المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

سليم، عن عمير بن أبي عمير، عن عبدالله بن عمر - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٤

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة

- ‌[217] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عبدٍ أبي الحجاجِ الثُّمالي

- ‌[218] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ

- ‌[219] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ أبي قُحافةَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة الاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[221] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌اللعان

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والإستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[222] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ

- ‌[223] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ أبي موسى الأَشعريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[224] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الإيلاء

- ‌اللعان

- ‌الوصايا والفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[225] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ

- ‌[226] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ

- ‌[227] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ

- ‌[228] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ

- ‌[229] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ

- ‌[230] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى

- ‌[231] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌[232] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[233] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ

- ‌[234] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ

- ‌[235] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ

- ‌[236] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ

- ‌[237] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ

- ‌[238] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ

- ‌[239] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ

- ‌[240] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ

- ‌[241] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ

- ‌[242] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[243] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ

- ‌[244] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ

- ‌[245] مسندُ عبدِالرحمنِ المُزنيِّ

- ‌[246] مسندُ عبدةَ السوائي

الفصل: سليم، عن عمير بن أبي عمير، عن عبدالله بن عمر

سليم، عن عمير بن أبي عمير، عن عبدالله بن عمر .. (1).

3369 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعتكفُ العشرَ الأولَ مِن رمضانَ.

مشيخة ابن طهمان (19)(207) عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

‌الحج

3370 -

عن عبدةَ بنِ أبي لبابةَ الدمشقيِّ قالَ: سمعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ، والذي نَفسي بيدِهِ إنَّ متابعَتَهما لَتنفي الفقرَ والذنوبَ عن العبدِ كما يَنفي الكيرُ خبثَ الحديدِ» .

معجم ابن الأعرابي (1498) حدثنا الحسن بن محمد بن إسماعيل بن علية: حدثنا أبي، وحديث ابن المقرئ (15) حدثنا إسحاق بن يوسف: حدثنا أبوعتبة،

قالا (محمد بن إسماعيل وأبوعتبة): حدثنا سلمة بن عبدالملك العوصي، عن إبراهيم بن يزيد، عن عبدة بن أبي لبابة الدمشقي .. (3).

3371 -

عن الشَّعبي، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ، فإنَّ متابعةَ ما بينَهما تزيدُ في العمرِ والرزقِ، وتَنفي الذنوبَ كما

(1)[إسناده ضعيف، والحديث لايصح]. ورواه مسدد وابن أبي شيبة وأبويعلى والبزار كما في المطالب (1101)، والإتحاف (2676/ 2252)،والمجمع (3/ 200).

(2)

[إسناده صحيح، رجاله ثقات]. وهو في الصحيحين من طريق موسى بن عقبة وغيره: كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، انظر المسند الجامع (7676).

(3)

رواه الحارث والطبراني كما في المطالب (1137)، والإتحاف (2949/ 2484)، والمجمع (3/ 277 - 278).

وقال الألباني في الصحيحة (1200): هذا إسناد ضعيف جداً، إبراهيم هذا هو الخوزي متروك. وانظر ما بعده.

ص: 189

يَنفي الكيرُ خبثَ الحديدِ».

فوائد تمام (31) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم وعلي بن يعقوب بن إبراهيم قالا: حدثنا أبوعلي الحسن بن جرير الصوري: حدثنا عثمان بن سعيد الصيداوي: حدثنا سليمان بن صالح: حدثنا ابن ثوبان، عن منصور بن المعتمر، عن الشعبي .. (1).

3372 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«حجةٌ قبلَ غزوةٍ أفضلُ مِن خَمسينَ غزوةً، وغزوةٌ بعدَ حجةٍ أفضلُ مِن خَمسينَ حجةً، ولَمَوقفُ ساعةٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ مِن خَمسينَ حجةً» .

مسند الشاميين (3457) حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع: حدثنا محمد بن عمر الكلاعي: حدثنا مكحول، عن ابن عمر .. (2).

3373 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يَرفعُ الحاجُّ قدماً ولا يضعُ أُخرى إلا حطَّ اللهُ بها عنه خطيئةً، ورفعَ له درجةً، وكتبَ له حسنةً» .

أمالي الشجري (2/ 66) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن صالح بن ذريح قال: حدثنا أحمد بن جواس قال: حدثنا أبوالأحوص، عن (3) عطاء، عن ابن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن ابن عمر .. (4).

(1) الروض البسام (598): ابن ثوبان لين، والراوي عنه لم أقف على ترجمته، وعثمان الصيداوي ذكره ابن عساكر ولم يحك فيه جرحاً ولا تعديلاً. وانظر ما قبله.

