المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ أولا: مصادر حديثية أساسية - استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف - جـ ١

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌شكر وثناء

- ‌تقريظ الدكتور الشيخ عبد المجيد محمود عبد المجيد

- ‌تقريظ الأستاذ الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر

- ‌المقدِّمة

- ‌ بواعث ودواعي اختياري للكتاب لتحقيقه

- ‌منهج دراسة الكتاب وتحقيقه

- ‌خطَّة البحث

- ‌روايتي للكتاب عن المؤلف

- ‌ الدِّراسة

- ‌الفصل الأول دراسة حياة المؤلف

- ‌تمهيد:

- ‌المبحث الأوَّل اسمه ونسبه و‌‌مولده ونشأتهوأسرته ووفاته

- ‌مولده ونشأته

- ‌اسمه ونسبه وكنيته:

- ‌لقبه:

- ‌أُسرته:

- ‌أولاده:

- ‌وفاته:

- ‌المبحث الثَّاني طلبه للعلم ورحلاته وشيوخه وتلاميذه وأعماله

- ‌مروياته ومسموعاته:

- ‌رحلاته العلمية:

- ‌شيوخه وتلاميذه والأعمال التي قام بها

- ‌أولًا: شيوخه:

- ‌شيوخه في القراءات والتفسير:

- ‌شيوخه في الحديث الشَّريف وعلومه:

- ‌شيوخه في الفقه والأصول:

- ‌شيوخه في العربية:

- ‌ثانيًا: تلاميذه والآخذون عنه:

- ‌ثالثًا: الأعمال والوظائف التي قام بها المؤلف:

- ‌التدريس:

- ‌عقد مجالس الإملاء:

- ‌القضاء:

- ‌المبحث الثالث مكانته العلمية وذكر أشهر مؤلفاته المطبوعة

- ‌مكانة المؤلف عند شيخه الحافظ ابن حجر:

- ‌ثناء العلماء عليه بعد شيخه:

- ‌أشهر مؤلفاته المطبوعة

- ‌عدد مؤلفاته:

- ‌ما كتبه في الحديث وعلومه:

- ‌ما كتبه في ختم بعض الكتب

- ‌ما كتبه على الأبواب والمسائل

- ‌الفصل الثاني دراسة الكتاب

- ‌المبحث الأول تحقيق اسم الكتاب ونسبته للمؤلف ووصف النُّسخ الخطية وبيان منهجي في التحقيق

- ‌المطلب الأول: تحقيق اسم الكتاب

- ‌بيان معنى اسم الكتاب:

- ‌المطلب الثاني: تحقيق نسبة الكتاب للمؤلِّف

- ‌المطلب الثالث: وصف النُّسخ الخطيَّة

- ‌المطلب الرابع: منهجي في تحقيق الكتاب

- ‌المبحث الثانيالتعريف بالكتاب وموضوعاته وقيمته العلمية

- ‌المطلب الأول: موضوعات الكتاب ومحتوياته ومسائله

- ‌سبب تأليف الكتاب:

- ‌ترتيب الكتاب:

- ‌أبرز القضايا الواردة في ثنايا الكتاب:

- ‌المطلب الثَّاني في الكلام على ثلاث قضايا متعلّقة بموضوع الكتاب

- ‌القضية الثانية: (في الشَّرَافة وتاريخها):

- ‌القضية الثالثة: (في التعريف بنقابة الأشراف):

- ‌المطلب الثَّالث: قيمة الكتاب العلمية

- ‌المبحث الثالث منهج المؤلف في الكتاب ومصادره

- ‌المطلب الأول: شرط المؤلف في الكتاب

- ‌المطلب الثاني: منهج المؤلف في الكتاب

- ‌أبرز معالم هذا المنهج:

- ‌أولًا: منهج المؤلف في عرض أبواب الكتاب ومسائله:

- ‌ثانيًا: منهج المؤلف في عرض الأحاديث والآثار في الأبواب وعزوها:

- ‌ثالثًا: منهجه في بيان صحة الأحاديث والآثار

- ‌المطلب الثالث: مصادر المؤلف في الكتاب

- ‌القسم الأول: مصادر أساسية:

- ‌ أولًا: مصادر حديثية أساسية

- ‌ ثانيًا: الأجزاء الحديثية والمشيخات:

- ‌ ثالثًا: مصادر أساسية من كتب التفسير:

- ‌(أ) المصادر التي صرَّح بالنقل عنها:

- ‌(ب) المصادر التي لم يُصرِّح بالنقل عنها:

- ‌المبحث الرَّابع في بيان مذهب السَّلف في أهل البيت

- ‌مجمل معتقد السَّلف في أهل بيت النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌أقوال أئمة السَّلف وأهل العلم والإيمان من بعدهم:

- ‌شروط ولاية أهل السُّنَّة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌الشرط الأول: أن يكونوا مؤمنين مستقيمين على الملة:

- ‌الشرط الثاني: أن يكونوا متَّبعين للسُّنَّة النَّبويَّة الصَّحيحة:

- ‌آل النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وأولياؤه

- ‌هل القول بتفضيل بني هاشم يعدُّ تفضيلًا مطلقًا

- ‌المبحث الخامس أشهر الكتب المطبوعة في مناقب وفضائل أهل البيت النَّبويِّ

- ‌أولًا: "صحيح البخاري

- ‌ثانيًا: "صحيح مسلم

- ‌المبحث السَّادس موازنة بين كتاب "اسْتِجْلابِ ارْتِقَاءِ الغُرَف" وكتاب "ذخائر العُقْبى في مناقب ذوي القرْبى" للمحبِّ الطَّبريِّ

- ‌المبحث السابع أثر كتاب "استجلاب ارتقاء الغرف" فى الكتب التي أُلِّفت بعده

- ‌المبحث الثامن المآخذ على الكتاب

- ‌المقدِّمة فيمَن حَضَرَنِي مِنْ أقْرِبَاء رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم المنْسُوبِينَ إلى جَدِّهِ الأقْرَبِ عَبْدِ المطَّلب

- ‌تَتمَّةٌ

- ‌1 - بَابُ وَصِيَّةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وخَلِيْفتِهِ بِأهْلِ بَيْته المُشَرَّفِ كُلٌّ مِنْهُمْ بانْتمَائِهِ إليْه وَنِسْبَتِهِ

- ‌ الوَصِيَّةَ الصَّريحةُ بأهْلِ البَيْتِ

- ‌2 - بَابُ الحَثِّ على حُبّهِمْ والقيامِ بواجب حَقِّهمْ

الفصل: ‌ أولا: مصادر حديثية أساسية

فعندما يتكلَّم عن عَلَمٍ مثلًا يقول: (

ذكره المِزّيّ)، فغالبًا ما يكون في "تهذيب الكمال"، وبالرُّجوع إليه فعلًا أجده في "تهذيب المِزّيّ". وهذا ورد في الكتاب مرة واحدة.

وعندما تكلَّم عن علم الأنساب أورد كلامًا لابن حزم، ففي الغالب أنَّ هذا النقل أخذه المؤلف من كتاب:"جمهرة أنساب العرب"، وهو كذلك.

• وتارةً ينقل من المصدر دون الإشارة إلى عنوانه، وبالرُّجوع إلى مظان وجود هذا الكلام فإنا نجد النَّصَّ بحروفه في أحد المصادر.

وهذا كثيرٌ عند المؤلف؛ خصوصًا فيما يتعلَّق بشرح الحديث أو التعليق عليه، أو في الكلام على الصَّحابة رضي الله عنهم، فغالبًا ما أجد كلامه بنصِّه في "فتح الباري"، أو في "الإصابة في تمييز الصَّحابة"، لشيخه الحافظ ابن حجر.

ونحوه فيما ينقله عن النووي؛ فإنه مذكورٌ في: "المنهاج شرح مسلم بن الحجَّاج".

وهذه المصادر بقسميها منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو مخطوط، وإليك تلك المصادر مرتبةً على حروف المعجم، مذيلةً بسنة وفاة مؤلِّفيها، مع الإشارة إلى بعض الأرقام والصفحات للدلالة على مواضعها:

*‌

‌ أولًا: مصادر حديثية أساسية

(1)

:

1 -

" الآحاد والمثاني"، لابن أبي عاصم (ت 287 هـ) = انظر:(128).

2 -

"الأحاديث المختارة"، للضياء المقدسي (ت 643 هـ) = انظر: (72، 192، 377

).

3 -

"الأدب المفرد"، للبخاري (ت 256 هـ) = انظر: (370، 371، 397، 399

).

