المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ تمييز: عبد الغفار بن داود البخاري - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - جـ ١٨

[المزي، جمال الدين]

فهرس الكتاب

- ‌من اسمه عبد الرحيم

- ‌من اسمه عبد الرزاق

- ‌ عَبْدُ الرَّزَّاقُ بْنُ عُمَر بْنِ مسلم الدمشقي العابد

- ‌ تمييز: عَبْدُ الرَّزَّاقُ بْنُ عُمَر بْنِ بزيع البزيعي الشروي

- ‌من اسمه عبد السلام

- ‌ عبد السلام بن أَبي الجنوب المدني

- ‌ عبد السلام بن شعيب بن الحبحاب المعولي البَصْرِيّ

- ‌ عبد السلام بن عاصم الجعفي الهسنجاني الرازي

- ‌ عبد السلام بن عبد الرَّحْمَن بن صخر بن عَبْد الرَّحْمَن بن وابصة بن معبد الأسدي الوابصي

- ‌ عبد السلام الكوفي

- ‌من اسمه عبد الصمد

- ‌ عبد الصمد بن سُلَيْمان الأزرق

- ‌من اسمه عبد العزيز

- ‌ عبد العزيز بن أبان بن مُحَمَّدِ بْن عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمية

- ‌ عبد العزيز بن أسيد الطاحي البَصْرِيّ

- ‌ عبد العزيز بْن بشير بْن كعب العدوي البَصْرِيّ

- ‌ عَبْد العزيز بن خالد بن زياد التِّرْمِذِيّ

- ‌ عبد العزيز بن أَبي سَلَمَةَ بْنِ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب القرشي العدوي

- ‌ عبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن أسيد بْن أَبي العيص بن أمية بن عَبْد شمس بن عبد

- ‌ عبد العزيز بن عَبد المَلِك القرشي

- ‌ عبد العزيز بن عُبيد اللَّه بْن حمزة بْن صهيب بن سنان الشامي الحمصي

- ‌ عبد العزيز بن مسلم الأَنْصارِيّ المدني مولى آل رفاعة

- ‌ تمييز: عبد العزيز بن يحيى

- ‌من اسمه عبد الغفار وعبد الغني

- ‌ تمييز: عبد الغفار بن داود البخاري

- ‌من اسمه عبد القاهر وعبد القدوس

- ‌من اسمه عبد الكبير وعبد الكريم

- ‌ عبد الكريم بْن عَبد اللَّهِ بْن شقيق العقيلي البَصْرِيّ

- ‌ عبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي الكوفي الخراز

- ‌ عبد الكريم العقيلي بصري

- ‌من اسمهعبد المتعالي وعبد المجيد وعبد المطلب

- ‌من اسمه عبد الملك

- ‌ عَبد المَلِك بن إياس الشيباني الكوفي الأَعور

- ‌ عَبد المَلِك بن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بن هشام بن المغيرة بْن عَبد اللَّهِ بْن

- ‌ عَبد المَلِك بن أَبي جميلة

- ‌ عَبد المَلِك بن الخطاب بن عُبَيد اللَّه بْن أَبي بَكْرة الثقفي البَصْرِيّ

- ‌ عَبد المَلِك بن زيد بن سَعِيد بْن زيد بْن عَمْرو بن نفيل القرشي العدوي المدني

- ‌ عَبد المَلِك بن الطفيل الجزري

- ‌ عَبد المَلِك بن عُبَيد السدوسي

- ‌ عَبد المَلِك بن عَمْرو بن قيس الأَنْصارِيّ الوائلي الخطمي المدني

- ‌ عَبد المَلِك بن علاق

- ‌ عَبد المَلِك بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن العلاء بن جارية الثقفي الحجازي ابن ابن عم

- ‌ عَبد المَلِك بن أَبي محذورة القرشي الجمحي المكي

- ‌ عَبد المَلِك بن مروان بْن الحارث بْن أَبي ذباب الدوسي المدني

- ‌ عَبد المَلِك بن المغيرة الطائفي

- ‌ تمييز: عَبد المَلِك بن ميسرة

- ‌ عَبد المَلِك بن أَبي نضرة العبدي البَصْرِيّ

- ‌ عَبد المَلِك بن يَعْلَى الليثي البَصْرِيّ قاضي البصرة

- ‌ عبد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل بن سعد الساعدي الأَنْصارِيّ المدني أخو أبي بن عباس

- ‌من اسمه عبد الواحد

- ‌ عَبْد الواحد بن سليم المالكي البَصْرِيّ

- ‌ عبد الواحد بن صالح

- ‌ عبد الواحد بن عَبد اللَّهِ بْن كعب بْن عُمَير بن قنيع بن عباد بن عوف بن نصر بن معاوية بن

- ‌من اسمه عبد الوارث

- ‌ عبد الوارث بن عُبَيد الله العتكي المروزي

- ‌من اسمه عبد الوهاب

- ‌ عبد الوهاب بن الورد المكي

- ‌ عبد الوهاب بن يحيى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني

- ‌من اسمه عبد وعبدان وعبدة

- ‌ عبد بن عبد أبو عبد الله الجدلي. يأتي في الكنى

- ‌[وَهْمٌ] : عبدان بن حريث الكندي الكوفي

- ‌ عبدان بن عثمان بْن جبلة بْن أَبي رواد العتكي المروزي، هو: عَبد الله بن عثمان. وقد

الفصل: ‌ تمييز: عبد الغفار بن داود البخاري

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

3487 -

‌ تمييز: عبد الغفار بن داود البخاري

(1) .

