الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبد الملك ثقة هو وأبوه متقاربان في الحديث.
وَقَال إسحاق بْن منصور (1)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (2) .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .
روى له الجماعة.
3525 -
بخ:
عَبد المَلِك بن الخطاب بن عُبَيد اللَّه بْن أَبي بَكْرة الثقفي البَصْرِيّ
(4) .
رَوَى عَن: بهز بن حكيم، وحنظلة السدوسي، وداود بْن أَبي هند، وراشد أَبِي محمد الحماني (بخ) ، وعمارة بن أَبي حفصة.
رَوَى عَنه: داود بن مصحح العسقلاني، وعبد الله بن عَبْد الرحمن، ويُقال: ابْن الفضل أبو عبد الرحمن العلاف، ومحمد بْن
(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1640.
(2)
وكذلك قال الدارمي عنه (تاريخه، الترجمة 908) .
(3)
7 / 96. وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته، الورقة 34) . وَقَال الآجري عَن أبي دَاوُد: ثقة (سؤالاته: 3 / 154)، وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (المعرفة: 2 / 447) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: ثقة (سؤالاته، الترجمة 534) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(4)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1341، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1649، وثقات ابن حبان: 8 / 386، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 3، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5202، ونهاية السول، الورقة 221، وتهذيب التهذيب: 6 / 393، وتقريب التهذيب: 1 / 519، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4426.
عبد العزيز الرملي (بخ)، وَقَال (1) : لقيته بالرملة، وهانئ بن المتوكل الإسكندراني.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له الْبُخَارِيّ في كتاب"الأدب"حديثين.
3526 -
م د ت ق: عَبد المَلِك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني (3) ، أخو عبد العزيز بْن الربيع بْن سبرة.
روى عن: أبيه الربيع بن سبرة الجهني (م د ت ق) .
رَوَى عَنه: إبراهيم بن سعد (م د) ، وابن أخيه حرملة بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن الربيع بن سبرة (ت) ، وزيد بن الحباب (ق) ، وابن أخيه سبرة بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن الربيع بن سبرة، ومحمد بن عُمَر الواقدي،
(1) تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1341.
(2)
8 / 386. وَقَال الذهبي في "الميزان": مقل جدا تفرد عن حنظلة السدوسي بهذا، عَنْ عكرمة، عَنِ ابْن عَبَّاس أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صلى صلاة لم يقرأ فيها إلا بالفاتحة (2 / الترجمة 5202) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن القطان حاله مجهول (6 / 393) . وَقَال في "التقريب": مقبول.
(3)
تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1344، والمجروحين لابن حبان: 2 / 132، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 107، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 101، والكاشف: 2 / الترجمة 3494، وديوان الضعفاء، الترجمة 2612، والمغني: 2 / الترجمة 3812، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 3، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5.
52، ونهاية السول، الورقة 393، وتقريب التهذيب: 1 / 519، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4427.
ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم بْن سعد (1) .
روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابْن ماجه.
أخبرنا أَحْمَدُ بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ.
(ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ.
قَالا: أخبرنا سُلَيْمان بْنُ أَحْمَدَ (2)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن عثمان بْن صالح، قال: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبد المَلِك بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالاسْتِمْتَاعِ في فتح مكة فاستمعنا مِنَ النِّسَاءِ ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُ.
لفظ حديث ابن ريذة.
(1) قال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عَن أبيه ما لم يتابع عليه. سمعت الحنبلي يقول: سمعت ابن زهير يقول: سئل يحيى بْن مَعِين عَن أحاديث عَبد المَلِك بْن الربيع بْنِ سَبْرَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جده؟ قال: ضعيف (2 / 133)، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء"ونقل عن يحيى تضعيفه (الورقة 101) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": وثقه العجلي، وَقَال أبو الحسن بن القطان: لم تثبت عدالته، وإن كان مسلم أخرج له فغير محتج به (6 / 393) .
(2)
المعجم الكبير: 7 / 113 حديث (6537) .
رواه مسلم (1) ، عَنْ إِسْحَاق بْن إبراهيم، عَنْ يحيى بْن آدم، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، ولَفْظُهُ: أَمَرَنَا بِالْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ ثُمَّ لَمْ يَخْرُجْ حَتَّى نَهَانَا عَنْهَا.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (2) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا زيد بْنُ الْحُبَابِ، قال: حَدَّثَنِي عَبد المَلِك بْنُ رَبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قال: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُصَلِّيَ فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ ورَخَّصَ أَنْ (3) نُصَلِّيَ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ.
رواه ابن مَاجَهْ (4) عَن أبي بكر بْن أَبي شَيْبَة، عن زيد بْنِ الْحُبَابِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وروى له أَبُو دَاوُدَ (5) والتِّرْمِذِيّ (6) حديث: مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين"وقد كتباه في ترجمة الربيع بن سبرة، وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
(1) مسلم: 4 / 132.
(2)
مسند أحمد: 3 / 404.
(3)
قوله: ورخص أن"ليست في المطبوع من المسند.
(4)
ابن ماجة (770) .
(5)
أبو داود (494) .
(6)
التِّرْمِذِيّ (407) .