‌(وفاة الخليفة الناصر الذي فتح القدس في أيامه) - الأنس الجليل - جـ ١

‌

‌(وَفَاة الْخَلِيفَة النَّاصِر الَّذِي فتح الْقُدس فِي أَيَّامه)

وَتُوفِّي الإِمَام النَّاصِر لدين الله العباسي - الْمُتَقَدّم ذكره - فِي أول شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة وَكَانَت خِلَافَته نَحْو سبع وَأَرْبَعين سنة وَعمي فِي آخر عمره وَكَانَ عمره نَحْو سبعين سنة وَلما دخلت سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة وَقع تنافر بَين الْملك الْكَامِل صَاحب مصر وأخيه الْملك الْمُعظم عِيسَى صَاحب دمشق لأمور بَينهمَا فكاتب الْملك الْكَامِل الانبرطون ملك الإفرنج فِي أَن يقدم إِلَى عكا ليشغل سرا أَخِيه الْملك الْمُعظم عَمَّا هُوَ فِيهِ ووعد الانبرطون بِأَن يُعْطِيهِ الْقُدس فَسَار الانبرطون إِلَى عكا وَبلغ الْملك الْمُعظم ذَلِك ثمَّ توفّي الْملك عيس فِي هَذِه السّنة يَوْم الْجُمُعَة مستهل ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَعشْرين وسِتمِائَة وَدفن بقلعة دمشق ثمَّ نقل إِلَى جبل الصالحية وَدفن فِي مدرسته هُنَاكَ الْمَعْرُوفَة بالمعظمية وَكَانَ نَقله لَيْلَة الثُّلَاثَاء مستهل الْمحرم سنة خمس وَعشْرين وسِتمِائَة وَكَانَت مُدَّة ملكه دمشق تسع سِنِين وشهوراً ولمات وَفِي الْملك الْمُعظم ترَتّب فِي مَمْلَكَته بعده وَلَده الْملك النَّاصِر صَلَاح الدّين دَاوُد فَلَمَّا دخلت سنة خمس وَعشْرين وسِتمِائَة أرسل الْملك الْكَامِل صَاحب مصر يطْلب من ابْن أَخِيه النَّاصِر دَاوُد حصن الشوبك فَلم يُعْطه إِيَّاه وَلَا أَجَابَهُ إِلَيْهِ فَسَار الْملك الْكَامِل من مصر إِلَى الشَّام فِي رَمَضَان هـ من هَذِه السّنة وَنزل عل تل العجول بِظَاهِر غَزَّة وَولى ابْن يُوسُف على نابلس والقدس وَغَيرهمَا من بِلَاد ابْن أَخِيه وَوَقع بَينهمَا أُمُور ومراسلات وَقدم الانبرطون إِلَى عكا بجموعه وَقد مَاتَ الْملك الْمُعظم فاستولى عل صيدا وَكَانَت مُنَاصَفَة بَين الْمُسلمين والإفرنج وسورها خراب فعمر الإفرنج سورها واستولوا عَلَيْهَا

والانبرطون مَعْنَاهُ ملك الْأُمَرَاء بالإفرنجية وَكَانَ صَاحب جَزِيرَة صقلية وَكَانَ فَاضلا يحسن الْحِكْمَة والمنطق والطب ويميل إل الْمُسلمين (ذكر تَسْلِيم بَيت الْمُقَدّس إِلَى الإفرنج) لما دخلت سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة واستهلت وملوك بني أَيُّوب متفرقون مُخْتَلفُونَ قد صَارُوا أحزاباً بعد أَن كَانُوا إخْوَانًا وأصحاباً فقوي الإفرنج بذلك وبموت الْمُعظم عِيسَى من وَفد إِلَيْهِم من الْبَحْر وَكَانَ الْملك الْكَامِل قد عزم عل انتزاع دمشق من ابْن أَخِيه النَّاصِر دَاوُد وسير الْملك الْكَامِل أَخَاهُ الْملك الْأَشْرَف مُوسَى لحصار دمشق والكامل مشتغل بمراسلة الانبرطون وَلما طَال الْأَمر وَلم يجد الْكَامِل بدا من المهادنة أجَاب الانبرطون إِلَى تَسْلِيم الْقُدس إِلَيْهِ على أَنْت ستمر أسواره خراباً وَلَا يعمره الإفرنج وَلَا يتَعَرَّضُوا إِلَى قبَّة الصَّخْرَة وَلَا الْجَامِع الْأَقْصَى وَيكون المرجوع فِي الرستاق إِلَى وَالِي الْمُسلمين وَيكون لَهُم من الْقرى مَا هُوَ عل الطَّرِيق من عكا إِلَى الْقُدس فَقَط وَوَقع الْأَمر عل ذَلِك وتحالفاً عَلَيْهِ وتسلم الانبرطون الْقُدس فِي ربيع الآخر عل الْقَاعِدَة الْمَذْكُورَة وَعظم ذَلِك عل الْمُسلمين وَحصل بِهِ وَهن شَدِيد وارجاف فِي النَّاس وَلما وَقع ذَلِك كَانَ النَّاصِر دَاوُد فِي الْحصار لانتزاع دمشق مِنْهُ فَأخذ فِي التشنيع عل عَمه الْكَامِل بذلك وككان بِدِمَشْق الشَّيْخ شمس الَّذين يُوسُف سبط أبي الْفرج الْجَوْزِيّ وَكَانَ واعظاً لَهُ قبُول عِنْد النَّاس فَأمره النَّاصِر دَاوُد أَن يعْمل مجْلِس وعظ يذكر فِيهِ فَضَائِل بَيت الْمُقَدّس وَمَا حل بِالْمُسْلِمين من تَسْلِيمه إِلَى الإفرنج فَفعل ذَلِك فَكَانَ مَجْلِسا عَظِيما وَمن جمل مَا انشد قصيدة تائية ضمنهَا

