المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(أ) المصادر التي صرح بالنقل عنها: - استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف - جـ ١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌شكر وثناء

- ‌تقريظ الدكتور الشيخ عبد المجيد محمود عبد المجيد

- ‌تقريظ الأستاذ الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر

- ‌المقدِّمة

- ‌ بواعث ودواعي اختياري للكتاب لتحقيقه

- ‌منهج دراسة الكتاب وتحقيقه

- ‌خطَّة البحث

- ‌روايتي للكتاب عن المؤلف

- ‌ الدِّراسة

- ‌الفصل الأول دراسة حياة المؤلف

- ‌تمهيد:

- ‌المبحث الأوَّل اسمه ونسبه و‌‌مولده ونشأتهوأسرته ووفاته

- ‌مولده ونشأته

- ‌اسمه ونسبه وكنيته:

- ‌لقبه:

- ‌أُسرته:

- ‌أولاده:

- ‌وفاته:

- ‌المبحث الثَّاني طلبه للعلم ورحلاته وشيوخه وتلاميذه وأعماله

- ‌مروياته ومسموعاته:

- ‌رحلاته العلمية:

- ‌شيوخه وتلاميذه والأعمال التي قام بها

- ‌أولًا: شيوخه:

- ‌شيوخه في القراءات والتفسير:

- ‌شيوخه في الحديث الشَّريف وعلومه:

- ‌شيوخه في الفقه والأصول:

- ‌شيوخه في العربية:

- ‌ثانيًا: تلاميذه والآخذون عنه:

- ‌ثالثًا: الأعمال والوظائف التي قام بها المؤلف:

- ‌التدريس:

- ‌عقد مجالس الإملاء:

- ‌القضاء:

- ‌المبحث الثالث مكانته العلمية وذكر أشهر مؤلفاته المطبوعة

- ‌مكانة المؤلف عند شيخه الحافظ ابن حجر:

- ‌ثناء العلماء عليه بعد شيخه:

- ‌أشهر مؤلفاته المطبوعة

- ‌عدد مؤلفاته:

- ‌ما كتبه في الحديث وعلومه:

- ‌ما كتبه في ختم بعض الكتب

- ‌ما كتبه على الأبواب والمسائل

- ‌الفصل الثاني دراسة الكتاب

- ‌المبحث الأول تحقيق اسم الكتاب ونسبته للمؤلف ووصف النُّسخ الخطية وبيان منهجي في التحقيق

- ‌المطلب الأول: تحقيق اسم الكتاب

- ‌بيان معنى اسم الكتاب:

- ‌المطلب الثاني: تحقيق نسبة الكتاب للمؤلِّف

- ‌المطلب الثالث: وصف النُّسخ الخطيَّة

- ‌المطلب الرابع: منهجي في تحقيق الكتاب

- ‌المبحث الثانيالتعريف بالكتاب وموضوعاته وقيمته العلمية

- ‌المطلب الأول: موضوعات الكتاب ومحتوياته ومسائله

- ‌سبب تأليف الكتاب:

- ‌ترتيب الكتاب:

- ‌أبرز القضايا الواردة في ثنايا الكتاب:

- ‌المطلب الثَّاني في الكلام على ثلاث قضايا متعلّقة بموضوع الكتاب

- ‌القضية الثانية: (في الشَّرَافة وتاريخها):

- ‌القضية الثالثة: (في التعريف بنقابة الأشراف):

- ‌المطلب الثَّالث: قيمة الكتاب العلمية

- ‌المبحث الثالث منهج المؤلف في الكتاب ومصادره

- ‌المطلب الأول: شرط المؤلف في الكتاب

- ‌المطلب الثاني: منهج المؤلف في الكتاب

- ‌أبرز معالم هذا المنهج:

- ‌أولًا: منهج المؤلف في عرض أبواب الكتاب ومسائله:

- ‌ثانيًا: منهج المؤلف في عرض الأحاديث والآثار في الأبواب وعزوها:

- ‌ثالثًا: منهجه في بيان صحة الأحاديث والآثار

- ‌المطلب الثالث: مصادر المؤلف في الكتاب

- ‌القسم الأول: مصادر أساسية:

- ‌ أولًا: مصادر حديثية أساسية

- ‌ ثانيًا: الأجزاء الحديثية والمشيخات:

- ‌ ثالثًا: مصادر أساسية من كتب التفسير:

- ‌(أ) المصادر التي صرَّح بالنقل عنها:

- ‌(ب) المصادر التي لم يُصرِّح بالنقل عنها:

- ‌المبحث الرَّابع في بيان مذهب السَّلف في أهل البيت

- ‌مجمل معتقد السَّلف في أهل بيت النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌أقوال أئمة السَّلف وأهل العلم والإيمان من بعدهم:

- ‌شروط ولاية أهل السُّنَّة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الشرط الأول: أن يكونوا مؤمنين مستقيمين على الملة:

- ‌الشرط الثاني: أن يكونوا متَّبعين للسُّنَّة النَّبويَّة الصَّحيحة:

- ‌آل النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأولياؤه

- ‌هل القول بتفضيل بني هاشم يعدُّ تفضيلًا مطلقًا

- ‌المبحث الخامس أشهر الكتب المطبوعة في مناقب وفضائل أهل البيت النَّبويِّ

- ‌أولًا: "صحيح البخاري

- ‌ثانيًا: "صحيح مسلم

- ‌المبحث السَّادس موازنة بين كتاب "اسْتِجْلابِ ارْتِقَاءِ الغُرَف" وكتاب "ذخائر العُقْبى في مناقب ذوي القرْبى" للمحبِّ الطَّبريِّ

