‌ثناء العلماء عليه بعد شيخه: - استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف - جـ ١

6 -

أنَّ السَّخاوىَّ شكا إليه ضيق عطَنِ بعض الشُّيوخ الذين يرغب في القراءة عليهم، فكتب ابن حجر يستعطفه عليه، ويُرغِّبه في الجلوس معه ليقرأ ما أحبَّه

(1)

.

7 -

وبلغ من اعتناء الحافظ بتلميذه الشَّاب النَّجيب أن كتب إلى دمياط إلى مَن عنده "المعجم الأوسط" للطبراني بإرساله إليه حتى قرأه عليه، لكون نسخته انمحى الكثير منها

(2)

!

ولا غَرْو في ذلك "إذ هو ربيب مهده، ورضيع لبانه، ومطر سحابته، وثمر غرسه، وعين جماعته، وخليفته في درسه، والولد البار لشيخه في حياته، والمُشيد بنيانه بعد وفاته"

(3)

.

‌

‌ثناء العلماء عليه بعد شيخه:

نقل المؤلف في سياق ترجمته من "الضوء" ثناء شيوخه وأقرانه عليه، بل وعلماء العصر من جميع المذاهب، ومن ذلك:

• ما وصفه به محدِّث الحجاز التَّقي ابن فهد الهاشمي المكي، وهو من شيوخه كما تقدم

(4)

: "زين الحفَّاظ، وعمدة الأئمة، شمس الدُّنيا والدِّين، ممن اعتنى بخدمة حديث سيِّد المرسلين، واشتهر بذلك في العالمين على طريقة أهل الدِّين والتقوى، فبلغ فيه الغاية القصوى"

(5)

.

• وقال النَّجم عمر بن فهد، وهو من أخصِّ أصحاب المؤلف

(6)

: "شيخنا الإمام، العلَّامة الأوحد، الحافظ الفهَّامة المتقن، العلم الزاهر، والبحر الزاخر، عمدة الحفَّاظ وخاتمتهم

…

وهو والله بقية من رأيت من المشايخ، وأنا وجميع طلبة الحديث بالبلاد

الشَّامية. والبلاد المصرية، وسائر بلاد الإسلام عيالٌ عليه، ووالله ما أعلم في الوجود له نظيرًا"

(1)

.

• وقال قاضي القضاة صالح بن عمر البلقيني، وهو من شيوخه كما تقدَّم

(2)

: "الشيخ الفاضل، العلَّامة، الحافظ، جمع فأوعى، واهتم بهذا الفنِّ ولم يزل له يرعى"

(3)

.

• وقال فيه سراج الدِّين العبادي

(4)

في كلام له: "

…

هو الذي انعقد على تفرُّده بالحديث النَّبويِّ الإجماع، وأنه في كثرة اطِّلاعه وتحقيقه بلغ ما لا يُستطاع، ودُوِّنت تصانيفه واشتهرت، وثبتت سيادته في هذا الفن النفيس

…

بل صرَّح العقلاء بأجمعهم بأنه هو المرجوع إليه في التَّعديل والتَّجريح، والتَّحسين والتَّضعيف بعد شيخه شيخ مشايخ الإسلام ابن حجر، حامل راية العلوم والأثر"

(5)

.

• وممن أثنى عليه كذلك من شيوخه:

الإمام المحبُّ ابن القطان

(6)

، والشِّهاب الحجازي شيخ الأدب

(7)

، والعلَّامة الأمين الأقصرائي

(8)

، والشَّمس القرافي

(9)

، والبدر ابن المِخَلِّطة

(10)

، وغيرهم

(11)

.

• وقال بعض العلماء: "لم يأت بعد الحافظ الذَّهبيِّ مثله سلك هذه المسالك، وبعده مات فنُّ الحديث، وأسِفَ الناس على فقده، ولم يخلف بعده مثله"

(1)

.

• وقال فيه العلَّامة القسطلَّاني -وهو من تلاميذه

(2)

-: "شيخنا، علَّامة زمانه، وحافظ وقته وأوانه، شمس الدِّين، مفتي المسلمين، عمدة الحفَّاظ والمجتهدين"

(3)

.

• ونَعَتَهُ العلَّامة ابن الدِّيبع في مقدِّمة كتابه "تمييز الطيب من الخبيث"

(4)

: بـ (شيخنا الإمام

…

الحافظ

…

الناقد

…

الحجَّة).