فضل بَيت الْمُقَدّس مِنْهَا مدارس آيَات خلت من تِلَاوَة ومنزل وَحي مقفر العرصات وارتفع بكاء النَّاس وضجيجهم لذَلِك فَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم وَلما عقد الْملك الْكَامِل الْهُدْنَة مَعَ الانبرطون وخلا سره من جِهَة الإفرنج سَار إِلَى دمشق فوصل إِلَيْهَا فِي جماد الأولى وَاشْتَدَّ الْحصار عل دمشق وَاسْتولى عَلَيْهَا الْملك الْكَامِل ولمها لِأَخِيهِ الْملك الاشرف مُوسَى وَعوض النَّاصِر دَاوُد عَنْهَا الكرك والشوبك والبلقا والصلت والأغوار ثمَّ نزل النَّاصِر دَاوُد عَن الشوبك وَسَأَلَ عَمه فِي قبُولهَا فقبلة وَاسْتمرّ الْأَشْرَف مُوسَى بِدِمَشْق إِلَى أَن توفّي فِي الْمحرم سنة خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وتملك دمشق بعده أَخُوهُ الْملك الصَّالح إِسْمَاعِيل بِعَهْد مِنْهُ ثمَّ سَار الْملك الْكَامِل إِلَى دمشق وَمَعَهُ النَّاصِر دَاوُد صَاحب الكرك وَنزلا عَلَيْهَا فِي جُمَادَى الأولى من هَذِه السّنة وحصلت أُمُور ووقائع ثمَّ سلم الصَّالح اسماعيل دمشق إِلَى أَخِيه الْكَامِل لاحدى عشرَة لَيْلَة بقيت من جُمَادَى الأولى وتعوض عَنْهَا بعلبك وَلم يلبث الْكَامِل غير أَيَّام حَتَّى مرض وَاشْتَدَّ مَرضه وَمَات لتسْع بَقينَ من رَجَب سنة خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وعمره نَحْو سِتِّينَ سنة وَكَانَت مُدَّة ملكه مصر من حِين مَاتَ وَالِده عشْرين سنة وَكَانَ ملكا مهيباً حسن التَّدْبِير يحب الْعلمَاء وجالستهم وَهُوَ الَّذِي بني الْقبَّة على قبر الإِمَام الشَّافِعِي رضي الله عنه وَاسْتمرّ بعده فِي السلطنة بِمصْر وَلَده الْملك الْعَادِل أَبُو بكر بن الْكَامِل فَإِنَّهُ كَانَ نَائِبه بِمصْر وَاتفقَ الْأُمَرَاء بِدِمَشْق حِين وَفَاة وَالِده على تَحْلِيف الْعَسْكَر لَهُ وَأَقَامُوا فِي دمشق الْملك الْجواد يُونُس بن مودود بن الْملك الْعَادِل أبي بكر بن أَيُّوب نَائِبا عَن الْملك الْعدْل ابْن الْكَمَال

