الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أن عرفجة (د) أصيب أنفه يوم الكلاب.
رَوَى عَنه: ابنه عبد الرحمن بن طرفة (د)، قاله: إسماعيل بن علية (د) ، عَن أبي الأشهب العطاردي، عن عبد الرحمن بن طرفة.
وَقَال موسى بن إسماعيل (د)(1) ، وعلي بن هاشم بن البريد (ت)(2) ، ويزيد بمن زريع (س)(3)، وغير واحد (4) : عَن أبي الأشهب،
عن عَبْد الرحمن بن طرفة، عن جده عرفجة، وتابعه سلم بن زرير (س)(5) ، عن عَبْد الرحمن بْن طرفة، وهُوَ المحفوظ.
روى له أَبُو داود.
•
ت: طريف بن سلمان، ويُقال: سلمان بن طريف، أبو عاتكة، يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى
.
2961 -
ت ق: طريف بن شهاب (6)، وقيل: ابن سعد، وقيل:
(1) السنن (4232) .
(2)
الجامع: (1770) .
(3)
المجتبى: 8 / 164.
(4)
منهم مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّه الخزاعي (أبو داود 4232) وأبو عاصم (أبو داود 4233) ، وإسماعيل (أبو داود 4234) .
(5)
المجتبى: 8 / 165.
(6)
تاريخ الدوري: 2 / 276، وعلل أحمد: 1 / 181، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 3134، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 178، والكنى لمسلم، الورقة 47، وأبو زُرْعَة الرازي: 628، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 108، وجامع التِّرْمِذِيّ: 5 / 364 حديث رقم 3226، والمعرفة ليعقوب: 2 / 70، 270، 797، و3 / 37، 236، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 318، وضعفاء العقيلي، الورقة 99، الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2165، والمجروحين لابن حبان: 1 / 381، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 109، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 265، 308، وسؤالات البرقاني له، الترجمة 239، =
ابن سفيان، أبو سفيان السعدي الأشل، ويُقال: الأعسم، وَقَال فيه البخاري: العطاردي.
رَوَى عَن: ثمامة بْن عَبد اللَّهِ بْن أنس، والحسن البَصْرِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن الحارث البَصْرِيّ نسيب ابْن سيرين، وأبي نضرة العبدي (ت ق) .
رَوَى عَنه: أَبُو شَيْبَة إِبْرَاهِيم بن عثمان العبسي، وحمزة بن حبيب الزيات، وسفيان الثوري (ت) ، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي (ق) ، والصباح بن يحيى المزني، وعبد الرحمن بْن مُحَمَّد المحاربي، وعلي بن مسهر قاضي الموصل (ق) ، وعنبسة بن سَعِيد قاضي الري، وقيس بن الربيع، وأبو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (ق) ، ومحمد بن فضيل الضبي (ت ق) ، ومروان بْن معاوية الفزاري، ويوسف بن خالد السمتي.
قال عَمْرو بن علي (1) : ما سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد. ولا عَبْد الرحمن بْن مهدي يحدثان عَن أبي سفيان السعدي بشيءٍ قط.
= وموضح أوهام الجمع 177، وأنساب السمعاني: 8 / 476، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 79، والكاشف: 2 / الترجمة 2484، وديوان الضعفاء، الترجمة: 2002، والمغني: 1 / الترجمة 2938، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 104، وتاريخ الاسلام: 6 / 85، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3985، 4 / الترجمة 10245، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 208، ونهاية السول، الورقة 151، وتهذيب التهذيب: 5 / 11، وتقريب التهذيب: 1 / 377، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3181.
(1)
ضعفاء العقيلي: الورقة 99، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2165.
وَقَال عَبد اللَّهِ (1) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ليس بشيءٍ، ولا يكتب حديثه.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (2)، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث.
وَقَال أبو حاتم (3) : ضعيف الحديث. ليس بقوي.
وقَال البُخارِيُّ (4) : ليس بالقوي عندهم.
وَقَال أبو داود: ليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر (5) : واهي الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف الحديث.
وَقَال في موضع آخر (6) : متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (7) : ضعيف.
وَقَال ابن حبان (8) : كان مغفلا، يهم في الأخبار، حتى يقلبها، ويروي عن الثقات، ما لا يشبه حديث الاثبات.
(1) العلل: 1 / 181.
(2)
تاريخه: 2 / 276، وَقَال أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن المثنى: سمعت يحيى بْن مَعِين سئل عَن أبي سفيان السعدي قال: ليس بشيءٍ. (الكامل: 2 / الورقة 109) .
(3)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2165.
(4)
تاريخه الكبير: 4 / الترجمة 3134، وضعفاءه الصغير، الترجمة 178.
(5)
سؤالات الآجري: 3 / 108.
(6)
الضعفاء والمتروكون، الترجمة:318.
(7)
الضعفاء والمتروكون، الترجمة 308، وَقَال البرقاني عَنه: متروك (سؤالاته الترجمة 239) .
(8)
المجروحين: 1 / 381.
وَقَال ابن عدي (1) : روى عنه الثقات، وإنما أنكر عليه في متون
الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره، وأما أسانيده فهي مستقيمة (2) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
2962 -
خ 4: طريف بن مجالد السلي (3) ، أبو تميمة الهجيمي البَصْرِيّ، كان من بني سلان (4) ، فباعه عمه من رجل من بلهجيم، فلم يرجع إلى قومه.
