الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رَوَى عَن: بشر بْن مَنْصُور السليمي (د) ، وصالح المري، ومبشر بن إسماعيل الحلبي.
رَوَى عَنه: أَبُو داود حديثا واحدا، وإبراهيم بن سَعِيد الجوهري، وعباس بن مُحَمَّد الدوري، وعُبَيد الله بْن جرير بن جبلة، ويحيى بن موسى خت.
وروى له النَّسَائي (1) .
3449 -
س:
عبد العزيز بن أَبي سَلَمَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي
العُمَري (2) ، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل بغداد.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (س) ، وأبي أويس عَبد الله بْن عَبد الله المدني، ومحمد بن عون مولى أم حكيم.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن الحارث الأَنْصارِيّ العبادي، وأبو بكر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد القاضي الْمَرْوَزِيّ (س) ، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، إسماعيل بْن الفضل البلخي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد الله
(1) جاء في حاشية النسخة تعليق للمصنف نصه: لم أقف على روايته له". قلت: لذلك لم يرقم عليه برقم النَّسَائي.
(2)
الجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1792، وثقات ابن حبان: 8 \ 396، وتاريخ بغداد: 10 \ 447 - 448، والكاشف: 2 \ الترجمة 3434، وتذهيب التهذيب: 2 \ الورقة 241، ونهاية السول، الورقة 216، وتهذيب التهذيب: 6 \ 339 - 340، والتقريب: 1 \ 509، وخلاصة الخزرجي: 2 \ الترجمة 4350.
ابن عبد الكريم الرازي، ومحمد بْن إسحاق الصاغاني، وموسى بن إسحاق بْن موسى الأَنْصارِيّ، وموسى بْن هارون الحافظ.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (2) : ليس بن بأس.
وَقَال أبو بكر الخطيب (3) : رواياته مستقيمة (4) .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا..- عبد العزيز بن أَبي سلمة الماجشون، هو: ابن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة. يأتي.
3450 -
د ت س: عبد العزيز بن أَبي سُلَيْمان الهذلي (5) ، مولاهم، أبو مودود المدني، كان قاصا لاهل المدينة.
(1) 8 \ 396.
(2)
تاريخ بغداد: 10 \ 448.
(3)
تاريخ بغداد: 10 \ 447.
(4)
وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.
(5)
طبقات ابن سعد: 9 \ الورقة 255، ومصنف ابن أَبي شَيْبَة: 13 \ 15782، وتاريخ الدوري: 2 \ 366، وابن محرز: الترجمة 514، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة 56، 185، وعلل أحمد: 1 \ 187، وتاريخ البخاري الكبير: 6 \ الترجمة 1536، والتِّرْمِذِيّ: 4 \ 448 حديث 2139، والجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1791، وثقات ابن حبان: 5 \ 114، وثقات ابن شاهين: الترجمة 938، والكاشف: 2 \ الترجمة 3435، والعبر: 1 \ 239، وتذهيب التهذيب: 2 \ الورقة 241، ونهاية السول، الورقة 216، وتهذيب التهذيب: 6 \ 340، والتقريب: 1 \ 209، وخلاصة الخزرجي: 2 \ الترجمة 4351، وشذرات الذهب: 1 \ 257.
رأي أنس بن مالك، وجابر بن عَبد اللَّهِ، وأبا سَعِيد الخُدْرِيّ، وسهل بن سعد.
ورَوَى عَن: رافع بن أَبي رافع مولى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، والسائب بن يَزِيدَ، وسُلَيْمان بن أَبي يحيى (د) ، وعبد الرحمن بن أَبي حدرد الأَسلميّ (د) ، وعثمان بن الضحاك (ت) ، وعمار الدهني، ومحمد بن زياد الجمحي، ومحمد بن كعب القرظي (د سي) ونافع مولى ابن عُمَر، وأبي عَبد الله القراظ (س) .