ورحل النَّاصِر دَاوُد إِلَى الكرك وَتَفَرَّقَتْ العساكر لما دخلت سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة استولى الْملك الصَّالح نجم الدّين أَيُّوب ابْن الْملك الْكَامِل على دمشق وأعمالها بِتَسْلِيم الْملك الْجواد يُونُس فِي جُمَادَى الْآخِرَة وَدخلت سنة سبع وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَكَانَ الْملك الصَّالح أَيُّوب سَار من دمشق واستخلف فِيهَا وَلَده الْملك المغيث فتح الدّين عَمْرو وَوصل الصَّالح أَيُّوب إِلَى نابلس لقصد الِاسْتِيلَاء على الديار المصرية فَسَار الصَّالح إِسْمَاعِيل صَاحب بعلبك وَمَعَهُ شيركوه صَاحب حمص بجموعهما وهجموا على دمشق وحصروا القلعة وتسلمها الصَّالح إِسْمَاعِيل وَقبض على الْملك المغيث فِي صفر فَلَمَّا بلغ الصَّالح أَيُّوب ذَلِك رَحل من نابلس إِلَى الْغَوْر وتشتت عَنهُ عساكره وضاق بِهِ المر فقصد نابلس وَنزل بهَا بِمن مَعَه فَسَار إِلَيْهِ النَّاصِر دَاوُد بعسكره من الكرك وَأمْسك الصَّالح أَيُّوب وارسله إِلَى الكرك واعتقله بهَا وَأمر بِالْقيامِ فِي خدمته بِكُل مَا يختاره وَلما اعتقل بالكرك أرسل أَخُوهُ الْملك الْعَادِل أَبُو بكر صَاحب مصر يَطْلُبهُ من النَّاصِر دَاوُد فَلم يُسلمهُ النَّاصِر دَاوُد فَأرْسل الْعَادِل وتهدد النَّاصِر بِأخذ بِلَاده فَلم يلْتَفت إِلَى ذَلِك تمّ الْجُزْء الأول من تَارِيخ الْأنس الْجَلِيل ويليه الثَّانِي أَوله (الْفَتْح الناصري الدَّاودِيّ)

فهرس مواضيع كتاب (الْأنس الْجَلِيل بتاريخ الْقُدس والخليل) صفحة مواضيع الْكتاب مُقَدّمَة الْكتاب 1 مُقَدّمَة المؤلففيجمعه وترتيبوضعه بتضمن تَارِيخ الْبَيْت الْمُقَدّس 5 نبذة يسيرَة من تفسيرأول سُورَة الاسراء وذكرأسماء الْمَسْجِد الْأَقْصَى 9 ذكر أولما خلق الله سبحانهوتعالى " خلق الْعَرْش والكرسي وَالرِّيح 10 خلق الأرضيين وَالْجِبَال والبحار 11 الْعقل وَمَا جَاءَ عَن النَّبِي (ص) 12 خلق الله السَّمَوَات وسكانها وَصفَة الْمَلَائِكَة وَخلق الشَّمْس وَالْقَمَر 13 خلق الشَّمْس وَالْقَمَر " ذكر الْجنَّة وَالنَّار وَمَا فيهمَا 14 ذكر الْجِنّ والجان وَمَا كَانَ من ابْتِدَاء أَمرهم وَعبادَة إِبْلِيس 17 ذكر آدم عليه السلام 19 ذكر نوح عليه السلام 22 ذكر هود وَصَالح عليهما السلام 34 ذكر هِجْرَة إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عليه السلام 36 قصَّة بِنَاء الْكَعْبَة المشرفة وَذكر سيدنَا إِسْمَاعِيل عليه السلام 39 ذكر قصَّة الذَّبِيح 41 ذكر شِرَاء المغارة 47 ذكر ختانه وتسروله عليه السلام وشيبته 49 ذكر رأفته بِهَذِهِ الْأمة صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

49 -

ذكر ضيافته وإكرامه للضيف واخلاقه الْكَرِيمَة 52 معنى الْخلَّة والاستصفاء 53 ذكر وَفَاته عليه السلام 54 ذكر قصَّة الاسكندر وَكَانَ فِي زمن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل عليه السلام 55 ذكر بِنَاء سُلَيْمَان عليه السلام الحير الَّذِي عَليّ المغارة بِوَحْي من الله تَعَالَى 56 ذكر فضل سيدنَا الْخَلِيل عَلَيْهِ أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام وَفضل زيارته 57 القَوْل فِي آدَاب الزِّيَارَة وزيارة إِبْرَاهِيم الْخَلِيل " ع " 59 فصل فِي حكم السُّور السُّلَيْمَانِي " ذكر ذرعه طولا وعرضاً 64 ذكر إِسْحَاق عليه السلام 65 ذكر سيدنَا يَعْقُوب عليه السلام 66 ذكر يُوسُف الصّديق عليه السلام 70 ذكر لوط عليه السلام 72 ذكر أَيُّوب عليه السلام 73 ذكر شُعَيْب عليه السلام 74 ذكر سيدنَا مُوسَى الكليم وأخيه هَارُون عليهما السلام 76 قصَّة التابوت والقائه فِي اليم 77 ذكر قصَّة الرَّضَاع 79 قصَّة القبطي 80 قصَّة أَرض مَدين 81 قصَّة رُجُوعه من أَرض مَدين 83 قصَّة دُخُوله إِلَى مصر

