الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال الْبُخَارِيّ (1)، وأَبُو حَاتِم (2) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (3) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا يأتي ذكره فِي ترجمة يحيى بن مسلم إن شاء الله.
3580 -
ت ق:
عبد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل بن سعد الساعدي الأَنْصارِيّ المدني أخو أبي بن عباس
(4) .
(1) تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 950، وتاريخه الصغير: 2 / 223.
(2)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 352.
(3)
وَقَال العقيلي: منكر الحديث (ضعفاؤه، الورقة 134) . وَقَال ابن حبان في "المجروحين": منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد (2 / 157 - 158) .
وذكره ابن عدي في "الكامل"وَقَال: هو قليل الحديث (2 / الورقة 317) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: متروك (سؤالات البرقاني، الترجمة 313) ، وذَكَره في "الضعفاء والمتروكين"(الترجمة 360) .
وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"أيضا (الورقة 100) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.
(4)
طبقات ابن سعد: 5 / 421، وتاريخ الدوري: 2 / 376، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1947، وتاريخه الصغير: 2 / 254، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 243، وأبو زُرْعَة الرازي: 638، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة 386، وضعفاء العقيلي، الورقة 135، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 354، والمجروحين لابن حبان: 2 / 148، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 319، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: 1 / 355، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة 138، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 125، والكاشف: 2 / الترجمة 3542، وديوان الضعفاء، الترجمة 2654، والمغني: 2 / الترجمة 3863، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 9، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5279، ونهاية السول، الورقة 224، وتهذيب التهذيب: 6 / 432، والتقريب: 1 / 525، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5632.
روى عن: أبيه (ت ق) ، عَنْ جَدِّهِ، وعَن أبي حازم بن دينار المدني، عَنْ جَدِّهِ، وعن امرأة جده هند بنت زياد، عَنْ جَدِّهِ.
رَوَى عَنه: أبو مصعب أَحْمَد بْن أَبي بَكْر الزُّهْرِيّ (ت ق) ، وذؤيب بن غمامة السهمي، وابنه عباس بن عبد المهيمن بن عباس، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبيس بن مرحوم بْن عَبْد العزيز العطار، وعلي بْن بحر بْن بري، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق) ، ومحمد بن الحسن بن زبالة، وأبو ثابت محمد بن عُبَيد الله المديني، ويحيى بْن مُحَمَّد الجاري، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب، ويعقوب بْن مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الزُّهْرِيّ.
قال البخاري (1) : منكر الحديث (2) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (3) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (4) : له عشرة أحاديث أو أقل (5) .
(1) تاريخه الكبير: 6 / الترجمة 1947، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 243.
(2)
وَقَال أيضا في "التاريخ الصغير": صاحب مناكير (2 / 254) .
(3)
وَقَال أيضا في "الضعفاء والمتروكين": متروك الحديث (الترجمة 386) .
(4)
الكامل: 2 / الورقة 319.
(5)
وذكره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب أسامي الضعفاء (638) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: قد تكلم بعض أهل الحديث في عبد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل وضعفه من قبل حفظه (الجامع، حديث رقم 2012) . وَقَال ابن مَعِين: عبد المهيمن وأبي ابني العباس ضعيفين (ضعفاء العقيلي، الورقة 135) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سمعت علي بْن الحسين بْن الجنيد يقول: عبد المهيمن بن عباس بن سهل ضعيف الحديث. وَقَال أبو حاتم: منكر الحديث (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 354) .
وَقَال ابن حبان: ينفرد عَن أبيه بأشياء مناكير لا يتابع عليها من كثرة وهمه، فلما فحش ذلك في روايته بطل الاحتجاج =
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.
3581 -
د ت س: عبد المؤمن بن خالد الحنفي (1) ، أبو خالد الْمَرْوَزِيّ، قاضي مرو.
رَوَى عَن: إبراهيم بن ميمون الصائغ، والحسن البَصْرِيّ، وحُكَيْم بن عَبد اللَّهِ، ودعامة الأفطس، والصلت بن إياس الحنفي، وعبد الله بن بريدة (د ت س) ، وعكرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن السائب الكلبي، ونجدة بن نفيع الحنفي (د) ، ونصير بن دينار، ويحيى بن عقيل، وأبي رافع، وأبي نهيك الأزدي.
رَوَى عَنه: حاتم بن يُوسُف بن خالد بن نصير بن دينار الجلاب، وزيد بن الحباب (د ت) ، والفضل بن موسى السيناني (د ت س) ، ومحمد بن الفضل بن عطية، ونعيم بن حماد، وأبو تميلة يحيى بن واضح (د ت) .
= به (المجروحين: 2 / 148 - 149) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: ليس بالقوي (السنن: 1 / 355) .
وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: عن آبائه أحاديث منكرة لا شيء (ضعفاؤه، الترجمة 138) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال الدَّارَقُطنِيّ: ضعيف. وذكره ابن البرقي في طبقة من كان الاغلب على روايته الضعف (6 / 433) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(1)
طبقات خليفة: 323، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1886، والكنى لمسلم، الورقة 30، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 347، وثقات ابن حبان: 7 / 137، والكاشف: 2 / الترجمة 3543، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 9، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5273، ونهاية السول، الورقة 224، وتهذيب التهذيب: 432 - 433، والتقريب: 1 / 525، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4486.
قال أبو حاتم (1) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(2) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بن أَبي عُمَربن قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حدثني أبوتميلة يَحْيَى بْنُ واضِحٍ، قال: أخبرنا عبد المؤمن بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّه، عن أم سَلَمَة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبُّ إِلَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَمِيصٍ.
رواه أبو داود (3) والتِّرْمِذِيّ (4) عن زياد بن أيوب، عَن أبي تميلة فوقع لنا بدلا عاليا.
وأخرجاه (5) والنَّسَائي (6) أيضا من رواية الفضل بن موسى، عن عبد المؤمن بْنِ خَالِدٍ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ بريدة، عن أم سلمة، ليس فيه: عن أمه.
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 347.
(2)
7 / 137. وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به.
(3)
أبو داود (4026) .
(4)
التِّرْمِذِيّ (1763) .
(5)
أبو داود (4025) ، والتِّرْمِذِيّ (1764) .
(6)
في الكبرى كما في تحفة الاشراف (18169) .
وأخرجه التِّرْمِذِيّ (1) من رواية زيد بن الحباب، عن عبد المؤمن بهذا الإسناد أيضا، وَقَال: حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد المؤمن تفرد به، وسمعت (2) محمد بن إسماعيل يقول: حديث ابن بريدة، عن أُمِّه، عن أم سلمة أصح وإنما يذكر فيه عن أُمِّه: أبوتميلة.
وله عند أبي داود حديث آخر، عن نجدة بن نفيع، عن ابن عباس. وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.
3582 -
قد فق: عبد المؤمن بن عُبَيد الله السدوسي (3) ، أبو عُبَيدة البَصْرِيّ.
رَوَى عَن: أخشن السدوسي، والحسن البَصْرِيّ (قد فق) ، وزياد النميري، عباد بن منصور، ومهدي بن أَبي مهدي، وهو ابن حرب، العبدي الهجري.
رَوَى عَنه: إبراهيم بن الحجاج السامي، وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وحجاج بن إبراهيم الأزرق، وسريج بن النعمان
(1) التِّرْمِذِيّ (1762) .
(2)
التِّرْمِذِيّ (1763) .
(3)
تاريخ الدوري: 2 / 376، وعلل أحمد: 1 / 110، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1884، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: 3 / 312، والمعرفة ليعقوب: 1 / 715، و2 / 114، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 344، وثقات ابن شاهين، الترجمة 974، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 10، ونهاية السول، الورقة 224، وتهذيب التهذيب: 6 / 433، والتقريب: 1 / 525، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4487.
الجوهري، وطالوت بن عباد الصيرفي، وعبد الله بْن عَبْد الوهاب الحجبي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، وفهد بن حيان البَصْرِيّ، ومحمد بن سُلَيْمان لوين، ومُحَمَّد بْن عيسى ابن الطباع (قد فق) ، ومحمد بن معاذ بن عباد العنبري، ومسدد بن مسرهد، وأبو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيل، وأبو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ويحيى بن أَبي الحجاج، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي.
قال علي (1) بن الْحَسَن الهسنجاني، عن أَحْمَد بْن حنبل، عن عفان: أحفظ عن شيخ ثقة: عبد المؤمن السدوسي.
وَقَال عَبد الله (2) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ما به بأس.
وَقَال أَبُو بكر (3) بْن أَبي خيثمة، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (4) .
وَقَال أَبُو عُبَيد (5) الآجُرِّيّ، عَن أبي داود، وأبو حاتم (6) : لا بأس به (7) .
روى له أبو داود في "القَدَر"، وابن ماجه في "التفسير.
(1) الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 344. وانظر العلل لأحمد: 1 / 110.
(2)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 344.
(3)
نفسه.
(4)
وكذلك قال الدوري عنه (تاريخه: 2 / 376)، وَقَال عنه أيضا: صالح (تاريخه: 2 / 376) .
(5)
سؤالاته: 3 / 312.
(6)
الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 344.
(7)
وَقَال يعقوب بْن سفيان: ثقة (المعرفة: 2 / 114) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.