(1) الكامل: 2 / الورقة 109.
(2)
وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب"أسامي الضعفاء"(628) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: قال ابن نمير: أبو سفيان طريق السعدي ضعيف.
(المعرفة: 2 / 797) وذكره يعقوب فِي بَابِ"مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرواية عنهم". (المعرفة: 3 / 37) . وَقَال عَلِيّ بْن المديني: ليس بشيءٍ. (الكامل: 2 / الورقة 109) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال أبو بكر البزار: روى عنه جماعة غير حديث لم يتابع عليه. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: اجمعوا على أنه ضعيف الحديث (5 / 12) وَقَال في "التقريب": ضعيف.
(3)
طبقات ابن سعد: 7 / 152، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: 13 / رقم 15782، وتاريخ الدوري: 2 / 277، وطبقات خليفة: 203، وعلل أحمد: 1 / 279، 210، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 3125، والكنى لمسلم، الورقة 16، وسؤالات الآجري لابي داود: 3 / 387، والمعرفة ليعقوب: 2 / 151، و3 / 72، 200، وجامع التِّرْمِذِيّ: 1 / 243، حديث رقم 135، و5 / 72 حديث رقم 2721، 146 حديث رقم 2861، والجرح والتعديل 4 / الترجمة 2164، وثقات ابن حبان: 4 / 395، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 242، ورجال البخاري للباجي، الترجمة 433، والجمع لابن القيسراني: 1 / 236، وأنساب السمعاني: 7 / 124، واللباب: 2 / 134، وأسماء الرجال، الورقة 8، والكاشف: 2 / الترجمة 2485، ومعرفة التابعين، الورقة 22، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 104، وتاريخ الاسلام: 4 / 73، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 208، ومراسيل العلائي: 309، ونهاية السول، الورقة 151، وتهذيب التهذيب: 5 / 12، وتقريب التهذيب 1 / 378، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3182. وجاء تعليق للمؤلف في حاشية نسخته التي بخطه نصه: قال ابن السمعاني السلي بفتح السين وتشديد اللام هذه النسبة إلى بني سلي"قلت: هو كذلك في أنساب السمعاني (7 / 124) .
(4)
هكذا في الاصل، وتقدم أنه من بني سلي.
رَوَى عَن: جَابِر بْن سَمُرَة، وجندب بن عَبد الله (خ) ، ودلجة بن قيس، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (د) ، وعَمْرو البكالي، وأبي جري الهجيمي (د ت س) ، وأبي عثمان النهدي (خ ت س فق) ، وأبي المليح بْن أسامة الهذلي (د سي) ، وأبي موسى الأشعري (س) ، وأبي هُرَيْرة (1)(4) .
رَوَى عَنه: بكر بْن عَبد اللَّهِ المزني، وثابت بن عمارة الحنفي (د) ، وجعفر بن ميمون (ت فق) ، وحكيم الأثرم (ع) ، وخالد الخذاء (د ت س) ، وزيد بن هلال، وسَعِيد الجريري (خ) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (خ س) ، والضحاك بن يسار، وأبو السليل ضريب بن نقير القيسي (سي) ، وعُبَيدة أبوخداش الهجيمي (د) ، وعقبة الأصم، وأبو إسحاق عَمْرو بْن عَبد الله السبيعي، وقتادة (س) ، وأبو غفار المثنى بْن سَعِيد الطائي (د ت سي) ! ونصير بن أَبي الأشعث، وأبو بكر الهذلي، وأبو جناب الكلبي.
قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (2)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (3) : كان ثقة إن شاء الله.
وَقَال أبو نصر الكلاباذي: كان رجلا من أهل اليمن، فباعه عمه، فأغلظت له مولاته، فقال: ويحك إني رجل من العرب، فلما جاء زوجها قالت: ألا ترى ما يقول طريف! فسأله، فأخبره، فقال: خذ هذه الناقة
(1) قال الْبُخَارِيّ: لا نعرف لَهُ سماعا من أبي هُرَيْرة (مراسيل العلائي: 309، وتهذيب ابن حجر: 5 / 13) .
(2)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2164.
(3)
الطبقات الكبرى: 7 / 152.
فاركبها، وخذ هذه النفقة، والحق بقومك. قال: لا والله، لا ألحق بقوم باعوني أبدا. فكان ولاؤه لنبي الهجيم، حتى مات.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1)، وَقَال: مات سنة خمس وتسعين، وقيل: سنة سبع وتسعين.
وَقَال عَمْرو بْن علي (2) : مات سنة خمس وتسعين.
وَقَال الواقدي (3) : مات سنة سبع وتسعين. في خلافة سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك (4) .
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم: مات سنة تسع وتسعين.
روى له الجماعة، سوى مسلم (5) .
• • •
(1) 4 / 395.
(2)
رجال البخاري للباجي، الترجمة 430.
(3)
الطبقات الكبرى لابن سعد: 7 / 152.
(4)
وَقَال البرقاني عن الدارقطني: ثقة: (سؤالاته، الترجمة 242) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن عَبد الْبَرِّ: ثقة حجة عند جميعهم (5 / 13) وَقَال في "التقريب": ثقة.
(5)
عقب المؤلف على صاحب "الكمال" في حاشية نسخته فقال: لم يستثن مسلما في الاصل".