85 -

قصَّة الْحَيَّة وَالْيَد الْبَيْضَاء " قصَّة السَّحَرَة 86 قصَّة الصرح 87 قصَّة الْآيَات التسع " قصَّة المسخ وَقتل آسِيَة 88 قصَّة النّيل وحكاية فِرْعَوْن " قصَّة غرق فِرْعَوْن وَخُرُوج مُوسَى من مصر 90 قصَّة السامري وحكاية بني إِسْرَائِيل 91 ذكر قصَّة الرُّؤْيَة 93 قصَّة الْجَبَل وقصة الْحجر " قصَّة طلب الرُّؤْيَة (فَقَالُوا أرنا الله جهرة) 94 قصَّة الجبارين والنيه والحطة 96 قصَّة قَارون بن مُصعب 97 قصَّة الْخضر واجتماعه مُوسَى عليهما السلام " قصَّة الْبَقَرَة وَأَيَّام مُوسَى 99 ذكر وَفَاة هَارُون عليه السلام 100 ذكر وَفَاة مُوسَى عليه السلام 103 فَائِدَة والدنو من الأَرْض المقدسة " ذكر السَّبَب فِي ملك سيدنَا دَاوُد عليه السلام 107 ذكر قصَّة أوريا وَعمر دَاوُود (ع) 113 ذكر بِنَاء سيدنَا دَاوُود عليه السلام مَسْجِد بَيت الْمُقَدّس 117 ملك سُلَيْمَان عَلَيْهِ السَّلَام

" بِنَاء سُلَيْمَان عليه السلام مَدِينَة بَيت الْمُقَدّس ومسجدها 126 طلسم الْحَيَّات القاتلة " قصَّة بلقيس ملكة الْيمن 139 ذكر فتْنَة سُلَيْمَان (وَلَقَد فتنا سُلَيْمَان) 144 ذكر وَفَاته عليه السلام 145 ذكر خراب بَيت الْمُقَدّس عل يَد بخت نصر 151 ذكر عمَارَة بَيت الْمُقَدّس الثَّانِيَة 153 قصَّة أرميا عليه السلام 155 فصل قصَّة ملك الاسكندر وعظمة مملكة اليونان 156 ذكر سيدنَا يُونُس بن مَتى عليه السلام 158 ذكر سيدنَا زَكَرِيَّا وَيحيى وَعِيسَى عليهم السلام 162 نزُول الْمَائِدَة ولباس عِيسَى الصُّوف 165 ذكر صعُود سيدنَا عِيسَى إِلَى السَّمَاء 168 ذكر خراب بَيت الْمُقَدّس الخراب الثَّانِي وهلاك الْيَهُود وَزَوَال دولتهم زوالاً لَا رُجُوع بعده 170 ذكر عمَارَة بَيت الْمُقَدّس الشريف الْمرة الثَّالِثَة 172 قصَّة النّيل وَملك الْحَبَشَة الْيمن بعد حمير 174 ذكر سيد الْأَوَّلين الآخرين وَخَاتم الْأَنْبِيَاء وَالْمُرْسلِينَ وحبِيب رب الْعَالمين البشير النذير الدَّاعِي إِلَى الله بِإِذْنِهِ السراج الْمُنِير مُحَمَّد بن عبد الله (ص) 176 وَفَاة آمِنَة أم النَّبِي (ص) 177 ذكر مبعثه صل الله عَلَيْهِ وَسلم وَابْتِدَاء الْوَحْي إِلَيْهِ 179 الْهِجْرَة الأولي وَخُرُوج أَصْحَابه إِلَى الْحَبَشَة