رَوَى عَنه: أبو ضمرة أنس بن عياض (د سي) ، وخالد بْن مخلد، وخالد بْن يَزِيدَ العُمَري، وزيد بن الحباب، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قتيبة (ت) ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (د سي) ، وعبد الله بْن نَافِع الصائغ، (د) ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن مهدي (س) ، وعبد المنعم بن إدريس، وعبد المنعم بن بشير الأَنْصارِيّ، وعيسى بن المغيرة بن الضحاك الحراني، وكامل بْن طلحة الجحدري، ومحمد بْن إسماعيل بن أَبي فديك، ووكيع بن الجراح، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي.
قال أبو طالب (1) عَن أحمد بْن حنبل وعباس الدوري (2) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو داود (3) : ثقة (4) .
(1) الجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1791.
(2)
تاريخه: 2 \ 366.
(3)
سؤالات الآجرى: 4 \ الورقة 6.
(4)
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد عَن أبيه: شيخ ثقة (علل أحمد: 1 \ 187) . وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: ثقة (سؤالاته: الترجمة 514) .
وَقَال مُحَمَّدُ بْن سعد (1) : كان من أهل النسك والفضل، وكان متكلما يعظ ويذكر، وكان كبيرا وتأخر موته، وأخبرت عنه أنه قال: رأيت السائب بن يَزِيدَ أبيض الرأس واللحية.
وَقَال عبد الرحمن بن أَبي حاتم (2) : سَأَلتُ أبي عَن أبي مودود المديني، فقال: اسمه عبد العزيز بْن أَبي سُلَيْمان وهو أحب إلي من أبي مودود الذي قدم الري الذي اسمه فضة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي (4) .
3451 -
خ م ت س ق: عَبْد العزيز (د) بن سياه الأسدي
(1) طبقاته: 9 \ الورقة 255 (من المخطوط) .
(2)
الجرح والتعديل: \ الترجمة 1791.
(3)
5 \ 114. وَقَال: قد قيل: إنه رأى أنسا، وليس ذلك بمحفوظ، وكان ممن يخطئ.
وذكره ابن شاهين في "الثقات"(الترجمة 938) . وَقَال البرقي: وممن يضعف في روايته ويكتب حديثه أبو مودود المدني. وَقَال ابن المديني وابن نمير: ثقة. َقَال ابن أَبي فديك: كان رجلا فاضلا (تهذيب التهذيب: 6 \ 340) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول. قال بشار: كذا قال مع توثيق أحمد ويحيى وأبو داود وابن المديني وابن نمير له مطلقا، ولو قال"صدوق"لكان أحسن.
(4)
هذا هو آخر الجزء السادس والعشرين بعد المئة بخط مصنفه. وفي آخره مجموعة من السماعات منها ما هو بخطه ومنها ما هو بخط غيره.
(5)
طبقات ابن سعد: 6 \ 363، وتاريخ الدوري: 2 \ 366، وابن الجنيد، الورقة 5، وعلل أحمد: 1 \ 342، وتاريخ البخاري الكبير: 6 \ الترجمة 1557، وسؤالات الآجري: 5 \ الورقة 34، 43، والمعرفة والتاريخ: 1 \ 500، و3 \ 84، والتِّرْمِذِيّ: 5 \ 668 حديث 3799، والجرح والتعديل: 5 \ الترجمة =
الحماني الكوفي، والد يزيد بن عبد العزيز بن سياه، وقطية بْن عَبْد العزيز بْن سياه.
رَوَى عَن: بشر بن دويد الكوفي، وحبيب بن أَبي ثابت (خ م ت س ق) ، وحبيب بن أَبي عَمْرة، والحكم بن عتيبة، وسُلَيْمان الأعمش، وأبيه سياه، وعامر بن السمط، وعامر الشعبي، وعبد الملك بْن عُمَير، ومسلم الملائي الأَعور، وميسرة بن حبيب النهدي.
رَوَى عَنه: الحسن بن جعفر بن الحسن العلوي، وسيف بن عُمَر التميمي، وطاهر بْن مدرار، وعبد اللَّه بْن نمير (م) ، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (ت س ق) ، وعلي بن هاشم بن البريد، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بن بشر العبدي، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير، ومخلد بْن يزيد الحراني، ونصر بْن مزاحم المنقري، وأبو بشر هاشم بن عبد الواحد الجشاش، ووكيع بْن الجراح (ق) ، ويحيى بْن آدم، ويحيى بن يَعْلَى الأَسلميّ، وابنه يزيد بن عبد العزيز بن سياه (خ) ، ويَعْلَى بن عُبَيد الطنافسي (خ س) ، ويونس بْن بكير.
