الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب الصيام
مدخل
…
38-
كتاب الصيام:
1088-
حديث: "بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان"1.
متفق عليه من رواية ابن عمر وهو أحد أركان الإسلام.
1089-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم، قال للأعرابي الذي سأله عن الإسلام فذكر له شهر رمضان فقال هل عليّ غيره؟ قال:"لا إلا أَنْ تَطَوَّع".
متفق عليه من رواية طلحة بن عبيد الله. قيل اسم هذا الأعرابي ضمام بن ثعلبة وفيه نظر2.
1090-
حديث: ابن عمر أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ذكر رمضان فقال: "لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين".
متفق عليه بطرق منها: "صوموا لرؤيته
…
" الحديث3.
1091-
حديث: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين إلا أن يشهد شاهدان".
رواه البخاري من حديث ابن عمر إلى قوله ثلاثين، وروى الباقي النسائي من رواية عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أصحاب رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم
1 رواه البخاري: 8، 4515، ومسلم:16.
2 رواه البخاري: 46، 1891، 2678، 6956، ومسلم:11.
3 رواه البخاري: 1900، 1906، 1907، ومسلم:1081.
لكن لفظه وإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا1.
1092-
حديث ابن عباس: أن أعرابيًّا جاء إلى النبي، صلى الله تعالى عليه وسلم، فقال: إني رأيت الهلال، فقال:"أتشهد أن لا إله إلا الله"؟ قال: نعم، قال:"أتشهد أن محمدًا رسول الله"؟ قال: نعم، قال:"وأذن في الناس يا بلال أن يصوموا غدًا".
رواه الأربعة والدارقطني وابن حبان والحاكم والبيهقي من رواية عكرمة قال الحاكم: صحيح، وقال أبو داود: رواه جماعة عن عكرمة مرسلًا، وقال النسائي: إنه أولى بالصواب2.
1093-
حديث ابن عمر: تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام.
رواه أبو داود والدارقطني وابن حبان والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم3.
1094-
حديث كريب قال: رأينا الهلال بالشام ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة، فقال ابن عباس: متى رأيتم الهلال؟ قلت: يوم الجمعة، قال: أنت رأيت؟ قلت: نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية، فقال: لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل العدد أو نراه، قلت: أو لا نكتفي برؤية معاوية؟ قال: لا، هكذا أمرنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم.
1 رواه النسائي: 132/4-133 هكذا. وأما البخاري فرواه بلفظ فأكملوا عدة شعبان ثلاثين: 1909، من حديث أبي هريرة. وفي "ب" رواه البخاري من رواية ابن عمر.
2 رواه أبو داود: 2340، 2341، والترمذي: 691، والنسائي: 132/4، وابن ماجه: 1652، والدارقطني: 157/2-159، وابن حبان: 870 موارد، والحاكم: 424/1، والبيهقي: 211/4-212، وفي "ب": فأذن في الناس.
3 رواه أبو داود: 2342، والدارقطني: 156/2، وابن حبان: 871، والحاكم: 423/1.
رواه مسلم1. قال الرافعي ويروى أن ابن عباس أمر كريبًا أن يقتدي بأهل المدينة. قلت: لا يحضرني2.
1095-
حديث: حفصة قالت: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له".
رواه الأربعة والدارقطني والبيهقي بألفاظ هذا أكثرها. قال البيهقي في خلافياته: رواته ثقات، وصححه مرفوعًا في سننه أيضًا، والدارقطني والخطابي وعبد الحق وابن الجوزي. وموقوفًا الترمذي وأبو حاتم وإليه يميل كلام أبي داود3.
1096-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان يدخل على بعض أزواجه فيقول: "هل من غداء"؟ فإن قالوا لا. قال: "إني صائم".
رواه الدارقطني من رواية عائشة وقال: هذا إسناد صحيح، وهو في مسلم لكن بلفظ:"هل عندكم شيء" بدل غداء وقال: "فإني صائم" وفي رواية له: "إني إذًا صائم" ويروى: "إني إذًا أصوم" رواه الدارقطني والبيهقي وقالا: إسنادها صحيح4.
1097-
حديث: "من ذعره القيء وهو صائم فلا قضاء عليه، ومن استقاء فليقضِ".
1 رواه مسلم: 1087، وأبو داود: 2332، والترمذي: 693، والنسائي: 131/4.
2 قال الحافظ في التلخيص، 188/2: هو ظاهر من قوله: أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ قال: لا.
3 رواه أبو داود: 2454، والترمذي: 730، والنسائي: 196/4-197، وابن ماجه: 1700، والدارقطني: 172/2، والبيهقي: 202/4.
4 رواه الدارقطني: 176/2-177، لكن لفظه فإن قلنا: نعم، تغدى، وإن قلنا: لا الحديث. رواه مسلم: 1154، والرواية الأخرى عنده:"فإني إذًا صائم". وانظر سنن الدارقطني: 175/5-176، والسنن الكبرى للبيهقي: 203/4.