الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
21-
باب الجمع بين الصلاتين في السفر:
706-
حديث: ابن عمر، كان رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم، إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء.
متفق عليه1.
707-
حديث: أنس، أن النبي، صلى الله تعالى عليه وسلم، كان يجمع بين الظهر والعصر في السفر.
متفق عليه2.
708-
ثبت أنه صلى الله تعالى عليه وسلم، كان إذا كان سايرًا في وقت الأولى أخرها للثانية وإن كان نازلًا في وقت الأولى قدم الثانية إليها.
اعلم أن جمع التأخير ثابت كما مر. وأما جمع التقديم فإنه ورد [في] خمسة أحاديث.
أحدها: من رواية جابر في حديثه الطويل [في الحج] رواه مسلم3.
الثاني [من رواية ابن عباس، رضي الله تعالى عنه، رواه الدارقطني والبيهقي وأصله في الصحيحين4.
الثالث] من رواية معاذ وسنده على شرط البخاري ومسلم. لكن رواه أبو داود وقال: منكر، والترمذي وقال: حسن غريب، والبيهقي وقال: محفوظ
1 في الأصل يجمع بين المغرب رواه البخاري: 1091، 1092، 1106، 1109، 1668، 1673، 1805، 3000، ومسلم:703.
2 رواه البخاري: 1111، 1112، ومسلم:704.
3 رواه مسلم: 1218.
4 رواه الدارقطني: 388/1-389.
صحيح، وابن حبان وقال: صحيح، والحاكم وقال: موضوع، وابن حزم وقال: منقطع1.
الرابع: من رواية علي، رضي الله تعالى عنه، رواه الدارقطني وضعفه عبد الحق2.
الخامس: من رواية أنس رواه الإسماعيلي في صحيحه3.
709-
حديث: ابن عمر، أن رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم، جمع بين الظهر والعصر للمطر.
غريب تبع في إيراده إمام الحرمين فإنه قال رأيته في بعض الكتب المعتمدة. نعم قال البيهقي: روينا عن ابن عباس وابن عمر الجمع في المطر4.
710-
حديث: ابن عباس، أن النبي، صلى الله تعالى عليه وسلم، جمع بالمدينة من غير خوف ولا سفر.
متفق عليه. لكن قال عبد الحق: لم يذكر البخاري فيه الخوف ولا المطر. قال مالك: أرى ذلك بعذر المطر.
قلت: نقله الشافعي عنه. لكن في رواية لمسلم ولا مطر5.
1 رواه أبو داود: 1220، والترمذي: 553، وأحمد: 241/5-242، والبيهقي: 163/3، والدارقطني: 392/1-393، وابن حبان: 549 موارد، والحاكم في معرفة علوم الحديث، ص: 119-120، وانظر المحلى: 173/3-175، والتلخيص الحبير: 48/2-50، وزاد المعاد: 477/1-479، وإرواء الغليل: 28/3-32.
2 رواه الدارقطني: 391/1.
3 ومن طريقه البيهقي: 161/3-162، وانظر إرواء الغليل: 32/3-34.
4 انظر التلخيص الحبير: 50/2.
5 في الأصل نقله الرافعي عنه. والحديث رواه البخاري: 543، 562، 1174، ومسلم: 705، وغيرهما، وانظر التلخيص الحبير: 50/2، وإرواء الغليل: 34/3-38.
711-
حديث: أن رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم، جمع بين الظهر والعصر بعرفة في وقت الظهر. رواه مسلم من رواية جابر في حديثه الطويل1.
712-
حديث: أن رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم، جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة في وقت العشاء.
متفق عليه من رواية أسامة ولمسلم من رواية جابر2.
[713- حديث: "ليس من البِرِّ الصَّومُ فِي السَّفَرِ".
متفق عليه من رواية جابر رضي الله تعالى عنه] 3.
714-
حديث: "خيار عباد الله الذين إذا سافروا قصروا".
رواه ابن أبي حاتم في علله من رواية جابر بلفظ: "خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر" وقال: سألت أبي عنه؟ فقال: في إسناده غالب بن فائد وليس به بأس. وذكره عبد الحق في الأحكام من رواية سعيد بن المسيب وعروة بن رويم وقال: كلاهما مرسل4.
715-
حديث: أن رسول الله، صلى الله تعالى عليه وسلم، لَمَّا جمع بين الصلاتين وَالَى بينهما وترك الرواتب بينهما.
متفق عليه من رواية أسامة ولمسلم من رواية جابر وللبخاري من رواية ابن عمر5.
1 رواه مسلم: 1218.
2 رواه البخاري: 1669، 1672، ومسلم: 1280، من حديث أسامة ومسلم: 1218، من حديث جابر.
3 رواه البخاري: 1946، ومسلم:1115.
4 رواه ابن أبي حاتم في العلل: 255/1، وانظر التلخيص الحبير: 51/2.
5 تقدمت أحاديثهم.
716-
حديث: أنه صح أنه صلى الله تعالى عليه وسلم، أمر بالإقامة بينهما.
متفق عليه من رواية أسامة لكن ليس فيها أنه أمر بها إنما فيها أنه أقام الصلاة بينهما1.
717-
حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم جمع بالمدينة من غير خوف ولا سفر ولا مطر. تقدم.
1 في الأصل لكن ليس فيهما أنه أمر بهما إنما أمر فيهما. وما ذكرته من "ب". وتقدم حديث أسامة.