‌من اسمه صيفي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٣

‌

‌من اسمه صيفي

2909 -

ت: صيفي بن ربعي الأَنْصارِيّ (1) ، أبو هشام، ويُقال: أبو هاشم الكوفي.

روى عن: أبي الجمل أيوب بن محمد، ويُقال: ابن عُبَيد العجلي قاضي اليمامة، وأبيه ربعي الأَنْصارِيّ، والربيع بن صبيح، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، وعبد الله بْن عُمَر العُمَري (ت) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن سُلَيْمان ابْن الغسيل، وعثمان بْن عُبَيد الله بْن يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ، وعُمَر بن موسى بن وجيه الوجهي الأَنْصارِيّ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أَبي ذئب، ونجيح أبي معشر المدني.

رَوَى عَنه: إسماعيل بن موسى بن عثمان الأَنْصارِيّ، والحسين بن يزيد الطحان، وأبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء (ت) ، ومحمد بن منصور بن الحجاج الجعفي، ويُقال: الكلبي.

قال أَبُو حاتم (1) : صالح الحديث، ما أرى بحديثه بأسا.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (2) : يخطئ.

وَقَال في موضع آخر (3) : ربما خالف (4) .

روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا، وقَدْ وقع لنا عاليا عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ وأحمد بن شَيْبَانَ، وإسماعيل ابن الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْن غيلان، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ عَبد اللَّهِ والْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا صَيْفِيُّ بْنُ رِبْعِيٍّ، عن عَبد الله بْن عُمَر، عَنْ أَخِيهِ عُبَيد اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ذَكَرَ مَسْخًا وقَذْفًا يَكُونُ فِي آخِرِ هَذِهِ الأُمَّةِ، وفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ: يَكُونُ فِي آخِرِ الزِّمَانِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قال: نَعَمْ إِذَا ظَهَرَ الْخَبَثُ.

رواه (5) عَن أبي كريب، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وَقَال: غَرِيبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

2910 -

م د ت س: صيفي بن زياد الأَنْصارِيّ (1) ، أبو زياد، ويُقال: أبو سَعِيد المدني، مولى ابن أفلح، مولى أبي أَيُّوب الأَنْصارِيّ، ويُقال: مولى أبي السائب الأَنْصارِيّ.

روى عن: أبي سَعِيد سعد بن مالك الخُدْرِيّ (2)(ت سي) ، وأبي اليسر كعب بْن عَمْرو السملي (د س) ، وأبي السائب مولى هِشَام بْن زهرة (م د ت س) ; الأَنْصارِيّين.

رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (سي) ، وسَعِيد بن أَبي هلال، وعبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هند (د س) ، وعُبَيد اللَّهِ بْن عُمَر العُمَري (ت) ، ومالك بن أنس (م د ت س) ، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب، ومحمد بن عجلان (م د) .

قال النَّسَائي: صيفي يروي عنه ابن عجلان، ثقة.

ثم قال: صيفي مولى أفلح ليس به بأس، روى عنه ابن أَبي ذئب، هكذا فرق بينهما، وهما واحد (3) .

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

روى له مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا مسعود بْن أَبي منصور الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ صيفي مولى ابن أَفْلَحَ، عَن أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيد فِي بَيْتِهِ، قال فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فَجَلَسْتُ أْنَتْظَرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلاتَهُ، قال: فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا تَحْتَ سَرِيرِهِ، فِي بَيْتِهِ، فَإِذَا حَيَّةٌ فَقُمْتُ لأَقْتُلَهَا، فَأَشَارَ إِلَيَّ أَبُو سَعِيد أَنِ اجْلِسْ، فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ، فَقَالَ: أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قال: إِنَّهُ كَانَ فَتًى مِنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِلَى الْخَنْدَقِ، قال: فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُهُ بِأَنْصَافِ النَّهَارِ، لِيَطَّلِعَ أَهْلَهُ، فَاسْتَأَذْنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خُذْ سِلاحَكَ، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلاحَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ، فَإِذَا امْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ بَيْنَ الْبَابَيْنِ، فَهَيَّأَ لَهَا الرُّمْحَ لِيَطْعَنَهَا بِهِ، وأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ، فَقَالَتْ: اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ، حَتَّى تَرَى مَا فِي بَيْتِكَ، فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى فِرَاشِهِ، فَرَكَّزَ بِهَا رُمْحَهُ، فَانْتَظَمَهَا فِيهِ (2) ، ثُمَّ خَرَجَ بِهِ فنَصَبَهُ فِي الدَّارِ، فَاضْطَرَبَتِ الْحَيَّةُ فِي رأس الرمح،

وخَرَّ الْفَتَى صَرِيعًا، فَمَا نَدْرِي أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعُ مَوْتًا، الْفَتَى أَمِ الْحَيَّةُ.

فَجِئْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، وقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحْيِيَهُ، فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ، ثُمَّ قال: إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ.

رَوَاهُ مُسْلِمٌ (1) ، عَن أَبِي الْطَاهِرِ، عَنِ ابْنِ وهْبٍ، ورَوَاهُ أَبُو داود (2) ، عَنْ أَحْمَد بْن سَعِيد الهمداني، عَنِ ابن وهب، ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (3) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَعْنٍ، ورَوَاهُ النَّسَائي (4) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ مَعْنٍ، وفِي"الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ"، عِنَ الحارث بْن مسكين، عن ابْن الْقَاسِمِ، كُلُّهُمْ: عَنْ مَالِكٍ، نَحْوَهُ: فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.

وأَخْرَجُوهُ (5) مِنْ طُرُقٍ أُخَرَ مُخْتَصَرًا ومُطَوَّلا، ورواه التِّرْمِذِيّ (6) أيضا من حدى عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عن صَيْفِيٍّ، عَن أَبِي سَعِيد. والنَّسَائي في "اليوم والليلة"(7) من حديث سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ صَيْفِيٍّ، عَن أَبِي سَعِيد، لَيْسَ بَيْنَهُمَا أَحَدٌ.

وأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ، ومحمد بن عبد المؤمن، قَالا: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ الرُّطَبِيِّ، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ المخلص، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الزَّمَنُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هِنْدٍ، قال: حَدَّثَنَا صَيْفِيٌّ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصارِيّ، عَن أَبِي الْيُسْرِ السُّلَمِيِّ، قال: كَانَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ (1) ، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي، وأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (2) ، عن القواريري، عن مكي إِبْرَاهِيمَ، وعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى (3) ، عَنْ عِيسَى، جَمِيعًا: عَنْ عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي هِنْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.

ورَوَاهُ النَّسَائي (4) عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى. فوافقناه فيه بعلو.

ورَوَاهُ (5) مِنْ وجْهَيْنِ آخَرَيْنِ، عَنْ عَبد الله بن سَعِيد.

وهذا جميع ما لَهُ عندهم، واللَّهُ أَعْلَمُ.

2911 -

ق: صيفي بن صهيب بن سنان الرومي (1) ، مولى ابن جدعان، والد حذيفة بن صيفي، وزياد بن صيفي، وعبد الحميد بن صيفي.

روى عن: أبيه صهيب (ق) في التشديد في الدين، وفي الخضاب بالسواد، وغير ذلك.

رَوَى عَنه: بنوه حذيفة بن صيفي، وزياد بن صيفي، وعبد الحميد بن صيفي (ق) ، وعَمْرو بن دينار البَصْرِيّ، قهرمان آل الزبير.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .

روى له ابن ماجة حديثين.

• • •