المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ عبد الملك بن يعلى الليثي البصري قاضي البصرة - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٨

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌من اسمه عبد الرحيم

- ‌من اسمه عبد الرزاق

- ‌ عَبْدُ الرَّزَّاقُ بْنُ عُمَر بْنِ مسلم الدمشقي العابد

- ‌ تمييز: عَبْدُ الرَّزَّاقُ بْنُ عُمَر بْنِ بزيع البزيعي الشروي

- ‌من اسمه عبد السلام

- ‌ عبد السلام بن أَبي الجنوب المدني

- ‌ عبد السلام بن شعيب بن الحبحاب المعولي البَصْرِيّ

- ‌ عبد السلام بن عاصم الجعفي الهسنجاني الرازي

- ‌ عبد السلام بن عبد الرَّحْمَن بن صخر بن عَبْد الرَّحْمَن بن وابصة بن معبد الأسدي الوابصي

- ‌ عبد السلام الكوفي

- ‌من اسمه عبد الصمد

- ‌ عبد الصمد بن سُلَيْمان الأزرق

- ‌من اسمه عبد العزيز

- ‌ عبد العزيز بن أبان بن مُحَمَّدِ بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية

- ‌ عبد العزيز بن أسيد الطاحي البَصْرِيّ

- ‌ عبد العزيز بْن بشير بْن كعب العدوي البَصْرِيّ

- ‌ عَبْد العزيز بن خالد بن زياد التِّرْمِذِيّ

- ‌ عبد العزيز بن أَبي سَلَمَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي

- ‌ عبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن أسيد بْن أَبي العيص بن أمية بن عَبْد شمس بن عبد

- ‌ عبد العزيز بن عَبد المَلِك القرشي

- ‌ عبد العزيز بن عُبيد اللَّه بْن حمزة بْن صهيب بن سنان الشامي الحمصي

- ‌ عبد العزيز بن مسلم الأَنْصارِيّ المدني مولى آل رفاعة

- ‌ تمييز: عبد العزيز بن يحيى

- ‌من اسمه عبد الغفار وعبد الغني

- ‌ تمييز: عبد الغفار بن داود البخاري

- ‌من اسمه عبد القاهر وعبد القدوس

- ‌من اسمه عبد الكبير وعبد الكريم

- ‌ عبد الكريم بْن عَبد اللَّهِ بْن شقيق العقيلي البَصْرِيّ

- ‌ عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي الكوفي الخراز

- ‌ عبد الكريم العقيلي بصري

- ‌من اسمهعبد المتعالي وعبد المجيد وعبد المطلب

- ‌من اسمه عبد الملك

- ‌ عَبد المَلِك بن إياس الشيباني الكوفي الأَعور

- ‌ عَبد المَلِك بن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بن هشام بن المغيرة بْن عَبد اللَّهِ بْن

- ‌ عَبد المَلِك بن أَبي جميلة

- ‌ عَبد المَلِك بن الخطاب بن عُبَيد اللَّه بْن أَبي بَكْرة الثقفي البَصْرِيّ

- ‌ عَبد المَلِك بن زيد بن سَعِيد بْن زيد بْن عَمْرو بن نفيل القرشي العدوي المدني

- ‌ عَبد المَلِك بن الطفيل الجزري

- ‌ عَبد المَلِك بن عُبَيد السدوسي

- ‌ عَبد المَلِك بن عَمْرو بن قيس الأَنْصارِيّ الوائلي الخطمي المدني

- ‌ عَبد المَلِك بن علاق

- ‌ عَبد المَلِك بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن العلاء بن جارية الثقفي الحجازي ابن ابن عم

- ‌ عَبد المَلِك بن أَبي محذورة القرشي الجمحي المكي

- ‌ عَبد المَلِك بن مروان بْن الحارث بْن أَبي ذباب الدوسي المدني

- ‌ عَبد المَلِك بن المغيرة الطائفي

- ‌ تمييز: عَبد المَلِك بن ميسرة

- ‌ عَبد المَلِك بن أَبي نضرة العبدي البَصْرِيّ

- ‌ عَبد المَلِك بن يَعْلَى الليثي البَصْرِيّ قاضي البصرة

- ‌ عبد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل بن سعد الساعدي الأَنْصارِيّ المدني أخو أبي بن عباس

- ‌من اسمه عبد الواحد

- ‌ عَبْد الواحد بن سليم المالكي البَصْرِيّ

- ‌ عبد الواحد بن صالح

- ‌ عبد الواحد بن عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن عُمَير بن قنيع بن عباد بن عوف بن نصر بن معاوية بن

- ‌من اسمه عبد الوارث

- ‌ عبد الوارث بن عُبَيد الله العتكي المروزي

- ‌من اسمه عبد الوهاب

- ‌ عبد الوهاب بن الورد المكي

- ‌ عبد الوهاب بن يحيى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني

- ‌من اسمه عبد وعبدان وعبدة

- ‌ عبد بن عبد أبو عبد الله الجدلي. يأتي في الكنى

- ‌[وَهْمٌ] : عبدان بن حريث الكندي الكوفي

- ‌ عبدان بن عثمان بْن جبلة بْن أَبي رواد العتكي المروزي، هو: عَبد الله بن عثمان. وقد

الفصل: ‌ عبد الملك بن يعلى الليثي البصري قاضي البصرة

ميمونة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، أخو سُلَيْمان بن يسارو عَبد الله بن يسار وعطاء بن يسار.