قال عباس الدُّورِيُّ (1) عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو عُبَيد الآجري عن
= 1789، وثقات ابن حبان: 7 \ 114، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 106، والجمع لابن القيسراني: 1 \ 305، والكاشف: 2 \ الترجمة 3436، وتاريخ الاسلام: 6 \ 241، وتذهيب التهذيب: 2 \ الورقة 241، ونهاية السول، الورقة 216، وتهذيب التهذيب: 6 \ 340 - 341، والتقريب: 1 \ 509، وخلاصة الخزرجي: 2 \ الترجمة 4352.
(1)
تاريخه: 2 \ 366.
أبي داود (1) : ثقة (2) .
وَقَال أَبُو زُرْعَة (3) : لا بأس بن هو من كبار الشيعة.
وَقَال أبو حاتم (4) : محله الصدق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(5) .
روى له الجماعة سوى أبي داود.
3452 -
س ق: عبد العزيز بن أَبي الصعبة التَّيْمِيّ (6) ، مولاهم، أبو الصعبة المِصْرِي.
رَوَى عَن: حنش الصنعاني، وأبي أفلح الهمداني (س ق) ، وأبيه أبي الصعبة، وأبي علي الهمداني (عس) .
رَوَى عَنه: عِمْران بن موسى، ويزيد بن أَبي حبيب (س ق) .
(1) سؤالات الآجرى: 5 \ الترجمة 34، 43.
(2)
وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ليس به بأس ثقة (سؤالاته: الورقة 5) .
(3)
الجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1789.
(4)
نفسه.
(5)
7 \ 114. وَقَال ابن سعد: كان من خيار الناس وله أحاديث (طبقاته: 6 \ 363) . وَقَال ابن حجر: وثقه العجلي وابن نمير ويعقوب بن سفيان (تهذيب التهذيب: 6 \ 341) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يتشيع.
(6)
تاريخ البخاري الكبير: 6 \ الترجمة 1545، والجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1795، وثقات ابن حبان: 7 \ 111، والكاشف: 2 \ الترجمة 3437، وتذهيب التهذيب: 2 \ الورقة 241، ورجال ابن ماجة، الورقة 6، 10، ونهاية السول، الورقة 216، وتهذيب التهذيب: 6 \ 341، والتقريب: 1 \ 509، وخلاصة الخزرجي: 2 \ الترجمة 4353.
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .
روى له النَّسَائي، وابْن ماجه.
3453 -
ع: عبد العزيز بن صهيب البناني (2) ، مولاهم، البَصْرِيّ الأعمى، وبنانة من قريش.
قال محمد بن سعد (3) : كان يقال له: العبد.
رَوَى عَن: أنس بن مالك (ع) ، وشهر بن حوشب، وعبد الواحد البناني، وكنانة بن نعيم العدوي، ومحمد بن زياد الجمحي، وأبي صفية صاحب أبي رزين، وأبي غالب صاحب أمامة، وأبي نضرة العبدي (م ت س ق) .
(1) 7 \ 111. وَقَال ابن المديني: ليس به بأس معروف. وذكر ابن يونس أن يزيد بن أَبي حبيب تفرد بالرواية عنه (تهذيب التهذيب: 6 \ 341) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.