(2)

قال الألباني في الضعيفة (3481): ضعيف جداً.

(3)

في المطبوع: أبوالأحوص عمر بن عطاء، والمثبت من المتفق والمفترق (42).

(4)

نسبه في كنز العمال (11838) للخطيب في المتفق والمفترق، وقال: وسنده لين.

ص: 190

3374 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ليسَ على المرأةِ حرمٌ إلا في وجهِها» .

فوائد تمام (773) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوالفضل أحمد بن ملاعب ببغداد: حدثنا عبدالله بن رجاء الغداني: حدثنا أيوب بن محمد أبوالجمل، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3375 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ ينظرُ في المرآةِ وهو مُحرمٌ.

مشيخة الآبنوسي (78) أخبرنا محمد بن الحسن قال: حدثنا عبدالله قال: حدثنا سليمان بن عمر الأقطع قال: حدثنا بقية قال: حدثنا إسماعيل مولى كندة، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3376 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لكعبِ بنِ عُجرةَ: «أتُؤذيكَ هوامُّ رأسِكَ - يَعني قملَ رأسِكَ -؟» قالَ: نَعم، قَال:«احلقْ رأسَكَ وافتدِ، فافتدَى ببقرةٍ قلَّدَها وأَشعَرَها» .

وروايةُ الطبرانيِّ مختصرةٌ: أنَّ كعبَ بنَ عُجرةَ حلقَ رأسَه، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يَفتديَ، فافتدَى ببقرةٍ.

معجم ابن الأعرابي (1861) حدثنا الترقفي: حدثنا يسرة بن صفوان: حدثنا أبومعشر، ومسند الشاميين (3363) حدثنا أبوزرعة الدمشقي: حدثنا علي بن عياش الحمصي: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن عبدالوهاب بن بخت،

كلاهما (أبومعشر وعبدالوهاب) عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

(1) المجمع (3/ 219): رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه أيوب بن محمد اليمامي وهو ضعيف.

(2)

[فيه سليمان الأقطع وإسماعيل مولى كندة لم أقف لهما على جرح أو تعديل].

(3)

رجال الطبراني ثقات.

ص: 191

3377 -

عن النعمانِ بنِ المنذرِ قالَ: وزعمَ سالمُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن أبيهِ، وزعمَ عروةُ، عن عائشةَ، قالَ - يَعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم:«مَن صامَ الأيامَ في الحجِّ ولم يجدْ هدياً إذا استمتَعَ، فهو بينَ إحرامِكم إلى يومِ عرفةَ مِن آخرِهنَّ» .

مسند الشاميين (1250) حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى: حدثني أبي، عن أبيه قال: قال النعمان بن المنذر .. (1).

3378 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بدأَ بالطوافِ بالبيتِ حينَ دخلَ المسجدَ قبلَ الصلاةِ.

مصنفات ابن البختري 428 - (184) حدثنا أحمد: حدثنا الواقدي: حدثنا محمد بن عبدالله بن مسلم، عن الزهري، عن سالم عن أبيه .. (2).

3379 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ أحبَّ الأعمالِ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذا قدمَ مكةَ الطوافُ بالبيتِ.

معجم ابن المقرئ (941) حدثنا أبوالحسن عبدالله بن محمد بن الفرج الزطني المكي بمكة في دار الندوة: حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، وحديث أبي الفضل الزهري (422) حدثنا عبدالله: حدثنا موهب بن يزيد بن موهب،

قالا (بحر بن نصر وموهب): حدثنا أيوب بن سويد: حدثنا محمد بن جابر، عن عمرو بن دينار - وفي رواية بحربن نصر: عبدالله بن دينار - عن ابن عمر .. (3).

3380 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يصعدُ على الصَّفا والمَروةِ حتى

(1)[في أحمد بن محمد ووالده كلام، فهو حديث ضعيف من أجلهما]. والحديث في المجمع (3/ 237).

وهو في صحيح البخاري (1997) بسياق آخر، وانظر المسند الجامع (7617).

(2)

الواقدي متروك.

(3)

[إسناده ضعيف، فيه محمد بن جابر وهو ضعيف].

ص: 192

يبدوَ له البيتُ.

فوائد تمام (181) حدثنا أبي: حدثنا أبوعلي عبدالله بن محمد بن علي الحافظ البلخي بالري على باب ابن أيوب في سنة ثلاث وتسعين ومئتين: حدثنا يحيى بن موسى البلخي يعرف بالخَتِّ: حدثنا عبدالرزاق: أخبرنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3381 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سنَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لكلِّ أسبوعٍ رَكعتينِ.

