الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
76 - النَّسَفِيُّ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ *
العَلَاّمَةُ، المُحَدِّثُ، أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ لُقْمَانَ النَّسَفِيُّ، الحَنَفِيُّ، مِنْ أَهْلِ سَمَرْقَنْدَ.
وَهُوَ مُصَنِّفُ (تَارِيخِهَا) المُلَقَّبِ بِالقَنْد (1) .
وَنَظَمَ (الجَامِعَ الصَّغِيْرَ (2)) .
وَكَانَ صَاحِبَ فُنُوْنٍ، أَلَّفَ فِي الحَدِيْثِ، وَالتَّفْسِيْرِ، وَالشُّروطِ، وَلَهُ نَحْوٌ مِنْ مائَةِ مُصَنَّفٍ (3) .
(*) التحبير 1 / 527 - 529، معجم الأدباء 16 / 70، 71، العبر 4 / 102، عيون التواريخ 12 / 375، مرآة الجنان 3 / 268، الجواهر المضية 1 / 394 - 395، لسان الميزان 4 / 327، تاج التراجم: 34، 35، طبقات المفسرين للسيوطي: 27، طبقات المفسرين للداوودي 2 / 5 - 7، مفتاح السعادة 1 / 127، 128، طبقات المفسرين لطاش كبري: 92، كتائب أعلام الاخيار: رقم (307)، الطبقات السنية: رقم (1646) ، طبقات المفسرين للادنه وي 41 / 2، كشف الظنون 1 / 247، 296، 415، 418، 519، 553، 564، 602، 668، 706، 756، و2 / 1114، 1125، 1145، 1230، 1356، 1602، 1686، 1731، 1867، 1868، 1871، 1929، 2027، 2048، 2054، شذرات الذهب 4 / 115، الفوائد البهية: 149، 150 هدية العارفين 1 / 783، إيضاح المكنون 1 / 25، 117، فهرس الفهارس 1 / 215، معجم المطبوعات:1854.
(1)
في الأصل: الفتد، وهو خطأ، والقند، معناه العسل.
انظر " مفتاح السعادة " 1 / 127، و" كشف الظنون " 2 / 1356.
(2)
في الفروع للامام محمد بن الحسن الشيباني، وقد رتب النسفي منظومته على عشرة أبواب بحسب الاختلاف والائتلاف بين الأئمة، وهم أبو حنيفة وصاحباه وزفر والشافعي ومالك رضي الله عنهم.
انظر " لسان الميزان " 4 / 327.
(3)
قال السمعاني: وأما مجموعاته في الحديث فطالعت منها الكثير، وتصفحتها، فرأيت فيها من الخطأ وتغيير الأسماء، وإسقاط بعضها شيئا كثيرا وأوهاما غير محصورة، ولكن كان مرزوقا في الجمع والتصنيف.
انظر " التحبير " 1 / 528، وانظر بقية تصانيفه في " هدية العارفين " 1 / 783، و" كشف الظنون " (راجع مصادر الترجمة ".
وقد طبع منها " طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية على مذهب ألفاظ كتب الحنفية " في الآستانة 1311 هـ، و" العقائد
النسفية " في مجموع من أمهات المتون في مصر.