الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه ضرار وضريب
2032 -
عخ: ضرار بن صرد التَّيْمِيّ (1) ، أبو نعيم الطحان الكوفي.
وكان متعبدا.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد، وحاتم بن وردان، وحفص بن غياث (عخ) وسفيان بن عُيَيْنَة، وأبي الجهم سليم بن عيسى المقرئ، وأبي خالد سُلَيْمان بن حيان الأحمر، وصفوان بن أَبي الصهباء التَّيْمِيّ (عخ) ، وعاصم بن حميد الحناط، وعائذ بن حبيب، وعبد الله بْن رجاء المكي، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بن وهب (عخ) ، وعبد الرحيم بْن
(1) طبقات ابن سعد: 6 / 415، وسؤالات ابن الجنيد ليحيى بن مَعِين، الورقة 16، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 3054، وجامع التِّرْمِذِيّ: 3 / 191 حديث رقم 828، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 310، وضعفاء العقيلي، الورقة 98، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2046، والمجروحين لابن حبان: 1 / 380، والكامل لابن عدي 2 / الورقة 105، وضعفاء الدارقطني، الترجمة 301، وأنساب السمعاني: 8 / 215، وتهذيب الأَسماء للنووي: 1 / 250، وديوان الضعفاء، الترجمة 1989، والمغني: 1 / الترجمة 2919، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 99، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3951، وتاريخ الاسلام، الورقة 204 (أيا صوفيا 3007) وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 203، وغاية النهاية: 1 / 338، ونهاية السول، الورقة 150، والكشف الحثيث: 350، وتهذيب التهذيب: 4 / 455، والتقريب: 1 / 374، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3150.
سُلَيْمان، وعبد العزيز بن أَبي حازم، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعبد الكريم بن يعفور الجعفي، وعلي بن حمزة الكسائي المقرئ، وعلي بن عابس وعلي بن هاشم بن البريد، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك، وأبي الحسن محمد بن الحكم الجشمي، ومحمد بن عُبَيد، ومحمد بن فضيل، ومحمد بن مروان العجلي، ومحمد بن معن الغفاري، ومصعب بن سلام، والمطلب بن زياد، ومعتمر بن سُلَيْمان، ومعن بن عيسى القزاز، وموسى بن عثمان الحضرمي، ونوح بن دراج النخعي القاضي، وهشيم بن بشير، ويحيى بْن عيسى الرملي، ويحيى بن يَعْلَى الأَسلميّ، ويحيى بن يمان، وأبي عاصم العباداني.
رَوَى عَنه: البخاري ف كتاب"أفعال العباد"، وإبراهيم بْن إسحاق الأطروش، وإبراهيم بن أَبي داود البرلسي، وأحمد بن حازم بن أَبي غرزة، وأبو بكر أَحْمَد بْن أَبي خيثمة زهير بن حرب، وأحمد بن زياد المعدل، وأحمد بن الوليد المخرمي، وأَحْمَد بْن يحيى بْن زكريا الصوفي، وأَحْمَد بْن يُوسُف السلمي، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، وجعفر بْن مُحَمَّد بن الهذيل ابْن بنت أَبِي أسامة، والحسن بن سُلَيْمان الفزاري قبيطة، وحسين بْن علي بْن الأسود العجلي وحمدان بن يعقوب بن عبد الرحمن الكندي، وحميد بن الربيع اللخمي، وحنبل بْن إسحاق بْن حنبل الشيباني، وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة الأَنْصارِيّ، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الاعلى، وأَبُو قدامة عُبَيد اللَّهِ بْن سَعِيد السرخسي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد بن كثير التمار الكوفي، وعلي بن إبراهيم العامري الكوفي، وعلي بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن حماد الدلال الكوفي، وأبو حاتم محمد بْن إدريس الرازي،
ومحمد بْن الْحَسَن بْن تسنيم، ومحمد بْن خلف بْن صالح التَّيْمِيّ، ومحمد بن سُلَيْمان الباغندي الكبير، ومحمد بن عَبد الله بْن سُلَيْمان الحضرمي، ومحمد بْن عثمان بْن أَبي شَيْبَة، ومحمد بْن يحيى بْن كثير الحراني، ومحمد بْن يُوسُف البيكندي، وموسى بْن إسحاق بْن مُوسَى الأَنْصارِيّ القاضي، وأبو عبد الله يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الحسين الزُّهْرِيّ القاضي.
