المرسي، حدثنا أبو خالد يزيد بن خالد عن عبد الله - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جـ ٧

المرسي، حدثنا أبو خالد يزيد بن خالد عن عبد الله بن وهب المصري حدثنا سروح بن شهاب عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين على ظهره، وهو يقول:«نعم الجمل جملكما، ونعم العدلان أنتما» ،

وقال أبو محمد: هذا من مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي منقبة تفرد بها الحسن والحسين، وتضمن من الفقه اطلاق تشبيه الإنسان بالبهيمة إذا شاركها في بعض فعلها.

وقال ابن عدي: حدثنا عمران بن موسى بن فضالة قال: حدثنا عيسى بن عبد الله بن سليمان قال: أخبرنا ابن شهاب عن سفيان الثوري عن أبي الزبير به.

‌

‌تنبيهات

الأول: قال الخطّابي فيما رواه ابن عساكر: سئل بعض السلف عن مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كانت له مهابة، فكان يبسط الناس بالدّعابة، وأنشد ابن الإعرابي في نحو هذا يمدح رجلا:

يتلقّى النّدى بوجه صبيح

…

وصدور القنا بوجه وقاح

فبهذا وذا تتمّ المعالي

…

طرق الجدّ غير طرق المزاح

الثاني: قال في المورد: رأيت بخط بعض المحدثين أن العجوز المذكورة في حديث أنس هي صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الثالث: في بيان غريب ما سبق:

المزاح: بضم الميم وبالزاي: قال في الصحاح: المزاح الدّعابة، وقد مزح يمزح والاسم المزاح بالضم والمزاحة أيضا، أما المزاح بالكسر فهو مصدر مازحه.

المداعبة: بميم مضمومة، فدال مهملة، فألف فعين مهملة، فموحدة الممازحة.

أفكه الناس: بهمزة مفتوحة، ففاء ساكنة، فكاف مفتوحة، فهاء: أكثرهم مزاحا، والفاكه:

المازح، والاسم الفكاهة.

جبشي: بجيم مضمومة، فموحدة ساكنة، فشين معجمة، فتحتية.

جنادة: بجيم مضمومة، فنون، فألف فدال مهملة، فتاء تأنيث.

جزء: بجيم مفتوحة فزاي ساكنة فهمزة.

الدف: بدال مضمومة مهملة، ففاء: آلة من آلات الملاهي المعروفة.

الحنطة: تقدم.

السمراء: تقدم.

العذاري: بمهملة مفتوحة، فمعجمة، فألف، فراء، فياء تحتية، جمع عذراء وهي الجارية البكر.

نغير: تصغير نغر بفتح النون والغين: عصفور صغير.

أمّ حس: بحاء مكسورة، فسين مهملتين، وجع يأخذ المرأة عند الولادة، وبعدها، أي أنه أشبه بمن ستلد، ويأخذها ذلك.

لحاف قرنفلي صرارا: بصاد مهملة، فراء، فألف، ثم راء: بئر قديمة على ثلاثة أميال من المدينة في طريق العراق وقيل موضع.

النمارق: بنون، فميم مفتوحتين، فألف، فراء، فقاف: جمع نمرقة: بضم النون والراء، وبكسرهما: بهاء وبغير هاء: الوسادة.

الخجل: بخاء معجمة، فجيم مفتوحتين، فلام: الكسل والتواني لأن الخجل يسكت ويسكن ولا يتحرك، وقبل أن يلتبس عليه أمره، فلا يدري كيف المخرج منه.

الخاصرة: بخاء معجمة فألف فصاد مهملة مكسورة فتاء تأنيث.

اصبرني: أي أقدني من نفسك.

اصطبر: أي استقد.

كشحه: بفتح الكاف، وسكون الشين المعجمة، وفتح الحاء المهملة: وهو ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف.

الدّميم: بالدال المهملة في صورة الخلق، وبالمعجمة من الخلق.

الكاسد: بكاف، فألف، فسين مهملة مكسورة فدال، أي غير نافق.

الخزيرة: بخاء معجمة ثم زاي، وروي بحاء وراء مهملتين، الأولى من النخالة، والثانية من اللبن.

الأراك: بهمزة مفتوحة، فراء، فألف، فكاف: شجر معروف له حمل كعناقيد العنب اسمه الكباث بفتح الكاف، وبمثلثة وإذا يبس سمي المرد.

شراد جملك: بشين معجمة مكسورة، فراء، فألف، فدال مهملة.

قطف: بقاف مكسورة، فطاء مهملة، ففاء: العنقود.

الرّمص: براء مضمومة، فميم ساكنة، فصاد مهملة: من الرّمص: وهو البياض الذي تقطعه العين، ويجتمع في زوايا الأجفان، والرّمص: الرطب منه، والغمص: اليابس.

النغير: بنون مضمومة، فغين معجمة مفتوحة، فتحتية ساكنة، فراء: طائر يشبه العصفور أحمر المنقار، ويجمع على نغران.

الحزقّة: المقارب الخطا، والقصير الذي تقرب خطاه.

عين بقّة: إشارة إلى البقة التي تطير، ولا شيء أصغر من عينها، قال الحاكم: في علوم الحديث، وأخبرني بعض الأدباء أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بالبقة فاطمة رضي الله تعالى عنه فقال للحسن: يا قرّة عين بقة.

يدلع: بتحتية مفتوحة، فدال مهملة ساكنة، فلام، فعين مهملة: يخرج.

يهش: بتحتية مفتوحة، فهاء مكسورة فشين معجمة: يفرح، ويستبشر، ويرتاح ويخف للشيء.

الزاملة: بزاي، فألف، فميم مكسورة، فلام مفتوحة، فتاء تأنيث: البعير الذين يحمل عليه الطعام والمتاع، وأكثر ما يستعمل في حمل البغل والحمار.

وقر بعير: بواو مكسورة، فقاف ساكنة، فراء: حمل جمل.