4 -

"أسماء الصَّحابة"، لابن منده (ت 395 هـ)، وهو مخطوط = انظر:(128، 129).

5 -

"اعتلال القلوب"، للخرائطي (ت 327 هـ) = انظر:(285).

(1)

تنبيه: جميع الإحالات المذكورة على أرقام الأحاديث، وإذا أردتُ الصفحةَ رمزتُ لها بـ (ص).

ص: 157

6 -

"الأفراد والغرائب"، للدَّارقطنيِّ (ت 385 هـ)، طُبعت أطرافه مرتبةً، رتَّبه ابن طاهر المقدسي (ت 507 هـ) = انظر:(208).

7 -

"الأمثال"، للعسكري (ت 382 هـ) = انظر:(379، 382، 383).

8 -

"تاريخ بغداد"، للخطيب البغدادي (ت 463 هـ) = انظر:(239).

9 -

"تاريخ دمشق الكبير"، لابن عساكر (ت 571 هـ) = انظر:(325).

10 -

"تاريخ الطَّالبيِّين"، لابن الجِعَابي (ت 355 هـ)، ولم يُعثر عليه أيضًا = انظر: (84، 155، 317، 344

).

11 -

"التاريخ الكبير"، للبخاري (ت 256 هـ) = انظر:(ص 241).

12 -

"الثَّواب"، لأبي الشَّيخ (ت 369 هـ)، لا زال مخطوطًا = انظر:(119، 127، 163، 165).

13 -

"جامع بيان العلم وفضله"، لابن عبد البر (ت 463 هـ) = انظر:(ص 303).

14 -

"الجامع لأخلاق الرَّاوي وآداب السَّامع"، للخطيب البغدادي (ت 463 هـ) = انظر:(172، 296، 311).

15 -

"حلية الأولياء"، لأبي نُعيم (ت 430 هـ) = انظر:(72، 415).

16 -

"خصائص عليٍّ"، للنسائي (ت 303 هـ) = انظر:(179).

17 -

"ذيل معرفة الصَّحابة"، لأبي موسى المديني (ت 581 هـ) = انظر:(77).

18 -

"سنن ابن ماجه"، لأبي نُعيم (ت 275 هـ) = انظر: (121، 258، 262، 274

).

19 -

"سنن أبي داود"(ت 275 هـ) = انظر: (178، 258، 266، 267

).

20 -

"سنن الترمذي"(ت 297 هـ) = انظر: (27، 37، 60، 86

).

21 -

"سنن الدَّارقطني"(ت 385 هـ) = انظر: (183، 184).

22 -

"سنن سعيد بن منصور"(ت 227 هـ) = انظر: (38، 45).

23 -

"السُّنن الكبرى"، للبيهقي (ت 458 هـ) = انظر:(211، 231، 232).

24 -

"السُّنن الكبرى"، للنسائي (ت 303 هـ) = انظر:(293، 369).

25 -

"سنن النسائي"(ت 303 هـ) = انظر: (258).

26 -

"السُّنَّة"، لأبي بكر الخلَّال (ت 311 هـ) = انظر:(255).

ص: 158

27 -

"السِّير والمغازي"، لابن إسحاق (ت 151 هـ) = انظر:(ص 256).

28 -

"شرح معاني الآثار"، للطحاوي (ت 321 هـ) = انظر:(253).

29 -

"شعب الإيمان"، للبيهقي (ت 458 هـ) = انظر: (118، 119، 165

).

30 -

"صحيح ابن حبان"(ت 354 هـ) = انظر: (256، 291، 368، 375

).

31 -

"صحيح ابن خزيمة"(ت 311 هـ) = انظر: (375).

32 -

"صحيح البخاري"(ت 256 هـ) = انظر: (31، 136، 175

).

33 -

"صحيح مسلم"(ت 261 هـ) = انظر: (64، 136، 175، 251

).

34 -

"الضّعفاء الكبير"، للعقيلي (ت 322 هـ) = انظر:(340).

35 -

"طبقات ابن سعد"(ت 230 هـ) = انظر: (38، 43، 45، 48).

36 -

"العلل المتناهية"، لابن الجوزي (ت 597 هـ) = انظر:(ص 338، 393).

37 -

"عمل اليوم والليلة"، للنسائي (ت 303 هـ) = انظر:(189).