روى عن: أبي هُرَيْرة (س) .

رَوَى عَنه: أخوه سُلَيْمان بن يسار (س) .

قال أبو داود، والنَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

قال أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، وغيره (2) : مات سنة عشر ومئة (3) .

روى له النَّسَائي (4) حديثا واحدا: لا تنكح المرأة ععلى عمتها ولا على خالتها.

3574 -

خت:‌

‌ عَبد المَلِك بن يَعْلَى الليثي البَصْرِيّ قاضي البصرة

(5) .

(1) 5 / 117.

(2)

منهم ابن سعد وخليفة بن خياط وابن حبان.

(3)

وَقَال ابن سعد: كا قليل الحديث (طبقاته: 5 / 175) وَقَال الذهبي في "الميزان": ما أعلم عنه سوى أخيه سُلَيْمان بن يسار ولكن وثقه أبو داود والنَّسَائي (2 / الترجمة 5264)، وَقَال ابن حجرفي"التقريب": ثقة.

(4)

المجتبى: 6 / 97.

(5)

طبقات ابن سعد: 7 / 217، وتاريخ خليفة: 334، وطبقاته: 206، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1425، وتاريخه الصغير: 1 / 211، 237، والمعرفة ليعقوب: 2 / 59، 244، والقضاة لوكيع: 2 / 15، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1752، وثقات ابن حبان: 5 / 122، والكامل في التاريخ: 5 / 105، 116، والكاشف: 2 / الترجمة 3537، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 9، ومعرفة التابعين، الورقة 28، وتاريخ الاسلام: 4 / 29، ونهاية السول، الورقة 224، وتهذيب التهذيب: 1 / 524، والتقريب: 1 / 524، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4475.

ص: 434

رَوَى عَن: النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مُرْسلاً، وعن عِمْران بن حصين، وابنه محمد بن عِمْران بن حصين، وأبيه يَعْلَى الليثي، ورجل من قومه له صحبة.

رَوَى عَنه: أبو مسعر أبان الصريمي، وأسماء بن عُبَيد الضبعي والد جويرية بن أسماء وإياس بن معاوية بن قرة المزني، وأيوب بن عياض الليثي، وأيوب السختياني، وبكر بن حبيب والد عَبد الله بن بكر السهمي، وجويريرة بن أسماء مرسل، وحبيب بن الشهيد، وحميد الطويل، وداود أبو حاتم البَصْرِيّ، وزياد بن مخراق، وزياد الأعلم، وسلام بن مسكين، وعامر بن عُبَيدة الباهلي، وقتادة بن دعامة، وقرة بن خالد، ومحمد بْن سليم أَبُو هلال الراسبي، ومحمد بن أَبي المليح الهذلي، وحكى عنه معاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال (خت) ، ويونس بن عُبَيد، وأبو عتبة المزني.

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(1) .

وَقَال عُمَربن شبة: وقد اختلف في أمر عَبد المَلِك بن يَعْلَى، فقيل: مات قاضيا. ويُقال: بل عزله خالد القسري وولى ثمامة. ويُقال: إن عُمَربن هبيرة ولى ثمامة وعزل عبد الملك.

قال ابن حبان (2) : مات سنة مئة (3) .

(1) 5 / 122.

(2)

نفسه.

(3)

وكَذَلِكَ قال عَمْرو بْن عَلِي في تاريخ وفاته (تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1425) .

وَقَال ابن سعد: توفي في خلافة عُمَربن عبد العزيز (طبقاته: 7 / 217) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.

ص: 435

ذكره البخاري في الأحكام من"الجامع"في كتاب: الْقَاضِي إلى الْقَاضِي.

• د: عَبد المَلِك الأَعور، هو: ابن إياس تقدم.

3575 -

ق: عَبد المَلِك الزبيري (1) ، أحد المجاهيل.

عَن: طَلْحَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ (ق)، حديث: السفر جلة.

قاله: إسماعيل بن محمد الطلحي (ق) عن نقيب بن حاجب، عَن أبي سَعِيد، عنه (2) .

روى له ابن ماجه.

• عَبد المَلِك الصنعاني، هو: ابن محمد. تقدم.

3576 -

س: عَبد المَلِك القيسي (3) ، والد طود بن عبد الملك.

رَوَى عَن: هند (س) ، عن عائشة في النهي عن الدباء.

(1) الكاشف: 2 / الترجمة 3538، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 9، ورجال ابن ماجة، الورقة 5، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5265، ونهاية السول، الورقة 224، وتهذيب التهذيب: 6 / 430، والتقريب: 1 / 524، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4476.

