المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ باب صوم التطوع: - خلاصة البدر المنير - جـ ١

[ابن الملقن]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الأول

- ‌مقدمة

- ‌مقدمة الكتاب:

- ‌كتاب الطهارة

- ‌مدخل

- ‌باب النجاسة، والماء النجس، والاجتهاد

- ‌ باب الأواني:

- ‌ باب فروض الوضوء وسننه:

- ‌ باب الاستنجاء:

- ‌ كتاب الأحداث

- ‌ باب الغسل:

- ‌ باب التيمم:

- ‌ باب مسح الخف:

- ‌ كتاب الحيض:

- ‌ كتاب الصلاة:

- ‌باب المواقيت:

- ‌ باب الأذان:

- ‌ باب استقبال القبلة:

- ‌ باب كيفية الصلاة:

- ‌ باب شروط الصَّلاة:

- ‌ باب سجود السهو:

- ‌ باب سجود التلاوة والشكر:

- ‌ كتاب صلاة الجماعة:

- ‌ كتاب صلاة المسافرين:

- ‌ باب الجمع بين الصلاتين في السفر:

- ‌ كتاب الجمعة:

- ‌ كتاب صلاة الخوف:

- ‌ كتاب صلاة العيدين:

- ‌ كتاب صلاة الكسوف:

- ‌ كتاب صلاة الاستسقاء:

- ‌ كتاب الجنائز:

- ‌ باب تارك الصلاة

- ‌ كتاب الزكاة:

- ‌باب زكاة الغنم:

- ‌ باب صدقة الخلطاء:

- ‌ باب لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول:

- ‌ باب أداء الزكاة وتعجيلها:

- ‌ باب زكاة المعشرات:

- ‌ باب زكاة الذهب والفضة:

- ‌ باب زكاة التجارة:

- ‌ باب زكاة المعدن والركاز:

- ‌ باب زكاة الفطر:

- ‌كتاب الصيام

- ‌مدخل

- ‌ باب صوم التطوع:

- ‌ كتاب الاعتكاف:

- ‌كتاب الحج

- ‌مدخل

- ‌ كتاب المواقيت

- ‌ باب بيان وجوه الإحرام وآدابه وسننه:

الفصل: ‌ باب صوم التطوع:

39-

‌ باب صوم التطوع:

1158-

حديث: "صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية".

رواه مسلم من رواية أبي قتادة1.

1159-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم، لم يصم يوم عرفة بعرفة.

متفق عليه من رواية أم الفضل لبابة بنت الحارث2.

1160-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم، نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.

رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه من رواية مهدي الهجري العبدي عن أبي هريرة قال يحيى بن معين: مهدي هذا لا أعرفه. قال العقيلي: ولا يتابع عليه. قال وقد روي عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بأسانيد جياد أنه لم يصم يوم عرفة ولا يصح عنه أنه نهى عن صومه وخالف الحاكم فرواه بالطريق المذكور وقال: صحيح على شرط البخاري3.

1161-

حديث: "صيام يوم عاشوراء يُكَفِّرُ السنة الماضية".

رواه مسلم من رواية أبي قتادة4.

1162-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال: "لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع".

1 رواه مسلم: 1162.

2 رواه البخاري: 1658، 1661، 1988، 5604، 5618، 5636، ومسلم:1123.

3 رواه أبو داود: 2440، والنسائي في الكبرى، وابن ماجه: 1732، وانظر الضعفاء: 298/1، والتلخيص الحبير: 213/2، وفي الأصل: وأنه لم يصم يوم عرفة.

4 رواه مسلم: 1162.

ص: 335

رواه مسلم من رواية ابن عباس بزيادة: فلم يأت العام القابل حتى توفي1.

قال الرافعي: [و] في صوم التاسع معنيان منقولان عن ابن عباس الاحتياط ومخالفة اليهود.

قلت: الثاني رواه الشافعي ورفعه البيهقي من حديثه2.

1163-

حديث: "من صام رمضان وأتبعه بستٍّ من شوّال فكأنما صام الدهر".

رواه أبو داود وابن حبان بهذا اللفظ ومسلم بلفظ: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر" وباقي الأربعة كلهم من رواية أبي أيوب الأنصاري وله طرق أخر ذكرتها واضحة في الأصل بفوائدها ردًّا على من طعن فيه3.

1164-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم أوصى أبا ذر بصيام أيام البيض: الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر.

رواه النسائي والترمذي من حديث أبي ذر وقال: حسن، وصححه ابن حبان4.

1165-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان يتحرى صيام يوم الاثنين والخميس.

رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه من رواية عائشة، وقال الترمذي: حسن غريب، وصححه ابن حبان وخالف ابن القطان فأعله5.

1 رواه مسلم: 1133، 1134 وفي "ب" العام المقبل.

2 انظر التلخيص الحبير: 213/2-214.

3 رواه مسلم: 1164، وأبو داود: 2433، والترمذي: 759، والنسائي في الكبرى، وابن ماجه:1716.

4 رواه النسائي: 222/4-223، وابن ماجه: 761، وابن حبان: 943، 944 موارد.

5 رواه الترمذي: 745، والنسائي: 222/4-223، وابن ماجه: 1739، وانظر التلخيص الحبير: 214/2-215، رواه أحمد: 80/6، 89، 106.

ص: 336

1166-

حديث: "تعرض الأعمال على الله يوم الاثنين ويوم الخميس، وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم".

رواه ابن ماجه والترمذي من رواية أبي هريرة وقال: حسن غريب، وأبو داود والنسائي من رواية أسامة بن زيد1.

1167-

حديث: "لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بعده".

متفق عليه من رواية أبي هريرة واللفظ لمسلم2.

1168-

حديث: "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم".

رواه أحمد والأربعة والحاكم والبيهقي من رواية عبد الله بن بسر عن أخته الصماء.

وابن حبان من رواية عبد الله بن بسر مرفوعًا. قال الترمذي: حسن، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. وقال النسائي: مضطرب، وقال أبو داود: منسوخ. قال: وقال مالك: كذب. قال النووي: لا يقبل هذا منه فقد صححه الأئمة3.

1169-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو: "لا صام من صام الدهر، صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر".

متفق عليه4.

1 رواه الترمذي: 747، وابن ماجه: 1740، من حديث أبي هريرة، ورواه أبو داود: 2436، والنسائي: 201/4-202.

2 رواه البخاري: 1985، ومسلم: 1144، وهو لفظ البخاري أيضًا.

3 رواه أحمد: 368/6، وأبو داود: 2421، والترمذي: 744، والنسائي في الكبرى، وابن ماجه: 1726، والحاكم: 435/1، والبيهقي: 302/4، من حديث الصماء، وابن حبان: 940 موارد، من حديث عبد الله بن بسر، وانظر تعليقنا على مسند الشاميين:434.

4 رواه البخاري: 1131، 1152، 1153، 1974، 1975، 1976، 1977، 1978، 1979، 1980، 3418، 3419، 3420، 5052، 5053، 5054، 5199، 6134، 6277، ومسلم: 1159، بألفاظ مختلفة.

ص: 337

1170-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم نهى عن صيام الدهر.

رواه مسلم من رواية أبي قتادة أن عمر قال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر؟ قال: "لا صام ولا أفطر".

متفق عليه من رواية عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا: "لا صوم لمن صام الأبد"1.

1 رواه مسلم: 1162، من حديث أبي قتادة، وحديث عبد الله بن عمرو تقدم قبل هذا الحديث. وفي الأصل كيف من يصوم.

ص: 338