38 -

"الفتن"، لنُعيم بن حمّاد (ت 229 هـ) = انظر:(161، 264، 271).

39 -

"فضائل الصَّحابة"، للإمام أحمد (ت 241 هـ)، ويُسمِّيه المؤلف:"المناقب".= انظر: (49، 160، 206، 336

).

40 -

"فوائد تمَّام"، لتمَّام الرازي (ت 404 هـ) = انظر:(194، 236).

41 -

"الكامل في الضعفاء"، لابن عدي (ت 365 هـ) = انظر:(150، 179).

42 -

"كتاب الأوائل"، للطبراني (ت 360 هـ) = انظر:(207، 326).

43 -

"كتاب الدُّعاء"، للطبراني (ت 360 هـ) = انظر:(352).

44 -

"كتاب الموالاة"، لابن عُقْدة (ت 333 هـ)، لم يُعثر عيه بعد = انظر: (71، 73، 76، 77

).

45 -

"المجالسة وجواهر العلم"، للدِّينوري (ت 333 هـ) = انظر:(308، 313، 314).

46 -

"مستخرج أبي بكر الإسماعيلي على صحيح البخاري"، لأبي بكر الإسماعيلي (ت 371 هـ) = انظر:(403).

47 -

"مستخرج أبي نُعيم على صحيح البخاري"، لأبي نُعيم (ت 430 هـ) = انظر:(403).

48 -

"مستدرك الحاكم"(ت 405 هـ) = انظر: (118، 120، 175، 199

).

ص: 159

49 -

"مسند ابن أبي شيبة"(ت 235 هـ) = انظر: (87).

50 -

"مسند أبي يعلى الموصلي"(ت 307 هـ) = انظر: (78، 192، 238

).

51 -

"مسند أحمد بن منيع"(ت 244 هـ) لم يُطبع = انظر: (419).

52 -

"مسند إسحاق بن راهويه"(ت 238 هـ)، طُبع منه أجزاء = انظر:(83).

53 -

"مسند الإمام أحمد"(ت 241 هـ) = انظر: (36، 74، 120

).

54 -

"مسند البزَّار"(ت 292 هـ) = انظر: (78، 85، 90، 194

).

55 -

"مسند الحارث بن أبي أُسامة"(ت 282 هـ) = انظر: (373).

56 -

"مسند الدَّارمي"(ت 255 هـ)، لا زال مخطوطًا = انظر:(54).

57 -

"مسند الدَّيلمي"، للدَّيلمي (ت 509 هـ) = انظر: (79، 119، 183

).

58 -

"مسند الرُّوياني"(ت 307 هـ) = انظر: (190، 272).

59 -

"مسند الزَّهراء"، لابن شاهين (ت 385 هـ) = انظر:(195).

60 -

"مسند الشَّافعي"، جمعه أحد تلاميذه = انظر:(349).

61 -

"مسند الشِّهاب"، للقضاعي (ت 454 هـ) = انظر:(385، 394).

62 -

"مسند محمد بن نصر المروزي"(ت 294 هـ)، طُبع قسمٌ منه = انظر:(124).

63 -

"مسند مسدَّد بن مسرهد"(ت 228 هـ) = انظر: (210).

64 -

"مصابيح السُّنَّة"، للبغوي (ت 516 هـ) = انظر:(122).

65 -

"مصنَّف ابن أبي شيبة"(ت 235 هـ) = انظر: (255).

66 -

"المعجم الأوسط"، للطبراني (ت 360 هـ) = انظر: (80، 126، 140، 230

).

67 -

"المعجم الصغير"، للطبراني (ت 360 هـ) = انظر:(360).

68 -

"المعجم الكبير"، للطبراني (ت 360 هـ) = انظر: (49، 72، 125، 131

).

69 -

"معرفة الصَّحابة"، لأبي نُعيم (ت 430 هـ) = انظر:(228).

70 -

"الملاحم"، لابن المنادي (ت 336 هـ) = انظر:(259، 260، 279).

71 -

"مناقب الشَّافعي"، للبيهقي (ت 458 هـ) = انظر: (130، 135، 349

).

72 -

"مناقب الشَّافعي"، للحاكم (ت 405 هـ)، لم أقف عليه مطبوعًا ولا مخطوطًا= انظر:(49، 265).

ص: 160