180 -

أَمر الصَّحِيفَة واضمحلال الْمُشْركين 181 قصَّة الْمِعْرَاج وَمَا وَقع لنبينا مُحَمَّد (ص) لَيْلَة الْإِسْرَاء بِالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى 186 ابْتِدَاء أَمر الْأَنْصَار وَإِرَادَة الله تَعَالَى لإِظْهَار دينه 187 بيعَة الْعقبَة الأولى " بيعَة الْعقبَة الثَّانِيَة " ذكر الْهِجْرَة الشَّرِيفَة النَّبَوِيَّة على صَاحبهَا أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام 190 ذكر بِنَاء الْمَسْجِد الشريف النَّبَوِيّ عل صَاحبه أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام 203 عمْرَة الْقَضَاء سنة سبع مُعْتَمِرًا 204 نقض الصُّلْح وَفتح مَكَّة 214 حج أبي بكر (رض) بِالنَّاسِ " حجَّة الْوَدَاع 215 ذكر وَفَاته صلى الله عليه وسلم 218 ذكر صِفَاته صلى الله عليه وسلم ونبذة من معجزاته 220 ذكر أَزوَاجه صلى الله عليه وسلم 220 ذكر الْأسود الْعَنسِي ومسيلمة وسجاح وطليحة وَمَا جرى مِنْهُم 223 فضل الصَّلَاة على رَسُول الله صل الله عَلَيْهِ وَسلم 224 ذكر آدَاب زِيَارَة النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَمَا يسْتَحبّ أَن يَفْعَله الزائر وَيَدْعُو بِهِ 226 ذكر فَضَائِل الْمَسْجِد الْأَقْصَى الشريف وَمَا ورد فِي ذَلِك من الْآيَات وَالْأَحَادِيث 228 فضل الصَّلَاة فِي بَيت الْمُقَدّس 229 مضاعفة الصَّلَاة فِي مَسْجِد بَيت الْمُقَدّس 230 مضاعف الْحَسَنَات والسيئات فِي مَسْجِد بَيت الْمُقَدّس

230 -

شدّ الرّحال إِلَيْهِ 231 كراه اسْتِقْبَال الصَّخْرَة ببول أَو غَائِط " فضل الإهلال بِالْحَجِّ وَالْعمْرَة من بَيت الْمُقَدّس 232 بَيت الْمُقَدّس أَرض الْمَحْشَر والمنشر " توكل الْمَلَائِكَة بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام وَمَسْجِد الْمَدِينَة وَالْمَسْجِد الْأَقْصَى 233 فضل اسراج بَيت الْمُقَدّس الشريف عِنْد الْعَجز عَن الْوُصُول فَإِنَّهُ يقوم مقَام الصَّلَاة فِيهِ " صفة الدَّجَّال قَاتله الله - الدَّجَّال لَا يدْخل بَيت الْمُقَدّس 234 فضل الْأَذَان فِي بَيت الْمُقَدّس 235 فضل الصَّلَاة فِي بَيت الْمُقَدّس " فضل الصّيام فِيهِ وَالِاسْتِغْفَار " فضل الدّفن فِي بَيت الْمُقَدّس 236 فضل الصَّلَاة عَن يَمِين الصَّخْرَة " البلاطة السَّوْدَاء وأبواب الصَّخْرَة " الْيَمين عِنْد الصخر وَالْحلف عِنْدهَا 237 فضل الصَّخْرَة لَيْلَة الرجفة 238 نبذة مِمَّا ذكر من فَضَائِل بَيت الْمُقَدّس الشريف الْمُعظم 242 ذكر مَا يستجب أَن يدعى بِهِ عِنْد دُخُول الْمَسْجِد الشريف 244 ذكر الْفَتْح الْعمريّ 258 ذكر وَفَاة عمر (رض) 267 ذكر الْمهْدي الَّذِي يكون فِي أخر الزَّمَان بالقدس الشريف 269 ذكر بِنَاء عبد الْملك بن مَرْوَان لقبة الصَّخْرَة الشَّرِيفَة