• وقال جار الله ابن فهد الهاشمي المكي -وهو من تلاميذه

(5)

-: "

…

ولقد والله العظيم لم أر في الحفَّاظ المتأخرين مثله، ويعلم ذلك كل من اطَّلع على مؤلفاته، أو شاهده، وهو عارف بفنِّه، مُنصفٌ في تراجمه"

(6)

.

• وقال العيدروسي: "الشَّيخ، العلَّامة، الرَّحلة، الحافظ

…

ولم يخلفه بعده مثله في مجموع فنونه"

(7)

.

• وقال النَّجم الغزِّي: "الشَّيخ، الإمام، العالم، العلَّامة، المُسنِد، الحافظ، المتقن، شمس الدِّين أبو الخير"

(8)

.

• وقال العلَّامة الشَّوكاني اليماني: "

…

وبالجملة فهو من الأئمة الأكابر

…

ولو لم يكن لصاحب الترجمة إلَّا "الضوء اللامع"، لكان أعظم دليل على إمامته"

(9)

.

وقال الشيخ عبد الحي الكتاني: "الإمام الحافظ الشهير شمس الدِّين أبو الخير"

(10)

.

• ومما يدلُّ على مكانته العلمية العالية أنَّ جماعة من شيوخه سمعوا منه طائفة من كتبه، ورووها عنه، ومنهم:

1 -

العلَّامة الزَّين البوتيجي، واستجازه لنفسه

(1)

.

2 -

القاضي حسام الدِّين بن حُريز

(2)

.

3 -

إمام الكاملية

(3)

، وأجازه السَّخَاويُّ بها، يعني مؤلفاته.

4 -

المحبُّ ابن الشِّحنة

(4)

، ووصف حاله بقوله:"واشتدَّ غرامه بها"، يعني مؤلفاته.

5 -

شيخ المذهب الشَّرف المُناوي

(5)

، فقد سمع منه جميع "القول البديع".

6 -

الفخر الدِّيمي

(6)

، وغيرهم كثير

(7)

.

• وقد لقَّبه بعض أهل العلم في عصره بـ (شيخ الإسلام)، منهم: المحيوي الكافياجي

(8)

، والشَّمس ابن الحمصي عالم غزة

(9)

، وزكريا

الأنصاري

(1)

، والجمال بن ظهيرة

(2)

…

وغيرهم

(3)

.

• أمَّا الذين امتدحوه بالنَّظم فخلقٌ كثير، وقد بلغ عدد الأبيات التي أوردها السَّخاويُّ في "الضوء اللامع" مما قيل في مدحه، ستة وستين بيتًا

(4)

!

• ومن ذلك ما قاله ابن الحمصي

(5)

رحمه الله تعالى في أبياتٍ له:

يا خادمًا أخبارَ أشرفِ مُرْسلٍ

…

وسَخَا فنِسبَتُهُ إليه سَخَاوي

وحَوَى السِّياسَة والرِّياسةَ ناهِجًا

…

مِنْهاجَ حَبرٍ للمكارِمِ حَاوِي

• وقال الزِّين الإشميلي

(6)

رحمه الله تعالى:

يا سيِّدًا أضحى فَرِيدَ زَمَانِهِ

…

ودليلُ ما قد قلتُهُ الإجمَاعُ

عِنْدِي حديثٌ مُسْنَدٌ ومُسلسلٌ

…

يرويه ذو الإتقانِ لا الوضَّاعُ

ما في الزَّمان سواك يُلفَى عالمًا

…

صحَّت بذاك إجازةٌ وسَمَاعُ

الخيرُ فيك تَواترَت أخْبَارُهُ

…

وهو الصحيحُ وليسَ فيه نِزَاعُ

وقال ثالث يمدحه:

يا حافظًا سُنَّةَ المختَارِ من مُضرٍ

…

وباذلًا جهْدَه في خدمةِ الأثَرِ

ومن سَمَا وعَلا في كلِّ مَكرُمَةٍ

…

حتى اسْتكَانَ له من كان ذا بَصَرِ

إني أقولُ لمن أضحى يُشانئِكم

…

أَقْصِرْ عن الطَعنِ واسمَعْ قولَ مختبرِ

قد تُنكِرُ العَيْنُ ضَوْءَ الشَّمسِ من رَمَدٍ

…

ويُنْكِرُ الفَمُ طَعمَ الماءِ من ضرَرِ

* * *