارقطني: عن عِمْران بن حصين مرسل، لا يحتج به ليس حديثه نيرا. (سؤالاته، الترجمة 240) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.
أَخْبَرَنَا بِهِ: أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خلاد النَّصِيبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكَدِيمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ طليق بْن عِمْران بْن حصين، عَن أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَبِيهِ، قال: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ ووَلَدِهِ.
رَوَاهُ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَر بْنِ هَيَّاجٍ، عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى، فَوَقَعَ لَنا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وَقَال: بَيْنَ الْوَالِدَةِ ووَلَدِهَا (2) .
ورَوَاهُ أَبُو بَكْر بْن أَبي شَيْبَة (3)، عَنْ عُبَيد اللَّهِ. وَقَال: نَهَى أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ الأَمَةِ ووَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ.
2995 -
بخ د ت سي ق: طليق بن قيس الحنفي (4) ، الكوفي، أخو أبي صالح الحنفي عبد الرحمن بن قيس.
(1) ابن ماجة (2250) .
(2)
وزاد ابن ماجة في رواية: وبين الاخ، وبين أخيه.
(3)
المصنف: 7 / 193 رقم (2860) .
(4)
تاريخ الدوري: 2 / 280، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 3163، وثقات العجلي، الورقة 27، والمعرفة ليعقوب: 2 / الترجمة 799، و3 / 242، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2194، وثقات ابن حبان: 4 / 397، والكاشف: 2 / الترجمة 2511، ومعرفة التابعين، الورقة 22، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 109، ورجال ابن ماجة، الورقة 13، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 215، ونهاية السول، الورقة 153، وتهذيب التهذيب 5 / 35، وتقريب التهذيب: 1 / 381، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3214.
رَوَى عَن: عَبد الله بْن عباس (بخ د ت سي ق) ، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي ذر الغفاري.
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن الحارث الزبيدي الكوفي (بخ د ت سي ق) ، وأخوه أبو صالح الحنفي.
قال أبو زُرْعَة (1) والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له البخاري في كتاب"الأدب"، والنَّسَائي في "اليوم والليلة"، والباقون، سوى مسلم، حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبد اللَّهِ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرو بْنِ مرة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن الْحَارِثِ، عَنْ طَلِيقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو: رَبِّ أَعِنِّي ولا تُعِنْ عَلَيَّ، وانْصُرْنِي ولا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وامْكُرْ لِي ولا تَمْكُرْ عَلَيَّ، واهْدِنِي ويَسِّرِ الْهُدَى لِي وانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَاكِرًا، لَكَ ذَاكِرًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا أَوَّاهًا مُنِيبًا، تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، واغسل حوبتي، وثبت
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2194.
(2)
4 / 397. وذكره العجلي في "الثقات" وَقَال: لم يرو حديث طليق بْنُ قَيْسٍ عن عَمْرو بْنِ مرة أحد عن سفيان، وليس يروي عن طليق حديثًا غيره. (الورقة 27) وَقَال مغلطاي في "الاكمال": ذكره ابن خلفون في الثقات (2 / الورقة 215) ، وَقَال ابن حجر في "التقريب"ثقة.
حُجَّتِي، وأَجِبْ دَعْوَتِي، واهْدِ قَلْبِي، وسَدِّدْ لِسَانِي، واسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي.
رواه البخاري (1) ، عَنْ قبيصة بْن عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ مُخْتَصَرًا، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ أَبُو داود (2) ، عَنْ مُحَمَّد بْن كَثِيرٍ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (3) ، عَنْ محمود بْن غيلان، عَن أَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ، ومُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَقَال: حسن صحيح.
ورواه النَّسَائي (4) ، عن عَمْرو بْن علي، عَن يحيى، عَنْ سفيان.
ورواه ابْن مَاجَهْ (5) ، عن علي بْن مُحَمَّد، عن وكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
2996 -
س: طليق بن محمد بن السكن بن مروان الواسطي (6) ، أبو سهل البزاز.
(1) الادب المفرد (664) .
(2)
السنن (1510) .
(3)
الجامع (3551) .
(4)
عمل اليوم والليلة (607) .
(5)
السنن (383) .
(6)
تاريخ واسط: 176، 263، وثقات ابن حبان: 8 / 328، والمعج المشتمل، الترجمة 442، والكاشف: 2 / الترجمة 2512، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 109، وتاريخ الاسلام، الورقة 243، (أحمد الثالث 2917) وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 215، ونهاية السول، الورقة 153، وتهذيب التهذيب 5 / 35، وتقريب التهذيب: 1 / 381، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3215.
رَوَى عَن: حَفْص بْن عُمَر النجار، وعبد الله بن نمير، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعُبَيد الله بن موسى، وعثام بن علي العامري، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (س) ، ويزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: النَّسَائي، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي، وأبو بكر أحمد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، والحسن بْن عَلِيِّ بْن الهذيل القصباني، وعلي بن عَبد اللَّهِ بْن مبشر الواسطي، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بن المُسَيَّب الأرغياني.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1)، وَقَال: استقامته في الحديث استقامة الاثبات.
• • •
(1) 8 / 328. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.