فوائد تمام (1465) أخبرنا أحمد بن القاسم بن الفرج بن مهدي البغدادي: حدثنا أبوعبيدالله محمد بن عبدة القاضي: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي: حدثنا عدي بن الفضل، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3382 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَدركَ ليلةَ عرفةَ فَقد أَدركَ الحجَّ، ومَن فاتَه ليلةُ عرفةَ فَقد فاتَه الحجُّ» .

جزء أبي العباس العصمي (96) أخبرنا أبوالقاسم: حدثنا ابن نصر: حدثنا القاسم بن مهران الحنظلي: حدثنا السندي بن عبدويه أبوالهيثم، عن مسلم بن خالد، عن عبدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. .

غريب عن عبدالله، تفرد به الزنجي (3)، ولا عنه غير السندي بن عبدويه، وليس له مخرج إلا من الري.

3383 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا يَبقى أحدٌ يومَ

(1) الروض البسام (643): إسناده صحيح.

وفي مسند أحمد (2/ 92) من طريق مجاهد عن ابن عمر قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا والمروة، وانظر المسند الجامع (7576).

(2)

الروض البسام (640): عدي بن الفضل متروك كما في التقريب.

(3)

وهو كثير الغلط. والحديث نسبه في المطالب (1233)، والإتحاف (3068/ 2580) لمسدد من وجه آخر عن ابن عمر موقوفاً.

ص: 193

عرفةَ في قلبِهِ مثقالُ ذرةٍ مِن إيمانٍ إلا غُفرَ له»، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أَلأهلِ المُعَرَّفِ خاصةً أم للناسِ عامةً؟ فقالَ:«بَل للناسِ عامةً» .

أمالي الشجري (2/ 63) حدثنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوعمر محمد بن العباس بن حيوية قال: حدثنا عمر بن سعيد يعني القراطيسي قال: حدثنا عبدالله بن محمد قال: حدثني إسحاق بن بهلول التنوخي، والأمالي المطلقة (ص 16) بالإسناد إلى عبد بن حميد (1)،

كلاهما (إسحاق بن بهلول وعبد بن حميد) عن الوليد بن قاسم بن الوليد الهمداني قال: حدثنا الصباح بن موسى، عن أبي داود السبيعي، عن ابن عمر .. .

قال ابن حجر: هذا حديث غريب، أخرجه ابن أبي الدنيا عن إسحاق بن بهلول عن الوليد بن قاسم، فوقع لنا بدلاً عالياً، وأبوداود السبيعي متفق على ضعفه واسمه نفيع بن الحارث، والله أعلم (2).

3384 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لبلالٍ عشيةَ عرفةَ:«نادِ في الناسِ أَن أَنصِتوا» ، فنَادى في الناسِ أَن أَنصِتوا واسمَعوا، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«إنَّ اللهَ تبارك وتعالى قد نظرَ إليكم في جمعِكم هذا، فوهَبَ مُسيئَكم لمحسِنِكم، وأَعطى مُحسنَكم ما سألَ، فادفَعوا على بركةِ اللهِ» .

وقالَ: «إنَّ اللهَ عز وجل باهَى ملائكتَهُ بأهلِ عرفةَ عامةً، وباهاهُم بعمرَ بنِ الخطابِ خاصةً» .

فوائد تمام (331) حدثنا أبوعلي أحمد بن عبدالله بن عمر بن حفص البغدادي

(1) وهو في المنتخب (840).

(2)

ونسبه في المطالب (1247)، والإتحاف (3077/ 2587) لعبد بن حميد. وقال في المجمع (3/ 252): رواه الطبراني في الكبير وفيه أبوداود الأعمى وهو ضعيف جداً.

وقال الألباني في الضعيفة (6048): موضوع.

ص: 194

قراءة عليه: حدثنا أبوشعيب عبدالله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني: حدثنا خالد بن يزيد العمري: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3385 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا كانَ عشيةَ عرفةَ بَاهى اللهُ بالحاجِّ، فيقولُ لملائكتِهِ: انظُروا إِلى عِبادي شُعثاً غُبراً قد أَتوني مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ يَرجونَ رَحمتي ومَغفرتي، أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم، إلا ما كانَ مِن تَبِعاتِ بعضِهم بعضاً، فإذا كانَ غداةُ المزدلفةِ، قالَ اللهُ تعالى للملائكةِ: أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم تَبِعاتِ بعضِهم بعضاً، وضَمنتُ لأهلِها النوافلَ» .

ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (7) حدثنا أبوالقاسم عيسى بن علي بن عيسى إملاء: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث: حدثنا محمد بن أيوب الصوفي: حدثنا عبدالرحيم بن هارون الغساني، عن عبدالعزيز بن أبي الرواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3386 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُتمُّ بمكةَ ويقصُرُ بعرفةَ.

معجم ابن الأعرابي (2018) حدثنا أبوأسامة: حدثنا أبوغسان: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. .

3387 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن أَهدى بدنةً تطوُّعاً فعطبتْ فليسَ عليهِ بدلٌ، وإنْ كانتْ نذراً فعليهِ البدلُ» .

فوائد تمام (1191) حدثنا أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي القاضي: حدثنا أبوأيوب سليمان بن المعافى بن سليمان قاضي رأس العين بحلب: حدثنا أبي: حدثنا موسى بن أعين، عن الأوزاعي، عن عبدالله بن عامر، عن نافع،

(1) الروض البسام (645): خالد بن يزيد العمري كذاب، كذبه ابن معين وأبوحاتم وغيرهما. وأورده الألباني في الضعيفة (6613) بزيادة. وانظر ما بعده.

(2)

[هذا إسناد ضعيف، فيه عبدالرحيم بن هارون الغساني].

ص: 195

عن ابن عمر .. (1).

3388 -

عن ابنِ عمرَ أنَّه قالَ: نزلَتْ هذه السورةُ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] عَلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في وسطِ أيامِ التَّشريقِ، فعرفَ أنَّه الوداعُ، فبركَتْ ناقُتُه العضباءُ.

قالَ عليُّ بنُ إبراهيمَ: وحدثنا موسى، عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ مثلَ هذا الحديثِ، عن ابنِ عمرَ أنَّه قالَ: وقفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم للناسِ بالعقبةِ، فاجتمَعَ إليهِ ما شاءَ اللهُ مِن المسلمينَ، فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليه بِما هو أهلُه، ثم قالَ:«أيُّها الناسُ، إنَّ الزمانَ قد استَدارَ، فهو اليوم كهيئةِ يومَ خلقَ اللهُ السمواتِ والأرضَ، وإنَّ عِدةَ الشهورِ عندَ اللهِ اثْنا عشرَ شهراً في كتابِ اللهِ، مِنها أربعةٌ حرمٌ: رجب مضر بينَ جُمادى وشعبانَ، وذِي القعدةِ، وذي الحجةِ، والمحرَّم، فلا تَظلموا فيهنَّ أنفُسَكم» .

ستة مجالس لأبي يعلى الفراء (30) أخبرنا أبوطاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص قراءة عليه وأنا أسمع قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قال: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا مكي بن إبراهيم: حدثنا موسى - يعني ابن عبيدة الربذي -، عن صدقة بن يسار، عن ابن عمر .. (2).

3389 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَهم يومَ الفتحِ ثم قالَ: «إنَّ اللهَ يقولُ: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13]، ثم قالَ: أقولُ قَولي هذا وأَستغفرُ

(1) قال في الروض البسام (606) عن عبدالله بن عامر الأسلمي: قد أجمعوا على ضعفه، وقد أخطأ في رفع الحديث، والصواب أنه موقوف.

قلت: وكذلك هو في الموطأ (1/ 381) عن نافع.

(2)

المطالب (1134)(1792)(3787)، والإتحاف (3115/ 2617): رواه البزار وأبوبكر بن أبي شيبة وعنه عبد بن حميد بسند فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف.

وبه أعله في المجمع (3/ 268) بعد أن نسبه للبزار.

ص: 196

اللهَ لي ولكم».

المعجم الكبير للذهبي (2/ 164) أخبرنا ابن منعة: أخبرنا الشرف المرسي: أخبرتنا زينب الشعرية وسمعته من ابن عساكر عنها، أن فاطمة بنت حسن أخبرتهم: أخبرنا عبدالغافر .. بن عبدان الجواليقي: حدثنا يزيد بن الحريس، عن أبي همام: حدثنا موسى بن عبيدة، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. .

موسى ضعيف (1).

3390 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا يُقطعُ الوَادي إلا شدّاً» .

معجم ابن جُميع الصيداوي (335) حدثنا العباس بن العباس ببغداد قال: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله الزهيري قال: حدثنا عمر بن سهل المازني قال: حدثنا موسى بن سالم، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. .

