المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ كتاب صلاة الجماعة: - خلاصة البدر المنير - جـ ١

[ابن الملقن]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الأول

- ‌مقدمة

- ‌مقدمة الكتاب:

- ‌كتاب الطهارة

- ‌مدخل

- ‌باب النجاسة، والماء النجس، والاجتهاد

- ‌ باب الأواني:

- ‌ باب فروض الوضوء وسننه:

- ‌ باب الاستنجاء:

- ‌ كتاب الأحداث

- ‌ باب الغسل:

- ‌ باب التيمم:

- ‌ باب مسح الخف:

- ‌ كتاب الحيض:

- ‌ كتاب الصلاة:

- ‌باب المواقيت:

- ‌ باب الأذان:

- ‌ باب استقبال القبلة:

- ‌ باب كيفية الصلاة:

- ‌ باب شروط الصَّلاة:

- ‌ باب سجود السهو:

- ‌ باب سجود التلاوة والشكر:

- ‌ كتاب صلاة الجماعة:

- ‌ كتاب صلاة المسافرين:

- ‌ باب الجمع بين الصلاتين في السفر:

- ‌ كتاب الجمعة:

- ‌ كتاب صلاة الخوف:

- ‌ كتاب صلاة العيدين:

- ‌ كتاب صلاة الكسوف:

- ‌ كتاب صلاة الاستسقاء:

- ‌ كتاب الجنائز:

- ‌ باب تارك الصلاة

- ‌ كتاب الزكاة:

- ‌باب زكاة الغنم:

- ‌ باب صدقة الخلطاء:

- ‌ باب لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول:

- ‌ باب أداء الزكاة وتعجيلها:

- ‌ باب زكاة المعشرات:

- ‌ باب زكاة الذهب والفضة:

- ‌ باب زكاة التجارة:

- ‌ باب زكاة المعدن والركاز:

- ‌ باب زكاة الفطر:

- ‌كتاب الصيام

- ‌مدخل

- ‌ باب صوم التطوع:

- ‌ كتاب الاعتكاف:

- ‌كتاب الحج

- ‌مدخل

- ‌ كتاب المواقيت

- ‌ باب بيان وجوه الإحرام وآدابه وسننه:

الفصل: ‌ كتاب صلاة الجماعة:

19-

‌ كتاب صلاة الجماعة:

636-

حديث: ابن عمر، رضي الله تعالى عنهما، أن رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم، قال:"صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة".

متفق عليه1.

637-

حديث: "صَلَاةُ الرجلِ مع الرجلِ أَزْكَى من صَلاتِهِ وَحْدَهُ، وصَلاتُهُ مع الرجلين أزكى من صلاتِهِ معَ الرجلِ، ومَا زَادَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ".

رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم من رواية أُبَيّ بن كعب، قال الحاكم: صحيح، كما قاله يحيى بن سفيان وعلي بن المديني ومحمد بن يحيى الذهلي. قلت: والعقيلي وغيرهم2.

638-

حديث: "ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة إلا استحوذ عليهم الشيطان".

رواه أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم من رواية أبي الدرداء، رضي الله تعالى عنه، قال الحاكم: صحيح الإسناد3.

639-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم، أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها.

رواه أبو داود والدارقطني والحاكم من رواية الوليد بن جميع، فالدارقطني عنه عن

1 رواه البخاري: 645، 649، ومسلم:650.

2 رواه أحمد: 140/5-141، وأبو داود: 554، والنسائي: 104/2-105، وابن حبان: 2047، 2048، والحاكم: 247/1-250.

3 رواه أحمد: 196/5، وأبو داود: 547، والنسائي: 106/2-107، وابن حبان: 2092، والحاكم: 246/1.

ص: 185

أمه عنها. وأبو داود عنه عن جدته عنها. والحاكم عنه ليلى بنت مالك وعبد الرحمن بن خلف عنها. قال الحاكم: قد احتج مسلم بالوليد بن جميع وهذه سنة غريبة لا أعرف في الباب حديثًا مسندًا غيره1.

640-

حديث: نهى رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم، النساء عن الخروج إلى المساجد في جماعة الرجال إلا عجوزًا في منقلها.

غريب كذلك. نعم في سنن البيهقي عن ابن مسعود أنه قال: والله الذي إله غيره ما صلت امرأة صلاة أفضل من صلاة في بيتها إلا مسجد مكة والمدينة إلا عجوزًا في منقلها.

قلت: المنقل الخف2.

641-

حديث: "صلاةُ الرجلِ في بيته أفضل إلا المكتوبة".

تقدم في الباب قبله.

642-

حديث: "من صلى [لله تعالى] أربعينَ يومًا في جماعةٍ يدركُ التكبيرةَ الأولى كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق".

رواه الترمذي من رواية عمارة بن غزية عن أنس وقال: هذا حديث غير محفوظ وهو مرسل عمارة لم يدرك أنس بن مالك3.

643-

حديث: "إذا أقيمتِ الصلاةُ فلا تأتوها وأنتم تسعون، وائْتُوهَا

1 رواه أبو داود: 591، 592، والدارقطني: 403/1، والطبراني في المعجم الكبير: ج25 رقم: 326، والحاكم: 203/1، والبيهقي: 130/3.

2 رواه البيهقي: 131/3 عن ابن مسعود، وانظر التلخيص الحبير: 27/2.

3 رواه الترمذي: 241، ورواية عمارة عن غزية عن أنس عن عمر، وليس عمارة في سند حديث أنس، وانظر التلخيص الحبير: 27/1-28.

ص: 186

وأنتم تمشون، وعليكم السكينة والوقار، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا".

متفق عليه من رواية أبي هريرة1.

644-

حديث: أنس: "ما صليت وراء إمام قط أخف صلاة ولا أتم من رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم".

متفق عليه وزاد البخاري: وإن كان يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة أن تفتتن أمه2.

645-

حديث: "إذا أَمَّ أحدُكم الناسَ فليخفف".

متفق عليه من رواية أبي هريرة3.

646-

"إذا أَمَّ أحدُكم بقومٍ فليخفف ".

رواه مسلم من حديث عثمان بن أبي العاص قال: آخر ما عهد إلى النبي، صلى الله تعالى عليه وسلم:"إذا أَمَمْتَ قومًا فَأَخِفَّ بهمُ الصلاةَ" وفي رواية له: "فَمَنْ أَمَّ قومًا فليخفف"4.

647-

حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم، كان ينتظر في صلاته ما سمع وقع نعل.

رواه أبو داود من رواية عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم، كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم. وفي إسناده مجهول ويقال: إنه كثير الحضرمي، فإن يكنه فصحيح5.

1 رواه البخاري: 636، 908، ومسلم:602.

2 رواه البخاري: 708، ومسلم: 469، 470، 473.

3 رواه البخاري: 703، ومسلم:467.

4 رواه مسلم: 468، وفي الأصل عمرو بن العاص، وهو خطأ وإنما هو حديث عثمان بن أبي العاص.

5 رواه أحمد: 356/4، وأبو داود:802.

ص: 187