(2)

وقد جهله الذهبي في "الميزان"، وكذلك ابن حجر في "التقريب.

(3)

الكاشف: 2 / الترجمة 3539، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة) ، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5266، ونهاية السول، الورقة 224، وتهذيب التهذيب: 6 / 430، والتقريب: 1 / 525، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4477.

ص: 436

رَوَى عَنه: ابنه طود بن عَبد المَلِك (1)(س) .

روى له النَّسَائي.

3577 -

ق: عَبد المَلِك (2) ، أبو جعفر، بصري، ويُقال: مدني.

روى عن: أبي نضرة العبدي (ق) .

رَوَى عَنه: حمادبن سلمة (ق) .

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(3) .

روى له ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، قد كتبناه فِي ترجمة سعد بْن الأطول.

3578 -

مد: عَبد المَلِك (4) ، ابن أخي عَمْرو بن حريث القرشي المخزومي.

(1) وَقَال الذهبي في "الميزان": تفرد عنه ابنه طود (2 / الترجمة 5266) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.

(2)

تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1325، وثقات ابن حبان: 7 / 100، والكاشف: 2 / الترجمة 3540، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 9، ورجال ابن ماجة، الورقة 10، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5267، ونهاية السول، الورقة 224، وتهذيب التهذيب: 6 / 430، والتقريب: 1 / 525، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4478.

(3)

7 / 100. وَقَال الذهبي في "الميزان": ما روى عنه سوى حمادبن سلمة (2 / الترجمة 5267) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.

(4)

علل أحمد: 1 / 191، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1381، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1696، وثقات ابن حبان: 5 / 181، وديوان الضعفاء، الترجمة 2643، والمغني: 2 / الترجمة 3832، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 9، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5268، وجامع التحصيل، الترجمة 475، ونهاية السول، الورقة 224، وتهذيب التهذيب: 6 / 430 - 431، والتقريب: 1 / 525، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4479.

ص: 437

أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (مد) ربما مس لحيته وهو يصلي.

رَوَى عَنه: حصين بن عبد الرحمن (مد) .

قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (1)، عَن أَبِيهِ: عبد الملك بن عَمْرو بن الحويرث، ويُقال: عَمْرو بن عَبد المَلِك بن الحويرث، ويُقال: عَبد المَلِك بن سَعِيد بن حريث ابن أخي عَمْرو بْن حريث (2) .

روى لهِ أَبُو داود فِي "المراسيل"هذا الحديث الواحد.

• عَبد المَلِك، عن عطاء، هو: ابن أَبي سُلَيْمان. تقدم.

• عَبد المَلِك، عن عكرمة، هو: ابن أَبي بشير. تقدم.

• عَبد المَلِك، عن مجاهد، وعنه ابنه محمد بن عبد الملك. هو: ابن جُرَيْج. تقدم.

• عَبد المَلِك، عَن أَبِيهِ في صيام البيض. هو: ابن قتادة. تقدم.

(1) الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1696.

(2)

وقَال البُخارِيُّ فِي "التاريخ الكبير": عَبد المَلِك بن عَمْرو بن حويرث: حدثت عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مسح لحيته في الصلاة، قاله هشيم سمع حصينا. وَقَال عباد بن عوام: أخطأ هشيم هو عن عَمْرو بن عَبد المَلِك بن الحويرث. وَقَال شعبة: عَبد المَلِك بن أخي عَمْرو بن الحريث. وَقَال سُلَيْمان بن كثير عن حصين: عَمْرو بن عَبد المَلِك بن حريث المخزومي ابْن أخي عَمْرو بْن حريث، حديثه في الكوفيين (5 / الترجمة 1381) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" في عَمْرو بن عَبد المَلِك (5 / 181) كما قال سُلَيْمان بن كثير عند البخاري،. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول روى شيئا مُرْسلاً.

ص: 438

من اسمه

عبد المنعم وعبد المهيمن وعبد المؤمن

3579 -

ت عبد المنعم بن نعيم الأسواري (1) ، أبو سَعِيد البَصْرِيّ صاحب السقاء.

رَوَى عَن: سَعِيد الجريري، والصلت بن دينار، ويحيى بن مسلم (ت) .

رَوَى عَنه: حسان بْن إِبْرَاهِيم الكرماني، وعقبة بن مكرم العمي، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومعلى بن أسد (ت) ، ويونس بن محمد المؤدب (ت) .

(1) تاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1950، وتاريخه الصغير: 2 / 223، وضعفاء العقيلي، الورقة 134، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 352، والمجروحين لابن حبان: 2 / 157، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 317، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة 360، وسؤالات البرقاني، الترجمة 313، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 100، والكاشف: 2 / الترجمة 3541، وديوان الضعفاء: الترجمة 2649، والمغني: 2 / الترجمة 3859، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 9، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 5272، ونهاية السول، الورقة 224، وتهذيب التهذيب: 6 / 431 - 432، والتقريب: 1 / 525، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5631.

ص: 439