‌ عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٨

3517 -

ع:‌

‌ عَبد المَلِك بن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بن هشام بن المغيرة بْن عَبد اللَّهِ بْن

عُمَر بن مخزوم القرشي المخزومي المدني (1) ، أخو الحارث بن أَبي بكر، وعُمَر بن أَبي بكر.

رَوَى عَن: خارجة بْن زيد بْن ثابت (م س) ، وخلادبن السائب (4) ، وعبد الله بن حنظلة بن أَبي عامر، وأبي البداح بن عاصم بن عدي الأَنْصارِيّ (ق) ، وهو من أقرانه، وأبيه أبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (خ م د س ق) ، وأبي هُرَيْرة (سي) ، على خلاف فيه، وأم سلمة (س) زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ كان محفوظا، والصحيح عَن أَبِيهِ (س) عنها.

رَوَى عَنه: إسحاق بْن الحارث القرشي والد عَبْد الرحمن بن إسحاق المدني، وأبو حازم سَلَمَة بْن دِينَار (س) ، وعبد الله بْن أَبي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (م 4) ، وعبد الله بن الْفَضْل الْهَاشِمِيّ، وعبد الله بْن عُبَيد بْن عُمَير، وعبد الرحمن بن حميد بْن

عبد الرَّحْمَنِ بْن عوف (م) ، وعَبْد الْمَلِكِ بْن جُرَيْج (م س) ، وعتبة بن أَبي حكيم (س) ، وعثمان بْن الأسود، وعثمان بْن محمد الأخنسي، وعراك بن مالك (س) ، ومحمد بْن أَبي بَكْرِ بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم (م د س ق) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م دس) ، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) ، وقيل بينهما عراك بن مالك (س) ، ويزيد بْن يَزِيدَ بْن جابر.

قال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"(1) .

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (2) : كَانَ سخيا سريا، وقد روى عنه، مات فِي أول خلافة هِشَام بْن عَبد المَلِك، وكان ثقة، وله أحاديث.

وكذلك قال الواقدي فِي تاريخ وفاته (3) .

روى له الجماعة.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بن سفيان.

(ح) : قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ علي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ.

قَالا: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، قال: أخبرني يونس عن ابْن شهاب، قال: سمعت أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وسَعِيد بْنَ المُسَيَّب يَقُولانِ: قال أَبُو هُرَيْرة: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لا يزني الزاني حين يزني وهُوَ مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وهُوَ مُؤْمِنٌ ولا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وهُوَ مُؤْمِنٌ.

قال ابْنُ شِهَابٍ: وأَخْبَرَنِي عَبد المَلِك بْنُ أَبي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَ يُحَدِّثَهُمْ هؤلاء عَن أَبِي هُرَيْرة ثُمَّ يَقُولُ: وكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُلْحِقُ فِيهَا: ولا يَنْهَبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وهُوَ مُؤْمِنٌ.

رواه البخاري (1) عن أحمد بْن صالح، عن عَبد الله بْن وهب، فوقع لنا بدلا عاليا.

وليس لَهُ عنده غيره.

ورواه مسلم (2) عن حرملة بْن يَحْيَى، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.

ومن الأَوهام:

• [وَهْمٌ] عَبد المَلِك بن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بن حزم.

مات ببغداد سنة سبع وسبعين ومئة.

عَن: يَحْيَى بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن سعد بن زرارة في الصلاة.

رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ بْن يسار.

هكذا ذكره أبو بكر بْن منجويه فِي "رجال مُسْلِم"، وذلك وهم صريح لاشك فيه، والصواب: عَبد الله بن أَبي بكر، كذلك هو في "صحيح"مسلم (1) في حديث أم هِشَام بنت حارثة بْن النعمان: ما أخذت "ق" إلا من فِي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

…

الحديث.

وكذلك هو في "سنن"أبي داود (2) من رواية محمد بن إسحاق بن يَسَارٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بن حزم. وليس لأبي بكر بن محمد من الأولاد الذين يروون الحديث سوى عَبد الله بن أَبي بكر، ومحمد بن أَبي بكر، وهما معروفان مشهوران ولا يعرف لهما أخ اسمه عَبد المَلِك ولم يدرك أحد منهما بناء بغداد، فإن أول ما بني أساسها في سنة خمس وأربعين ومئة. واستتم بناؤها سنة ست ولم يدرك أحد منهما هذا التأريخ، أما محمد فإنه مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة، وأما عَبد الله فإنه مات سنة خمس وثلاثين ومئة.

وأما الذي مات ببغداد في التأريخ الذي ذكره فهو:

3518 -

تمييز: أبو طاهر عَبد المَلِك بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم الحزمي ابن أخي عَبد الله بن أَبي بكر المذكور (1)، وهو:

يروي عن: أبيه وعمه عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر.

ويروي عَنه: سريج بن النعمان الجوهري، وعبد الله بن صالح العجلي، وعبد الله بن وهب المِصْرِي.

وكان على قضاء بغداد.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2)، وَقَال: مات سنة سبع وسبعين ومئة.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (3) : مات ببغداد سنة ست وسبعين ومئة، وكان قاضيا بها لهارون، وصلى عليه هارون، ودفن في مقبرة العباسة.

وكذلك قال خليفة بن خياط (4) ، وأحمد بن كامل الْقَاضِي (5) في تأريخ وفاته.

وَقَال حاتم بْن الليث الجوهري (1)، عن سريج بن النعمان: قدم علينا بغداد فأقام بها، وكتبنا عنه،"المغازي"عن عمه عَبد الله بن أَبي بكر، وكان هارون ولاه القضاء ببغداد عسكر المهدي (2) ، وكان عَبد المَلِك يكنى أبا طاهر، ومات ببغداد في زمن هارون سنة سبع وسبعين ومئة، وحضرت جنازته.

وَقَال أبو حسان الزيادي (3) : مات سنة ثمان وسبعين ومئة.

وَقَال طلحة بْن مُحَمَّدِ بْنِ جعفر (4) : استقضى الرشيد عَبد المَلِك ابن مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم أياما، ومات فصلى علسه هارون الرشيد، ودفن في مقابر العباسة بنت المهدي، وذلك في سنة ثمان وسبعين ومئة، وكان جليلا من أهل بيت العلم والستر والحديث.

وذكره أبو بكر الخطيب في "تاريخ بغداد"، وَقَال (5) : كان ثقة، وولاه هارون الرشيد القضاء بالجانب الشرقي من بغداد بعد الحسين بن الحسن العوفي فمكث بعد أن وليه أياما ثم مات.

وليس له ذكر في "الصحيح"مسلم، ولا في شيء من هذه الكتب، ولا أدرك يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الرحمن بْن سعد بْن زرارة، ولا روى عنه محمد بن إسحاق وهو أصغر من محمد بن إسحاق، والله أعلم.