قال علي (1) بن الحسن الهسنجاني: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: بالكوفة كذأَبَان، أبو نعيم النخعي، وأبو نعيم ضرار بن صرد.
وقَال البُخارِيُّ (2) والنَّسَائي (3) : متروك الحديث.
وَقَال النَّسَائي في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال الحسين بْن مُحَمَّد بْن زياد القباني: تركوه.
وَقَال أبو حاتم (4) : صدوق، صاحب قرآن وفرائض، يكتب حديثه، ولا يحتج به، روى حديثا، عن معتمر، عَن أبيه، عن الحسن، عن أنس، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، في فضيلة لبعض الصحابة، ينكرها أهل المعرفة بالحديث.
وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (5) : ضعيف.
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2046.
(2)
ضعفاء العقيلي، الورقة 98.
(3)
الضعفاء، الترجمة 310.
(4)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2046.
(5)
الضعفاء، الترجمة 301، ولم يتكلم فيه.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (1) : وضرار بن صرد هذا من المعروفين بالكوفة، وله أحاديث كثيرة، وهو من جملة من ينسب إلى التشيع بالكوفة.
قال محمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي مطين: مات فِي ذي الحجة سنة تسع وعشرين ومئتين، وكان لا يخضب (2) .
2933 -
بخ م مد ت س: ضرار بن مرة الكوفي (3) ، أبو سنان الشيباني الاكبر.
(1) الكامل 2 / الورقة 105.
(2)
وكذلك قال ابن سعد أنه مات في السنة، وَقَال: في خلافة هارون بن أَبي إسحاق. (الطبقات الكبرى: 6 / 415)، وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ (سؤلاته، الورقة 16) . وَقَال التِّرْمِذِيّ في "الجامع": ورأيته، يعني البخاري - يضعف ضرار بن صرد. (3 / 191 حديث رقم 828) . وَقَال ابن حبان في "المجروحين": كان فقيها عالما بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات حتى إذا سمعها من كان شاهدا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن (1 / 380)، وَقَال مغلطاي في "إكماله": ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء. (2 / الورقة 203)، وَقَال ابن حجر في "التهذيب"قال الساجي: عنده مناكير، وَقَال ابن قانع: كوفي ضعيف يتشيع. (4 / 455) وَقَال في "التقريب": صدوق له أوهام وخطأ، ورمي بالتشيع.
(3)
طبقات ابن سعد: 6 / 338، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: 13 / 15782، وتاريخ الدوري: 2 / 273، وتاريخ الدارمي، الترجمة 970، وتاريخ خليفة 405، وطبقاته: 165، وعلل أحمد: 184، 330، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 3052، والكنى لمسلم، الورقة 49، وثقات العجلي، الورقة 26، والمعرفة ليعقوب: 2 / 710 - 711، و3 / 83، 84، 88، 197، وجامع التِّرْمِذِيّ: 4 / 683 حديث رقم 2546، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2044، وثقات ابن حبان: 6 / 484، وكشف الاستار: حديث رقم: 3074، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة 238، وثقات ابن شاهين، الترجمة 593، وحلية الاولياء: 5 / 91، والجمع لابن القيسراني: 229، والكاشف: 2 / الترجمة 2460، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 99، وتاريخ الاسلام: 6 / 84، 5 / 263، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 203، ونهاية السول، الورقة 150، وتهذيب التهذيب 4 / 457، والتقريب: 1 / 374، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3151.