يروي عَن: عَبد الله بن المبارك.

ويروي عَنه: أبو غياث السمرقندي (2) .

ذكرناه للتمييز بينهما.

3488 -

د: عبد الغني بن رفاعة بن عَبد المَلِك اللخمي (3) ، أبو جعفر بن أَبي عقيل المِصْرِي، رأى الليث بن سعد وحكى عنه.

وروى عن: أبي محمد أيوب بن سُلَيْمان الخزاعي البَصْرِيّ الأَعور صاحب الفرائض، وبكر بن مضر، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، وسفيان بن عُيَيْنَة، وعبد الله بن وهب (د) ، ومفضل بن فضالة، ويغنم بن سالم بن قنبر.

رَوَى عَنه: أبو داود، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَبُو حامد أحمد بن سيف بن هاشم البستي، وأبو جعفر

(1) تهذيب التهذيب: 6 / 366، وتقريب التهذيب: 1 / 514، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4388.

(2)

وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.

(3)

موضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 252، والمعجم المشتمل، الترجمة 558، والكاشف: 2 / الترجمة 3462، وتذكرة الحفاظ: 1 / 539، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 245، وتاريخ الاسلام، الورقة 250 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 219، وتهذيب التهذيب: 6 / 366 - 367، وتقريب التهذيب: 1 / 514، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4389.

ص: 229

أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وأبو بكر عَبد الله بْن أَبي داود، وعلي بْن أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمان علان الصيقل، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْنِ حماد بن زغبة.

قال أبو سَعِيد بن يونس: كان مولده سنة ثلاث وستين ومئة، وتوفي في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومئتين (1) .

3489 -

قد: عبد الغني بن عَبد اللَّهِ بْن نعيم بْن همام القيني الأردني (2)، ويُقال: الدمشقي، أخو عاصم بْن عَبد الله بْن نعيم.

شهد وفاة سُلَيْمان بن عَبد المَلِك بن مروان، ورجاء بن حيوة، أخذ بمقدم السرير.

وروى عن: أبيه عَبد الله بن نعيم القيني (قد) ، والمفضل بن الفضل.

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن حَمْزَة بْن أَبي يَحْيَى الرملي (قد) ، وداود بن رشيد، وعبد الله بْن وهب، ومحمد بن عبد العزيز الرملي، وهارون بْن أَبي عُبَيد الله الأشعري.

(1) وكذلك قال ابن عساكر في تاريخ وفاته (المعجم المشتمل، الترجمة 558) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن يونس: كان فقيها فرضيا ثقة (6 / 367) . وَقَال في "التقريب": ثقة فقيه.

(2)

المعرفة ليعقوب: 1 / 223، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: 73، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 294، وتهذيب التهذيب: 2 / الورقة 245، ونهاية السول، الورقة 219، وتذهيب التهذيب: 6 / 367، وتقريب التهذيب: 1 / 514، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4390.

ص: 230

ذكره أبو زُرْعَة الدمشقي (1) في "نفر أهل زهد وفضل من أهل الرملة.

وذكره أَبُو الْحَسَنِ بْن سميع في الطبقة الرابعة (2) .

روى له أبو داود في "القَدَر"، عَن أَبِيهِ، قال: سألني مكحول خلاء فأخليته، فتشهد، ثم ذكر أنه رفع إلى الضحاك بن عبد الرحمن أنه رأس في القدرية، فأمر الضحاك الحاجب أن لا يدخله كما كان يدخلني في الخاصة، فتبرأ من ذلك وسأل أبي أن يعلم الضحاك ذلك ففعل حتى رده إلى منزلته التي كان عليها.

3490 (3) : عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام القرشي (4) ، أبو محمد الغسال المِصْرِي، مولى قريش.

رَوَى عَن: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعَبْد الله بن وهب، وعلي بن معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، ومحمد بْن إدريس الشافعي، ومؤمل بْن عبد الرحمن الثقفي البَصْرِيّ.

(1) تاريخه: 73.

(2)

وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول زاهد.

(3)

لم يرقم عليه برقم النَّسَائي لعدم وقوفه على روايته عنه.

(4)

إكمال ابن ماكولا: 7 / 47، وأنساب السمعاني: 8 / 447، والمعجم المشتمل، الترجمة 559، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 246، وتاريخ الاسلام، الورقة 250 (أحمد الثالث 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 219، وتهذيب التهذيب: 6 / 367، وتقريب التهذيب: 1 / 514، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4391.

ص: 231

رَوَى عَنه: النَّسَائي، وأَبُو الحريش أحمد بْن عيسى الكِلابي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الربعي البغدادي الخراز، وإسحاق بن إبراهيم بْن يونس المنجنيقي، وأبو الزنباع روح بن الفرج، وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ يونس السمناني، وابنه محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز، وموسى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الكوفي.

قال النَّسَائي: لا بأس به (1) .

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان فقهيا عاقلا.

وَقَال علي بْن أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمان علان: توفي سنة أربع وخمسين ومئتين (2) .

(1) المعجم المشتمل، الترجمة 559.

(2)

وكذلك قال ابن عساكر في تاريخ وفاته، وزاد: يوم السبت لثلاث خلون من المحرم، وَقَال: روى عنه النَّسَائي (المعجم المشتمل، الترجمة 559) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق فقيه.

ص: 232