280 -

ذكر صفة الْمَسْجِد الْأَقْصَى وَمَا كَانَ عَلَيْهِ فِي زمن عبد الْملك وَبعده 285 ذكر جمَاعَة من أَعْيَان التَّابِعين وَالْعُلَمَاء والزهاد " أويس بن عَامر الْقَرنِي من بني قرن 286 عبيد عَامل عمر (رض) " عُمَيْر بن سعد " يعلي بن شَدَّاد بن ثَابت " أَبُو نعيم الْمُؤَذّن " أَبُو الزبير الْمُؤَذّن الدَّارَقُطْنِيّ " أَبُو سَلام الجيشي وأسمه مَحْصُور " أَبُو جَعْفَر الجرشِي " خَالِد بن معدان الكلَاعِي 287 أم الدَّرْدَاء هجيمة وَيُقَال جهمية " أَبُو الْعَوام مُؤذن بَيت الْمُقَدّس " قبيصَة بن دويب وَعبد الله بن محيريز وهانيبن كُلْثُوم كل هَؤُلَاءِ عباداً " محَارب بن دثار كَانَ قَاضِيا " عبد الله بن فَيْرُوز الديلمي مقدسي 288 زِيَاد بن أبي سَوْدَة مقدسي " أَبُو الْحسن الزُّهْرِيّ الأندلسي " إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف العرباني " أَبُو عتبَة الْخَواص عباد بن عباد الارسوفي " عَابِد بِبَعْض قرى بَيت الْمُقَدّس زمن ثَوْر بن يزِيد 289 عبد الله بن عَامر العامري

289 -

أَبُو عبد الله بن خصيف من شيراز " قَاسم الزَّاهِد بِبَيْت الْمُقَدّس " مُحَمَّد بن حَاتِم بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الطافي أَبُو الْحسن الطوسي " مُحَمَّد بن عبد الله بن الْوَلِيد بن سعد بن بكر الْأنْصَارِيّ 290 جَعْفَر بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي " كَعْب الاحبار ابْن مَانع الْحِمْيَرِي أَبُو إِسْحَاق " إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة الْعقيلِيّ الْمَقْدِسِي " جُبَير بن نصر الْحَضْرَمِيّ الْحِمصِي 291 عبد الرَّحْمَن بن غنم الْأَشْعَرِيّ " خَالِد كَانَ بصخرة بَيت الْمُقَدّس " مَالك بن دِينَار من الْأَئِمَّة الْأَعْلَام " مُحَمَّد بن وَاسع زاهد من أهل الْبَصْرَة " أم الْخَيْر رَابِعَة بنت إِسْمَاعِيل العدوية البصرية 292 وَمن النِّسَاء العابدات امْرَأَة تسمى طافية وَامْرَأَة تسمى لبَابَة " سُلَيْمَان بن طرخان الهيثمي التَّمِيمِي " مقَاتل بن سُلَيْمَان الْمُفَسّر " الأوزعي عبد الرَّحْمَن بن عمر " سُفْيَان الثَّوْريّ بن سعيد بن مَسْرُوق 292 إِبْرَاهِيم بن أدهم بن إِسْحَاق من بَلخ " اللَّيْث بن سعد بن عبد الرَّحْمَن الفهمي 293 وَكِيع بن الْجراح بن مليح أَبُو سُفْيَان الرواسِي " مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي المطلبي

294 -

المؤمل بن إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ " بشر بن الْحَارِث الحافي " ذُو النُّون الْمصْرِيّ أَبُو الْفَيْض ثَوْبَان بن إِبْرَاهِيم " السّري بن الْمُغلس السَّقطِي 269 مُحَمَّد بن كرام الْمُتَكَلّم تنْسب إِلَيْهِ الْفرْقَة الكرامية " صَالح بن يُوسُف أَبُو شُعَيْب الْمقنع الوَاسِطِيّ " بكر بن سهل الدمياطي الْمُحدث 297 أَحْمد بن يحيى البرَاز الْبَغْدَادِيّ " الشَّيْخ سَلامَة بن إِسْمَاعِيل بن جمَاعَة الضَّرِير " شيخ الْإِسْلَام أَبُو الْفرج عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الشِّيرَازِيّ " الشَّيْخ أَبُو الْفَتْح نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي 298 الْفَقِيه أَبُو الْفضل عَطاء شيخ الشَّافِعِيَّة " الشَّيْخ أَبُو الْمَعَالِي بن المرجا بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي " الشَّيْخ أَبُو الْقَاسِم مكي بن الْقَاسِم الرميلي الشَّافِعِي 299 أَبُو الْقَاسِم عبد الْجَبَّار بن أَحْمد الرَّازِيّ " الْغَزالِيّ حجَّة الْإِسْلَام أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْغَزالِيّ الطوسي " القَاضِي مُحَمَّد بن حسن بن مُوسَى بن عبد الله البلاشاعوني " الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن طَاهِر بن عَليّ الْمَعْرُوف بِابْن القيسراني 300 أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون الْقرشِي الْكُوفِي " أَبُو روح ياسين بن مسهل الْقَابِسِيّ الخشاب " أَبُو الْفَتْح سُلْطَان بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم 301 الطرطوشي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْوَلِيد بن أَيُّوب الْقرشِي الفِهري

301 -

أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحي الْأمَوِي العثماني " أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَقْدِسِي الْمَشْهُور بالديباجي " أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الله الربعِي 302 أَبُو الْحسن بن فرج بن حَاتِم الْوَاعِظ " الإِمَام أَبُو بكر بن الْعَرَبِيّ مُحَمَّد بن عبد الله " أَبُو بكر الْجِرْجَانِيّ مُحَمَّد بن أَحْمد من جرجان نيسابور " تَاج الْإِسْلَام أَبُو سعيد عبد الْكَرِيم السَّمْعَانِيّ " من عباد بَيت الْمُقَدّس إِدْرِيس بن أبي خَوْلَة الانطاكي وَعبد الْعَزِيز الْمَقْدِسِي 303 الْحَاكِم بِأَمْر الله أَبُو عَليّ الْمَنْصُور بن الْعَزِيز الفاطمي " الْمُسْتَنْصر بِاللَّه أَبُو تَمِيم معد 304 سُقُوط جِدَار بَين يَدي قبر النَّبِي (ص) " كَثْرَة الزلازل بِمصْر وَالشَّام سنة 425 " سُقُوط تنور قبَّة الصَّخْرَة سنة 452 " فِي سنة 460 حُدُوث زَلْزَلَة بِأَرْض فلسطين والرملة 305 فِي سنة 463 استولى على الْقُدس والرملة آتسر بن اوق الْخَوَارِزْمِيّ " فِي سنة 465 أُقِيمَت الدعْوَة العباسية بِبَيْت الْمُقَدّس " قتل تسر فِي سنة 471 واستيلاء تَاج الدولة أَمِير تتش " ذكر تغلب الإفرنج عل بَيت الْمُقَدّس واستيلائهم عَلَيْهِ 306 تغلب الفاطميين عل بني الْعَبَّاس وبدء الدعْوَة بالمغرب " وأولهم عبيد الله الْمهْدي بِاللَّه ثمَّ ابْنه أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد الْقَائِم بِأَمْر الله " أَبُو تَمِيم الْمعز لدين الله باني الْقَاهِرَة المحروسة 311 إرْسَال العاضد الْعلوِي خَليفَة مصر

311 -

وُصُول أَسد الدّين شيركوه إِلَى الْقَاهِرَة 312 عزم شاور على دَعْوَة شيركوه وَالْقَبْض عَلَيْهِ " وَلما لم يبْق لَهُ مُنَازع أَتَاهُ أَجله (حَتَّى إِذا فرحوا بِمَ أُوتُوا) الْآيَة 313 إرْسَال صَلَاح الدّين يطْلب من نور الدّين أَبَاهُ أَيُّوب وَأَهله " فِي سنة 565 سارالإفرنج إِلَى دمياط وحاصروها " فِي سنة 566 سَار صَلَاح الدّين من مصر فغزا بِلَاد الإفرنج 314 أُقِيمَت الْخطْبَة العباسية بِمصْر وانقراض الدولة الفاطمية " سَبَب الْخطْبَة العباسية بِمصْر وَتمكن الْملك النَّاصِر صَلَاح الدّين " قطع الْخطْبَة لبني العباسسنة 359 فِي خلَافَة الْمُطِيع لله العباسي " وَفَاة العاضد يَوْم عَاشُورَاء سنة 567 " اسْتِيلَاء صَلَاح الدّين عل قصر الْخلَافَة وعَلى جَمِيع مَا فِيهِ " ظُهُور الْمهْدي بِاللَّه عبيد الله بجلماسة سنة 296 315 وُصُول خبر الْخطْبَة العباسية بِمصْر إِلَى بَغْدَاد وَضربت لَهَا البشائر عدَّة أَيَّام " وَفَاة وَالِد الْملك صَلَاح الدّين وَهُوَ نجم الدّين أَبُو الشُّكْر أَيُّوب " وَفَاة الْملك الْعَادِل نور الدّين الشَّهِيد سنة 569 " اسْتِقْرَار الْملك بِدِمَشْق وَولده الْملك الصَّالح إِسْمَاعِيل " تثبيت قدم الْملك صَلَاح الدّين وقرار أَمر دمشق 316 اسْتِقْرَار عماد الدّين زنكي بن مودود بحلب وَاسْتقر مَسْعُود بسنجار " سفر صَلَاح الدّين عَن مصر إِلَى الشَّام سنة 570 " قصد الإفرنج الْمسير لمدينة الرَّسُول لنبش قَبره الشريف وَنقل جسده الْكَرِيم إِلَى بِلَادهمْ ليدفنوه عِنْدهم وَلَا يمكنوا الْمُسلمين من زيارته إِلَّا بِجعْل

