الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
* أمالي الباغندي (23) - ومن طريقه ابن بشران في أماليه (185) -: حدثنا أبوعاصم الضحاك بن مخلد، ومصنفات الأصم (15) أخبرنا عقبة،
كلاهما (أبوعاصم وعقبة) عن الأوزاعي، عن محمد بن أبي موسى، عن القاسم بن مخيمرة، أنَّ أبا موسى الأشعريِّ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم بنَبيذٍ .. .
ظاهره الإرسال، وفي رواية عقبة: أخبرني الأوزاعي: حدثني من سمع القاسم بن مخيمرة .. (1).
اللباس والزينة
3854 -
عن [أبي] موسى [قالَ]: إنَّ جبريلَ نزلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعليه عمامةٌ سوداءُ.
ذكر من اسمه شعبة (36) حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان: حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا سلمة بن حبان العتكي: حدثنا عبيدالله بن تمام: حدثنا خالد الحذاء، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى .. (2).
الأدب
3855 -
عن أبي موسى الأَشعريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«ما أكلَ يتيمٌ مع قومٍ في صَحْفَتِهم أو قَصعةٍ فيقرَبَ صَحْفَتَهم الشيطانُ» .
وفي روايةِ أبي أحمدَ البخاري: «لا يقربُ الشيطانُ مائدةً عليها يَتيمٌ» .
(1) رواه أبويعلى والبزار والطبراني كما في المطالب (1834)، والإتحاف (4460/ 3762)، والمجمع (5/ 64).
وقال الدارقطني في العلل (7/ 236): والحديث مضطرب عن الأوزاعي، لأن الذي بينه وبين القاسم بن مخيمرة رجل مجهول، وربما أرسله عن القاسم.
(2)
المجمع (5/ 120): رواه الطبراني وفيه عبيدالله بن تمام وهو ضعيف بهذا الحديث وغيره.
وفي روايةِ الذهبيِّ: «ما قعدَ يتيمٌ مع قومٍ على قَصْعَتِهم فيقرَبَ قَصْعَتَهم الشيطانُ» .
جزء أبي أحمد البخاري (20) حدثنا خلف: حدثنا عمران: حدثنا نصر بن الحسين: حدثنا عيسى بن عفان، وحديث مكي بن أبي طالب و محمود المزاحمي (23) حدثنا الحسين: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي: حدثنا علي بن ثابت، والمعجم الكبير للذهبي (1/ 89) أخبرنا أحمد بن أبي بكر: أخبرنا عبدالرحمن بن مكي، وأخبرنا إبراهيم بن مغنين: أخبرنا جعفر بن علي قالا: أخبرنا السلفي: أخبرنا أبوطالب أحمد بن محمد الكندلاني وأبوالفتح محمد بن أحمد المعلم بأصبهان قالا: أخبرنا أبوعلي أحمد بن إبراهيم غلام محسن: أخبرنا عبدالله بن جعفر الفارسي: حدثنا يحيى بن حاتم العسكري: حدثنا يزيد بن هارون،
ثلاثتهم (عيسى بن عفان وعلي بن ثابت ويزيد بن هارون) عن الحسن بن دينار (1)، عن الأسود بن عبدالرحمن العدوي، عن هصان بن الكاهل، عن أبي موسى الأشعري .. (2).
3856 -
عن أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ» .
معجم ابن جُميع الصيداوي (145) أخبرنا أحمد بن زكريا: حدثنا أبوعبدالمؤمن أحمد بن شيبان: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي موسى .. (3).
(1) في رواية الذهبي: الحسن بن واصل، وهما واحد.
(2)
الحسن بن دينار متفق على ضعفه. والحديث رواه الطبراني في الأوسط والحارث كما في المطالب (2562)، والإتحاف (5765/ 5071)، والمجمع (8/ 160).
وقال الألباني في الضعيفة (5373): موضوع.
(3)
المؤمل بن إسماعيل صدوق سيئ الحفظ. وقال في المجمع (7/ 263): رواه الطبراني في الصغير ورجاله وثقوا وفي بعضهم كلام لا يضر.
3857 -
عن محمدِ بنِ ثابتٍ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى بلالِ بنِ أبي بردةَ فسَعَى برجلٍ، فقالَ لصاحِبِ شُرطتِهِ: سلْ عنه، فسأَلَ عنه، فقالَ: أصلَحَ اللهُ الأَميرَ، إنَّه ليُقالُ فيهِ، فقالَ: اللهُ أكبرُ، حدَّثني أبي، عن جدِّي أبي موسى قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَسعى بالناسِ إلا ولدُ الزِّنا» .
حديث أبي الفضل الزهري (146) حدثنا جعفر بن أحمد بن محمد القافلاني: حدثنا إبراهيم بن الوليد الجشاش أبوإسحاق: حدثني سعد بن عبدالحميد: حدثنا الحسن بن خالد البصري: حدثنا محمد بن ثابت .. (1).
3858 -
عن أبي موسى الأَشعريِّ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«لَن تُؤمنوا باللهِ حتى تَحابُّوا، أَفلا أدُلكم على ما تَحابُّون عليهِ؟» قَالوا: بَلى يارسولَ اللهِ، قالَ:«أَفشوا السلامَ بينَكم، والذي نَفسي بيدِهِ، لا تَدخلونَ الجنةَ حتى تَراحَموا» ، قَالوا: يارسولَ اللهِ، كلُّنا رحيمٌ، قالَ:«ليسَ رحمةُ أحدِكم خاصَّتَهُ، ولكنْ رحمةُ العامةِ» ، مرَّتينِ.
مشيخة النعال (ص 115 - 116) أخبرنا أبوالفتح أحمد بن محمد بن السكن إجازة قال: قرأ علي والدي أبي غالب محمد بن محمد: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد الخطيب الأنباري قراءة عليه: أخبرنا القاضي أبومحمد الحسن بن الحسين بن رامين: حدثنا أبوالحسن نعيم بن عبدالملك الأسترابادي: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان: حدثنا يحيى بن عبيدالله بن بكير: حدثني الليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن الوليد بن أبي هشام، عن الحسن البصري، عن أبي موسى الاشعري .. (2).
ورواية الحسن عن أبي موسى منقطعة.
(1)[إسناده ضعيف]. ورواه الطبراني كما في المجمع (5/ 233، 6/ 257 - 258).
وله طرق أخرى عن بلال بن أبي بردة ضعفها اللألباني في الضعيفة (4605).
(2)
رواه ابن أبي عمر والطبراني كما في الإتحاف (5854/ 5155)، والمجمع (8/ 30، 186 - 187).