الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبد الملك، ووالد إبراهيم بن عبد العزيز، وعم إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك.
رَوَى عَن: جده أبي محذورة (ت س)، وقيل: عَنْ عَبد الله بن محيريز (د س ق) ، عَن أبي محذورة حديث الأذان.
رَوَى عَنه: ابنه إبراهيم بْن عَبْد العزيز بْن عَبد المَلِك بن أبي محذورة (ت س) ، وعبد الملك بْن عَبْد العزيز بْن جُرَيْج (د س ق) ، وأبو سَعِيد مُحَمَّد بْن سَعِيد الطائفي.
روى له الأربعة حديث الأذان، رواه التِّرْمِذِيّ عن بشر بن معاذ العقدي، عن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد العزيز بْن عَبد المَلِك بن أَبي محذورة، قال: أخبرني أبي وجدي جميعا، عَن أبي محذورة. ورواه النَّسَائي عن بشر بن معاذ بهذا الإسناد. قاله أبو علي الأسيوطي وغيره، عن النَّسَائي، وهو الصواب.
وَقَال أبو بكر بن السني، عن النَّسَائي: عن بشر بن معاذ، عن إبراهيم بن عبد العزيز، قال، حَدَّثني أبي عبد العزيز، قال: حَدَّثَنِي جدي عَبد المَلِك، عن أبي محذورة. وهو وهم، والصواب الأول، والله أعلم.
3461 -
د:
عبد العزيز بن عَبد المَلِك القرشي
(1) .
(1) الكاشف: 2 / الترجمة 3445، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5163، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 243، ونهاية السول، الورقة 217، وتهذيب التهذيب: 6 / 347 - 348، والتقريب: 1 / 511، وخلاصة الخزرجي: 2 / هامش صفحة 167.
رَوَى عَن: صالح بن جبير الصيداوي (1) ، وعطاء الخراساني (د) .
رَوَى عَنه: أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي (د)(2) .
روى له أَبُو داود (3) حديثا واحدا، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شعبة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يُصَلِّي الإِمَامُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ حَتَّى يَتَحَوَّلَ"، وَقَال: عَطَاءٌ لَمْ يُدْرِكِ
الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ.
ومن الأَوهام:
• [وَهْمٌ] عبد العزيز بن عبد الملك. عَن: مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر هُوَ ابْنُ حَزْمٍ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عُمَرة (4)، قَالَتْ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أقيلوا ذوي الهيئات
(1) هكذا بخط المصنف. وهو الصدائي.
(2)
وَقَال ابن حجر: قال مسلمة شيخ قديم لم يقع في التواريخ. وَقَال أبو الحسن بن القطان: مجهول. وقد رأيت من اعتقد أنه ابن أَبي محذورة، يعني المذكور قبله، قال: وإن ذلك ليغلب على الظن، فإنه في هذه الطبقة، وهو قرشي. وفي الضعفاء للازدي: عَبْد العزيز بْن عَبد المَلِك الدمشقي عَن أَبِي عبد الرحمن عن أنس رفعه: من كنوز البر، كتمان السر، وكتمان الصدقة، وكتمان الوجع، متروك الحديث، روى عنه مخلد بن يزيد، فكأنه صاحب الترجمة وبذلك جزم الذهبي في "الميزان" (تهذيب التهذيب 6 / 348) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(3)
أبو داود (616) .
(4)
ضبب المؤلف بعد عُمَرة، لما سيأتي من الاختلاف.