(2)
طبقات ابن سعد: 7 \ 245، وتاريخ خليفة: 395، وطبقات: 216، وعلل أحمد: 1 \ 129، 130، 162، وتاريخ البخاري الكبير: 6 \ الترجمة 1534، وثقات العجلي، الورقة 34، وتاريخ واسط: 247، والجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1794، وثقات ابن حبان: 5 \ 123، وثقات ابن شاهين: الترجمة 930، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 106، والسابق واللاحق: 131، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 \ 233، والجمع لابن القيسراني: 1 \ 309، ومعجم البلدان: 1 \ 741، وتهذيب النووي: 1 \ 306، وسير أعلام النبلاء: 6 \ 103، والكاشف: 2 \ الترجمة 3438، وتذهيب التهذيب: 2 \ الورقة 241، وتاريخ الاسلام: 5 \ 103، ومعرفة التابعين: الورقة 28، ونهاية السول، الورقة 216، وتهذيب التهذيب: 6 \ 341 - 342، والتقريب: 1 \ 510، وخلاصة الخزرجي: 2 \ الترجمة 4354. وشذرات الذهب: 1 \ 177.
(3)
7 \ 245. وفيه: وكان يقالله بن العبد.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن طهمان (خت) - فيما قيل، وإسماعيل ابن علية (ع) ، والحارث بن عُبَيد أبو قدامة الإيادي، والحسن بن أَبي جعفر، والحكم بن عتيبة، وحماد بْن زيد (ع) ، وحماد بن سَعِيد البراء، وحماد بن سلمة (خت) ، وحماد بن واقد، وحماد بن يحيى الأبح، وزكريا بْن يَحْيَى بْن عمارة الأَنْصارِيّ (بخ س) ، وسَعِيد بن بشير، وسَعِيد بن زيد أخو حماد بن زيد (خت) ، وسَعِيد بن عبد العزيز، وشعبة بْن الحجاج (خ م د ت س) ، وعبد الله بن المختار، وعبد الوارث بْن سَعِيد (ع) ، وعلي بن المبارك الهنائي (س) ، وعُمَر بن سهل المازني، وعُمَر بن مجاشع، وأبو شحيم المبارك بن سحيم (ق) ، والمبارك بن فضالة، وأبو جزء نصر بن طريق، وهشام بن حسان (س) ، وهشيم بن بشير (م د س) ، وأبو عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ (م د ت س) ، ووهيب بْن خَالِد (خ م) .
قال يحيى بْن سَعِيد القطان، عن شعبة: عبد العزيز بن صهيب في أنس أحب إلي من قتادة، أو قال: أثبت من قتادة.
وَقَال عَبد الله بْن أحمد بْن حنبل (1) : سَأَلتُ أبي عن عبد العزيز بن صهيب، فقال: ثقة ثقة، عبد الوارث أروى الناس عنه. قلت له: فيحيى بن أَبي إسحاق؟ قال: في حديثه - كأنه يعني - شئ. قلت: فأيما أحب إليك عبد العزيز أو يحيى؟ قال: عبد العزيز أوثق من يحيى، عبد العزيز من الثقات.
(1) علل أحمد: 1 \ 129، والجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1794.
قال عَبد اللَّهِ (1) : قال أبي: معمر يخطئ في عبد العزيز بن صهيب، يقول: عبد العزيز مولى لأنس وإنما هو مولى لبنانة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (2)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (3) .
وَقَال أَبُو حاتم بن حبان: بنانة هو ابن سعد بن لؤي بن غالب.
قال أبو الحسين بن قانع: مات سنة ثلاثين ومئة (4) .
روى له الجماعة.
ومن الأَوهام:.
-[وَهْمٌ] : عَبْد العزيز بن عباس الحجازي.
وهو تصحيف، إنما هو عبد العزيز بن عياش، وسيأتي في موضعه عَلَى الصواب إن شاء اللَّه.
(1) علل أحمد: 1 \ 130.
(2)
الجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1794.
(3)
جاء في حاشية النسخة تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" نصه: كان فيه عقيب قول إسحاق عن يحيى: وَقَال أبو معمر يخطئ من يقول فيه مولى أنس. وإنما هو مولى بنانة. والصواب ما كتبنا.
(4)
وكذا ذكر وفاته خليفة بن خياط (تاريخه: 395) . وَقَال ابن سعد: كان ثقة (طبقاته: 7 \ 245) . وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة 34) َقَال أبو حاتم الرازي: صالح (الجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1794)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (5 \ 123) . وكذا ابن شاهين (الترجمة: 930) . وَقَال النَّسَائي: ثقة (تهذيب التهذيب: 6 \ 342) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.