‌ ‌رحلاته العلمية: مما أكثر منه المؤلف رحمه الله تعالى كثرة التِّرحال - استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف - جـ ١

‌

‌رحلاته العلمية:

مما أكثر منه المؤلف رحمه الله تعالى كثرة التِّرحال والتجوال في طلب العلم، على أن ذلك لم يحصل إلَّا بعد وفاة شيخه الحافظ ابن حجر، حتى لا يفوته شيء من علمه، بل إنه لم يخرج للحجِّ إلَّا بعد أن مات الشَّيخ.

وقد زادت الأماكن التي تحمَّل فيها من البلاد والقرى على الثمانين، حتى صار أكثر أهل العصر مسموعًا، وأكثر روايةً

(1)

. فلقد دخل حلب سنة ثمانمائة وتسع وخمسين (859 هـ)

(2)

، ودمشق، وبيت المقدس، والخليل، ونابلس، والرَّملة، وحماة، وبعلبك، وحمص، وغزة، وسرمين، وجبرين، وطرابلس، فضلًا عن مدن الديار المصرية وضواحي القاهرة: كدمياط، ومنوف العليا، وفيشا الصُّغري، والجيزة، والإِسكندرية، وأمِّ دينار، ودسوق، وفوة، ورشيد، والمحلَّة، وسمنُّود، وبلبيس، ومِنية عساس، ومِنية نابت، والمنصورة، وفارسكور، ودنجية، والطويلة

(3)

.

وقد حصَّل في هذه الرِّحلات أشياء جليلة من الكتب، والأجزاء، والفوائد عن عشرات الشُّيوخ، هذا فضلًا عن رحلاته إلى حج بيت الله الحرام، وزيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمجاورة بهما، وأخذه عن علمائهما، وبين بلده إلى وصوله مكة بلدان كثيرة، كان حريصًا على السَّماع من شيوخ تلك المدن التي في طريق الحجِّ، فلقد أخذ عمن لقيه بالطُّور، والينبوع (ينبع البحر)، وجدة، وقرأ في رجوعه من الحجِّ في خليص، ورابغ، وينبوع، والمدينة النَّبويَّة، وعقبة أيلة

(4)

.

وفي فترة بقائه في مكة قرأ على الشُّيوح من الكتب الكبار، والأجزاء القصار ما لم يتهيأ لغيره من الغرباء، حتى أنه قرأ داخل البيت المعظَّم، وبالحِجر، والجِعرانة، ومِني، ومسجد الخيف.

وقد حاول الباحثان مشهور آل سلمان وأحمد الشقيرات في كتابهما: "مؤلفات

السَّخَاوي"

(1)

، من خلال إجراء مسح شامل لمصنَّفاته، وبخاصةٍ "الضوء اللامع"، و "التحفة اللطيفة"، أن يُحدِّد أماكن ارتحاله وإقامته، ومن المناسب إثبات ما وصلا إليه:

(أ) جاور في مكة خمس مرات، كانت المجاورة الأولى سنة إحدى وستين وثمانمائة، وكان في مكة خلال السنوات التالية:

ستٍّ وخمسين (856 هـ) وصحب مع والدته

…

تسع وستين (869 هـ)

…

سبعين

(870 هـ) وحجَّ فيها

…

إحدى وسبعين (871 هـ)

…

أربع وسبعين (874 هـ)

…

ست

وثمانين (886 هـ)

…

اثنين وتسعين (892 هـ)

…

ثلاث وتسعين (893 هـ)

…

أربع

وتسعين (894 هـ)

…

خمس وتسعين (895 هـ)

…

ست وتسعين (896 هـ)

…

ثمان

وتسعين (898 هـ)

…

تسع وتسعين (899 هـ).

(ب) جاور بالمدينة النَّبويَّة مرتين، الثانية منهما سنة ثمان وتسعين، وكان فيها خلال

السنوات: ستٍّ وخمسين (856 هـ)

…

أواخر سنة سبع وخمسين (857 هـ)

…

سبع

وثمانين (887 هـ)

…

ثمان وثمانين (888 هـ) وجاور قبلها

…

ثمان وتسعين (898 هـ).

وقد حجَّ المؤلف أربع مرات

(2)

:

الأولى: سنة ثمانمائة وسبعين (870 هـ).

الثانية: سنة ثمانمائة وخمس وثمانين (885 هـ).

الثالثة: سنة ثمانمائة واثنين وتسعين (892 هـ).

الرابعة: سنة ثمانمائة وستٍّ وتسعين (896 هـ).

ولا يفوتني الإشارة إلى أنَّ السَّخَاويَّ سجَّل لنا كثيرًا من أحداث تلك الرِّحلات العلمية التي قام بها، فإنه ألف عدة كتب في ذكرها والتنويه بها ومن لقي من العلماء:

1 -

"الرِّحلة الحلبية وتراجمها".

2 -

"الرِّحلة الإسكندرية وتراجمها".