الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
11-
كتاب الصلاة:
باب المواقيت:
261-
حديث: ابن عباس في مواقيت الصلاة. ذكره الرافعي بطوله.
رواه الشافعي وأحمد وأبو داود والترمذي والدارقطني والحاكم والبيهقي قال الترمذي: حسن، وقال الحاكم: صحيح الإسناد. وقال ابن عبد البر في تمهيده: رواته كلهم معروفون بالنسب ومشهور [ون] في العلم وصححه ابن خزيمة أيضًا.
262-
حديث ابن عمر مثله.
رواه الدارقطني2.
263-
حديث: أبي هريرة مثله.
رواه النسائي والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم3.
264-
حديث: أبي موسى الأشعري مثله.
رواه مسلم. وقال الترمذي في علله: قال البخاري: حديث حسن4.
265-
حديث: جابر مثله.
رواه الترمذي والنسائي والدارقطني وابن حبان والحاكم وقال: صحيح مشهور.
وأعله ابن القطان بما ليس في العرف عله. وعلى تقدير تسليم كونها علة، فعنها
1 رواه الشافعي: 127، وأحمد: 3081، 3082، 3322، وأبو داود: 392، والترمذي: 149، والدارقطني: 258/1-259، وابن الجارود: 149، 150، والحاكم: 193/1، والبيهقي: 364/1، وانظر إرواء الغليل: 249/1، ورواه ابن خزيمة:325.
2 رواه الدارقطني: 259/1.
3 رواه النسائي: 249/1-251، والحاكم: 194/1، وانظر إرواء الغليل: 268/1-269.
4 رواه مسلم: 614، وغيره انظر إرواء الغليل: 271/1-272.
جواب ذكرته في الأصل1.
266-
حديث: أنس رضي الله تعالى عنه مثله.
رواه الدارقطني بإسناد ضعيف2.
267-
حديث: ابن عمرو أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال: "وقت الظهر ما لم يدخل وقت العصر".
رواه مسلم3.
268-
حديث: "من أدرك ركعة من الصبح قل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر".
متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله تعالى عنه4.
269-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال: "لا، تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرقها أربعًا لا يذكر الله فيها إلا قليلاً".
رواه مسلم من رواية أنس رضي الله تعالى عنه5.
270-
حديث: "إذا قام الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا فقد أفطر الصائم".
1 في الأصل جواب، وما أثبتناه من ب. رواه أحمد: 330/3-331، 351-352، والترمذي: 150، والنسائي: 251/1-252-255-256، والدارقطني: 256/1-257، وابن حبان: 1463، والحاكم: 195/1-196، وعنه البيهقي: 368/1.
2 رواه الدارقطني: 260/1.
3 رواه مسلم: 612.
4 رواه البخاري: 556، 579، 580، ومسلم:608.
5 رواه مسلم: 622، وليس في صحيح مسلم كلمة: لا، في أوله ولا في "ب" وإنما هو في الأصل هكذا.
متفق عليه من رواية عمر. وفي الرافعي الظلام بدل الليل وهو هو1.
271-
حديث: بريدة في المواقيت:
رواه مسلم. قال الترمذي في علله: قال البخاري: حديث حسن2.
272-
حديث: وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق.
رواه مسلم من رواية عبد الله بن عمرو وفي رواية لابن خزيمة إلى أن تذهب حمرة الشفق وأعلها بالتفرد3.
273-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قرأ سورة الأعراف في المغرب.
رواه البخاري من رواية زيد بن ثابت. وفي رواية للحاكم فرقها في ركعتين وقال: صحيح على شرط الشيخين إن لم يكن فيه إرسال4.
274-
حديث: ابن عمر أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال: "الشفق الحمرة فإذا غابت5 وجبت الصلاة".
رواه الدارقطني وقال في غرائب حديث مالك هذا حديث غريب ولك من رواته
1 رواه البخاري: 1954، ومسلم: 1100، من حديث عمر، ورواه البخاري 1955، ومسلم: 1101، من حديث عبد الله بن أبي أوفى.
2 رواه مسلم: 613، وابن خزيمة:323.
3 رواه مسلم: 612، وابن خزيمة: 326، وليس عنده ذلك، بل لفظه إلى أن يغيب الشفق، ورواه: 354، بذلك اللفظ. ورواه أبو داود: 396، والنسائي: 260/1، وأحمد: 6966، 6993، وأبو عوانة: 349/1-350، 350، 361، 362، 371، والبيهقي: 364/1-365، 366، 367، 371، 374، وليس عند أحد كلمة حمرة الشفق.
4 رواه البخاري: 764، والحاكم: 237/1.
5 كذا في الأصل، والصواب ما في ب: فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة.