الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
352 - بَابُ غَسْلِ الأَيْدِي مِنْ أَكْلِ اللَّحْمِ
2097 -
حديث ابن عمر
◼ عَنِ ابْن عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذَا اللَّحْمِ شَيْئًا فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ مِنْ رِيحِ وَضَرِهِ؛ لَا يُؤْذِي مَنْ حِذَاءَهُ» .
[الحكم]:
إسناده ضعيف جدًّا، وضَعَّفه: ابن عدي وابن حبان وابن طاهر المقدسي وابن دقيق العيد والعراقي والهيثمي والبوصيري والسيوطي والقسطلاني وعلي القاري والمُناوي والصنعاني والشوكاني والألباني.
[اللغة]:
الوَضَرُ: الدَّرَنُ والدَّسَمُ. وقيل: وسَخُ الدسمِ وَاللَّبَنِ وغُسالَةُ السِّقاء وَالْقَصْعَةِ وَنَحْوِهِمَا. وانظر (لسان العرب 5/ 284).
[التخريج]:
[عل 5576 "واللفظ له" / طس 7115 / عد (10/ 314) / مجر (2/ 430) / آجر (فوائد ق 109/ب)].
[السند]:
رواه أبو يعلى- ومن طريقه ابن حبان في (المجروحين) -، قال: حدثنا سليمان بن عمر، حدثنا محمد بن سلمة، عن الوازع، عن سالم، عن أبيه، به.
ورواه الآجري، وابن عدي من طريقين عن علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع، به.
ورواه الطبراني من طريق المغيرة بن سقلاب، عن الوازع بن نافع، به.
فمداره عندهم على الوازع بن نافع، به.
قال الطبراني: "لم يَرْوِ هذا الحديث عن سالم إلا الوازع، تفرد به المغيرة بن سقلاب".
[التحقيق]:
هذا إسناد واهٍ؛ فيه الوازع بن نافع العقيلي الجزري، وهو متروك الحديث كما قال النسائي وأبو حاتم الرازي. وقال أبو حاتم أيضًا:"ضعيف الحديث جدًّا ليس بشيء"، وقال لابنه:"اضرب على أحاديثه فإنها منكرة". وقال ابن معين وأحمد وأبو داود: "ليس بثقة"، وقال البخاري:"منكر الحديث"، وقال الحاكم، وغيره:"روى أحاديث موضوعة"، وانظر (لسان الميزان 8/ 367 - 368).
وبه أعل الحديث كثير من العلماء:
فقال ابن عدي - بعد ذكره لهذا الحديث وغيره في ترجمته -: "وللوازع غير ما ذكرت، وقد حَدَّث عنه ثقات الناس، وعامة ما يرويه - عن شيوخه بالأسانيد التي يرويها غير محفوظة"(الكامل 7/ 98).
وكذلك ابن حبان، عدّ هذا الحديث من مناكيره؛ فذكره في ترجمته من (المجروحين 3/ 84).
وتبعهما ابن طاهر المقدسي في (ذخيرة الحفاظ 1/ 287)، و (تذكرة الحفاظ ص 297).
وكذا ضَعَّفه به: ابن دقيق العيد في (الإمام 1/ 412)، والهيثمي في (مجمع الزوائد 7953)، والبوصيري في (إتحاف الخيرة 4/ 305)، والمُناوي في (فيض القدير 6/ 86)، والصنعاني في (التنوير شرح الجامع الصغير 10/ 143)، والألباني في (السلسلة الضعيفة 10/ 66، 14/ 1079).
وفي إسناد الحديث أيضًا المغيرة بن سقلاب، ضَعَّفه ابن عدي والدارقطني وغيرهما، وانظر (لسان الميزان 8/ 133).
وبه أيضًا أعل الحديث: ابن دقيق العيد في (الإمام 1/ 412).
ولكنه متابع من علي بن ثابت الجزري ومحمد بن سلمة، وبهذا يتعقب على قول الطبراني (عقب الحديث):"تفرد به المغيرة بن سقلاب".
وقد ضَعَّف الحديث: العراقي في (تخريج الإحياء 1/ 658)، والسيوطي في (الجامع الصغير 480، 8521)، والقسطلاني في (المواهب اللدنية 2/ 175)، وعلي القاري في (مرقاة المفاتيح 7/ 2714)، وفي (جمع الوسائل 1/ 232)، والمُناوي في (التيسير 2/ 405)، والشوكاني في (نيل الأوطار 8/ 190).
* * *