359 -

الْوَقْعَة الْكُبْرَى مَعَ الإفرنج 360 وُصُول الْملك الألمان إِلَى قسطنطينية 361 ذكر نسَاء الافرنج ووصول المراكب " وقْعَة الرملة وَكَانَ السُّلْطَان فِي الصَّيْد 362 فتح شقيف وأرنون بالأمان " مقاتلة الإفرنج عكا وَحمل الطُّيُور البطاقات 363 وُصُول الأسطول من مصر " قصَّة ملك الألمان وعبوره بجُنُوده 366 الْوَقْعَة العادلية ووصول ملك الألمان " ذكر مَا تجدّد للإفرنج بوصول الكندهري " حريق المنجنيقات ومضايقة عكا 367 وُصُول ابْن ملك الألمان الَّذِي قَامَ مقَام أَبِيه إِلَى الإفرنج بعكا " ذكر برج الذبان قرب ميناء عكا 368 ذكر الْكَبْش وحريقه " ذكر غير ذَلِك من الْحَوَادِث 369 نوبَة رَأس المَاء ومضايقة الإفرنج " وقْعَة الكمين لِلْعَدو 370 ذكر غير ذَلِك من الْحَوَادِث " قصَّة الرَّضِيع واللصوص فِي اللَّيْل 372 انْتِقَال السُّلْطَان إِلَى تل الصياصة 373 وُصُول ملك الانكثير " غرق البطة فِي وسط الْبَحْر

373 -

حريق الذبابة وَهِي من خشب ورصاص 374 ذكر المر كيس ومفارقته " فصل فِي وُصُول العساكر من سنجار وَمن مصر 376 اسْتِيلَاء الإفرنج عل عكا 377 غدر ملك الانكثير وَقتل الْمُسلمين المأخوذين بعكا 378 رحيل الإفرنج صوب عسقلان " وقْعَة قيسارية ووصول الْخَبَر برحيل الإفرنج 379 اجْتِمَاع الْملك الْعَادِل وَملك الانكثير " وقْعَة أرسوف وَمَا جرى بَين العسكرين 380 خراب عسقلان ونزول السُّلْطَان بالرملة " فصل فِي هروب ملك الانكثير متنكراً 381 ذكر مَا تجدّد لملك الانكثير إِلَى الْعَادِل بالمصالحة 382 وقْعَة الكمين وَأمر السُّلْطَان لرجال الْحلقَة بِأَن يكمنوا " اجْتِمَاع الْملك الْعَادِل بِملك الانكثير " رحيل السُّلْطَان إِلَى الْقُدس الشريف 383 ذكر مَا اعْتَمدهُ السُّلْطَان فِي عمَارَة الْقُدس 384 ذكر الْحَوَادِث مَعَ الإفرنج ورحيلهم من الرملة 385 هَلَاك المر كيس بصور وَقَتله بالسكاكين 386 اسْتِيلَاء الإفرنج على عَسْكَر مصر الْوَاصِل 387 كبسة الإفرنج على عَسْكَر مصر الْوَاصِل 388 نزُول السُّلْطَان على مَدِينَة يافا وَفتحهَا 389 الْهُدْنَة الْعَامَّة بَين السُّلْطَان وَبَين الإفرنج

390 -

ذكر مَا جر بعد الصُّلْح 391 رحيل السُّلْطَان إِلَى دمشق 392 وُصُول الابرنس صَاحب إنطاكية " وُصُول السُّلْطَان إِلَى دمشق 393 ذكر وَفَاة السُّلْطَان رَحمَه لله عَلَيْهِ 394 رثاء الْملك صَلَاح الدّين ومرثية الْعِمَاد الْكَاتِب 397 ذكر مَا اسْتَقر عَلَيْهَا الْحَال بعد وَفَاة الْملك صَلَاح الدّين 402 تخريب أسوار بَيت الْمُقَدّس 405 وَفَاة الْملك النَّاصِر الَّذِي فتح مَدِينَة الْقُدس فِي أَيَّامه 406 ذكر تَسْلِيم بَيت المقدسسنة 626 408 خَاتِمَة الْجُزْء الأول من تَارِيخ الْأنس الْجَلِيل (تمّ الْكتاب)