رَوَى عَن: حصين المزني، والحكم بن عتيبة، وذكوان أبي صالح السمان (م س) ، وزاذان الكندي، وزيد بن عَبد الله الشيباني، وسَعِيد بن جبير (بخ) ، وسُلَيْمان بن بريدة، وصفوان بن قبيصة، والضحاك بن مزاحم، وعبد الله بْن بريدة، وعبد اللَّه بْن الحارث الزبيدي الكوفي (مد) ، وعبد الله بن السائب الكندي، وعبد الله بْن شداد بْن الهاد، وعبد الله بْن أَبي الهذيل (س) ، وعطاء بْن أَبي رباح، وعلقمة بن مرثد، وعنترة الشيباني، وأبي الأَحوص عوف بْن مالك بن نضلة الجشمي، وقزعة بن يحيى (سي) ، ومحارب بن دثار (م ت س) ، والمغيرة بن سبيع، وأبي رافع الصائغ، وأبي الشعثاء الكندي الكوفي، وأبي صالح الحنفي (سي) ، وأبي غالب صاحب ابن عُمَر (سي) وأبي المعارك صاحب أبي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: إسرائيل بن يونس (سي) ، وإسماعيل بن يحيى الشيباني، وجرير بن عبد الحميد، وحبان في علي العنزي، وخازم بن جبلة بن أَبي نضرة العبدي، وخالد بن علي العنزي، وخازم بن جبلة بن أَبي نضرة العبدي، وخالد بْن عَبد اللَّهِ الواسطي (مد) ، وسفيان الثوري (بخ س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وأَبُو الأَحوص سلام بْن سليم، وشَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النَّخَعِيّ (س) ، وشعبة بْن الحجاج، وعبد الله بْن الأجلح، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي، وعبد العزيز بن مسلم (م) ، وعُبَيدة بن حميد، وعِمْران بن عُيَيْنَة، ومحمد بن سُلَيْمان ابن الأصبهاني، ومحمد بن فضيل (م ت س) ، ومندل بن علي، وهشيم بن بشير، وأبو كدينة يحيى بن المهلب، وأبو بكر بْن عياش.
قال الْبُخَارِيّ، عن علي بْن المديني: له نحو ثلاثين حديثاً.
وَقَال علي ابْن الْمَدِينِيّ (1)، عَنْ يحيى بْن سَعِيد القطان: كان ثقة.
وَقَال أبو طالب (2)، عن أحمد بن حنبل: كوفي ثبت.
وَقَال أبو حاتم (3) : ثقة، لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: كوفي ثقة.
وَقَال أحمد بْن عَبد الله العجلي (4) : ثقة، ثبت في الحديث، مبرز، صاحب سنة، ويُقال: إنه كان له جمل يستقي عليه الماء بنفسه، يسقي قوما لا يجدون الماء إلا غبا، احتسابا، وكان قومه يقولون له: فضحتنا فأنت فينا ساقط، فيقول: اسكتوا ليس تدرون ما هذا؟ وهو في عداد الشيوخ، ليس بكثير الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(5) .
وَقَال أحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، عَن أَبِي بَكْر بْن عياش: حَدَّثَنَا أبو سنان ضرار بن مرة، وكان من خيار الناس.
وَقَال إسماعيل بن بهرام، عَن أبي بكر بن عياش: كنت إذا رأيت عطاء بن السائب، وضرار بن مرة، رأيت أثر البكاء على خدودهما.
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2044، وثقات ابن شاهين، الترجمة 591.
(2)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2044.
(3)
نفسه.
(4)
الثقات، الورقة 26.
(5)
6 / 484، وَقَال: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة.
وَقَال أَبُو سَعِيد الأشج (1)، عن المحاربي: كان محمد بن سوقة، وضرار بن مرة، يطلب كل واحد منهما صاحبه يوم الجمعة، فيجلسان ويتحدثان ويبكيان (2) .
روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود في "المراسيل"، والباقون، سوى ابن ماجة.