- ‌المبحث السابع أثر كتاب "استجلاب ارتقاء الغرف" فى الكتب التي أُلِّفت بعده

- ‌المبحث الثامن المآخذ على الكتاب

- ‌المقدِّمة فيمَن حَضَرَنِي مِنْ أقْرِبَاء رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم المنْسُوبِينَ إلى جَدِّهِ الأقْرَبِ عَبْدِ المطَّلب

- ‌تَتمَّةٌ

- ‌1 - بَابُ وَصِيَّةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وخَلِيْفتِهِ بِأهْلِ بَيْته المُشَرَّفِ كُلٌّ مِنْهُمْ بانْتمَائِهِ إليْه وَنِسْبَتِهِ

- ‌ الوَصِيَّةَ الصَّريحةُ بأهْلِ البَيْتِ

- ‌2 - بَابُ الحَثِّ على حُبّهِمْ والقيامِ بواجب حَقِّهمْ

الفصل: ‌(أ) المصادر التي صرح بالنقل عنها:

15 -

"فضل الصَّلاة على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم"، لإسماعيل القاضي (ت 282 هـ) = انظر:(176).

16 -

"فوائد سمُّويْه"، لسمُّويه الحافظ (ت 267 هـ)، وهو مخطوط = انظر:(191).

17 -

"مشيخة ابن شاذان الكبرى"، لابن شاذان البزاز (ت 425 هـ)، وهو مخطوط = انظر:(384، 395).

•‌

‌ ثالثًا: مصادر أساسية من كتب التفسير:

1 -

" تفسير ابن مردويه"(ت 410 هـ)، لم يطبع بعد = انظر:(375).

2 -

"تفسير الثعلبي"(ت 427 هـ)، لم يطبع بعد = انظر:(159، 196، 318).

3 -

"تفسير عبد بن حميد"(ت 249 هـ)، لم يطبع بعد = انظر:(375).

4 -

"تفسير القرآن العظيم"، لابن أبي حاتم (ت 327 هـ) = انظر:(49، 375، 376).

5 -

"جامع البيان في تأويل آي القرآن"، لابن جرير الطبري (ت 310 هـ) = انظر:(50، 172، 382).

6 -

"الوسيط"، للواحدي (ت 468 هـ) = انظر:(35، 46، 49، 54).

* * *

القسم الثاني من المصادر: (المصادر المساعدة):

وهي التي تخدم النُّصوص الحديثية، والكتاب في الجملة، وهي كثيرة

منها ما صرَّح بالنقل عنها، ومنها ما عرف بالرُّجوع إلى مظان وجود هذا النقل فيه.

والجدير بالذكر أنَّ جميع هذه المصادر مطبوعة، عدا رقم (14، 15، 16، 19)، كذلك جميع ما سيأتي في الفقرة (ب) مطبوع أيضًا

وإليك هذه المصادر مع الإشارة إلى بعض الأرقام والصفحات للدلالة على مواضعها:

(أ) المصادر التي صرَّح بالنقل عنها:

1 -

" الاستيعاب"، لابن عبد البر (ت 463 هـ) = انظر:(ص 554، وفي ص 232 دون عزو).

2 -

"الاشتقاق"، لابن دريد اللغوي (ت 321 هـ) = انظر:(ص 232).

ص: 162

3 -

"إنباء الغُمْر بأبناء العمر"، للحافظ ابن حجر (ت 852 هـ) = انظر:(ص 293، 619).

4 -

"تبيين كذب المفتري"، لابن عساكر (ت 571 هـ) = انظر:(ص 632).

5 -

"التَّذكرة"، للحميدي (ت 219 هـ) = انظر:(174).

6 -

"تفسير ابن كثير"(ت 774 هـ) = انظر: (ص 334).

7 -

"ثقات ابن حبان"(ت 354 هـ) = انظر: (ص 553).

8 -

"ثقات العجلي"(ت 261 هـ) = انظر: (ص 407).

9 -

"جمهرة نسب قريش"، للزُّبير بن بكَّار (ت 356 هـ)، طُبع بعضه = انظر:(ص 229).

10 -

"ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى"، للمحبِّ الطبري (ت 694 هـ) = انظر:(203، 204، 347).

11 -

"روضة الطَّالبين"، للنووي (ت 676 هـ) = انظر:(ص 505).

12 -

"الشِّفا في حقوق المصطفى"، للقاضي عياض (ت 544 هـ) = انظر: (180، 305، 309، 353

).

13 -

"العقد الثَّمين في تاريخ البلد الأمين"، للتقي الفاسي (ت 832 هـ) = انظر:(ص 681، 682).

14 -

"كتاب الرُّشاطي في الأنساب"، للرُّشاطي (ت 542 هـ) = انظر:(ص 303).

15 -

"كتاب المدائني"(ت 224 هـ)، لعله "أخبار أهل البيت" أو "أخبار قريش" = انظر:(ص 233 ورقم 392).

16 -

"كتاب النَّسب"، لأبي اليقظان (ت 190 هـ)، وهو لم يصل إلينا حتى الآن = انظر:(ص 271).

17 -

"المحبَّر"، لأبي جعفر محمد بن حبيب (ت 245 هـ) = انظر:(ص 554).

18 -

"مقاتل الطَّالبيِّين"، لأبي الفرج الأصبهاني (ت 356 هـ) = انظر:(141).

19 -

"المنتقى من كتاب الوحيد في سلوك أهل التوحيد والتصديق والإيمان بأولياء الله في كل زمان"، لابن نوح القوصي (ت 708 هـ)، ولم أعثر عليه = انظر:(ص 685).

ص: 163