2034 -
م 4: ضريب بن يقير (3)، ويُقال: ابن نفير، ويُقال: ابن نفيل، ابن سمير، أبو السليل القيسي الجريري، البَصْرِيّ، من بْني قيس بْن ثعلبة بن عكابة.
(1) المعرفة ليعقوب: 2 / 711، وحلية الاولياء: 5 / 91.
(2)
وَقَال ابن سعد: كان ثقة مأمونا. (الطبقات 6 / 338) وَقَال الدارمي عن ابن مَعِين: ثقة. (تاريخه الترجمة 970) وَقَال خليفة بْن خياط: مات سنة إثنتين وثلاثين ومئة (التاريخ 404، والطبقات 165) وَقَال يعقوب بن سفيان: خيار وثقة. (المعرفة 3 / 84) وَقَال في موضع آخر: ثقة ثقة. (المعرفة 3 / 88) وَقَال البزار: عابد ثقة (كشف الاستار، حديث رقم 3074) وَقَال البرقاني عن الدارقطني: ثقة فاضل. (سؤالاته الترجمة 238) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": نقل ابن خلفون عن ابن نمير أنه وثقه، وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: اجمعوا على أنه ثقة. (4 / 457) وَقَال في "التقريب": ثقة ثبت.
(3)
طبقات ابن سعد: 7 / 222، وتاريخ الدوري: 2 / 274، وطبقات خليفة: 213، وعلل أحمد: 1 / 146، 170، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 3063، 9 / 815، وتاريخ الصغير: 1 / 266، والكنى لمسلم، الورقة 51، وجامع التِّرْمِذِيّ: 5 / 527، حديث رقم 3500، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي 482، الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2066، وثقات ابن حبان: 4 / 390، وإكمال ابن ماكولا: 7 / 172، ورجال أبي داود للغساني، الورقة 98، والجمع لابن القيسراني:! / 229، والكاشف: 2 / 2461، ومعرفة التابعين، الورقة 22، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 100، وتاريخ الاسلام: 4 / 219، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 203، ونهاية السول، الورقة 150، وتهذيب التهذيب: 4 / 790، والتقريب: 1 / 374، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 3164.
روى عن: أبي حسان خالد بن غلاق القيسي (م) وزهدم الجرمي (م، س) ، وسبيعة الهدادي، وأبي الصهباء صلة بن أشيم العدوي، زوج معاذة العدوية، وأبي تميمة طريف بن مجاليد الهجمي (سي) ، وعبد الله بن رباح الأَنْصارِيّ (م د) ، وعبد الله بن عباس مُرْسلاً، وغنيم بن قيس المازني (س) ، ونعيم بن قعنب (س) ، وأبي ذر الغفاري (س ق) ، ولم يدركه، وأبي عثمان النهدي، وعَن أبي مجيبة الباهلي (ق)، وقيل: عن مجيبة الباهلي (س)، وقيل: عن مجيبة الباهلية (د) ، وعَن أبي هُرَيْرة (ت) ولم يسمع منه، وعن معاذة العدوية.
وروى مؤمل بن هشام (د) ، عن إسماعيل بن عليه، عن الجريري، عَن أبي عثمان أو عَن أبي السليل، عَن أبي عثمان، عن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بَكْر الصديق حديث: نزل بنا أضياف.
رَوَى عَنه: أَبُو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي، وسَعِيد الجريري (م 4) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (م س) ، وعبد السلام بن أَبي حازم الجويري، وعُبَيد الله بن العيزار المازني، وعثمان بن غياث، وحمران بن حدير، وعوف الأعرابي، وفائد أبو العوام، وكهمس أبو الحسن (س ق) ، ومودود بن عاصم.
قال إسحاق بْن منصور (1)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(2) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
• • •
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 2066.
(2)
4 / 390. وَقَال ابن سعد كان ثقة إن شاء الله (الطبقات 7 / 222) ، وَقَال ابن حجر في "التهذيب": نقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره (4 / 458) وَقَال في "التقريب": ثقة.