3391 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لمَّا أَتى وَادي محسرٍ حرَّكَ راحلتَه قالَ:«عَليكم بحَصى الحذفِ» .

الأربعين على الطبقات (ص 444 - 446) وأخرج عنه في تاريخ بغداد حديثاً رواه عن أبي القاسم اللالكائي الحافظ عنه فقال: حدثنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري - يعني اللالكائي -: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن (عبيد) الحافظ أبومسعود: أخبرنا عبدالله بن محمد بن عثمان المزني الواسطي بها: حدثنا أبوالعباس الوليد بن بنان الواسطي المقرئ: حدثنا النضر بن سلمة: حدثنا عبدالله بن عمر العمري، عن عبدالله بن عمر، عن أخيه يحيى بن عمر، قال: حدثنا أخي عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

(1) وتابعه موسى بن عقبة وهو ثقة، انظر الصحيحة (2803).

والحديث عند الترمذي (3270) من طريق عبدالله بن دينار دون قوله: أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، وانظر المسند الجامع (7554).

(2)

إسناده ضعيف جداً. وقال في المجمع (3/ 257): رواه الطبراني في الأوسط وفيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث.

ص: 197

ورواه أبوبكر الخطيب عالياً عن القاضي أبي العلاء محمد بن علي الواسطي، عن عبدالله بن محمد المزني، وهو ابن السقا الحافظ إلا أنه قال: عبدالله بن عمرو الفهري. وقد أجاز لنا أبوطاهر السلفي وغيره قالوا: أجاز لنا أبوغالب محمد بن الحسن الكرجي قال: أجاز لنا القاضي أبوالعلاء الواسطي.

3392 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«مَن قدَّمَ شيئاً مِن أمرِ الحجِّ فلا حرجَ عليهِ» .

معجم ابن الأعرابي (1273) حدثنا جعفر: حدثنا محمد بن عبدالرحمن: حدثنا أبي قال: وحدثنا ابن أبي ليلى، عن ابن عمر .. (1).

3393 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ذبحتُ قبلَ أنْ أَحلقَ، قالَ:«لا حرجَ» ، قالَ: حلقتُ قبلَ أَن أَذبحَ، قالَ:«لا حرجَ» .

معجم ابن عساكر (378) أخبرنا حيدرة - ويسمى الحسن أيضاً - ابن عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد أبوالمناقب بن أبي البركات العلوي الزيدي الكوفي بقراءتي عليه بها قال: أخبرنا أبوالقاسم الحسين بن محمد بن سلمان قراءة عليه بالكوفة: أخبرنا الشريف أبوالقاسم زيد بن جعفر أبي هاشم العلوي وأبوالحسن محمد بن يعلى الكسائي قالا: أخبرنا أبوجعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة: أخبرنا عبيدالله بن موسى: أخبرنا عمر بن صهبان، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابن عمر .. .

هذا حديث غريب جداً، والمحفوظ لهذا المتن حديث الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبدالله بن عمرو بن العاص، تفرد بهذا عمر بن محمد بن صهبان، وهو منكر الحديث.

(1)[إسناده ضعيف].

ص: 198

3394 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حجَّ فزارَ قَبري بعدَ مَوتي كانَ كمَن رَآني في حَياتي» .

معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (ص 519) وبه إلى الحربي قال: حدثنا حامد قال: حدثنا محمد بن بكار قال: حدثنا حفص، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمر .. (1).

مجاهد هو ابن جبر أبوالحجاج المكي مولى بني مخزوم، روى أحاديث عن ابن عمر، ولم يرو هذا الحديث أحد من أصحاب الكتب الستة من هذا الطريق.

3395 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن زارَ قَبري وجبتْ له شفاعَتي» .

المجالسة (129) حدثنا محمد بن عبدالعزيز الدينوري: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، وحديث السكن بن جميع (4) وأخبرني والدي أيضاً قال: حدثنا أبوعبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي ببغداد قال: حدثنا عبيد بن محمد بن القاسم الوراق،

قالا (محمد بن إسماعيل وعبيد بن محمد): حدثنا موسى بن هلال العبدي، عن عبدالله - وفي رواية عبيد: عبيدالله (2) - بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3396 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جاءَني زائراً لا ينزعُهُ إلا زيارَتي كانَ له حقاً على اللهِ عز وجل أَن أكونَ له شفيعاً يومَ القيامةِ» .

(1) المطالب (1323)، والإتحاف (3213/ 2694): رواه أبويعلى والبيهقي في سننه .. .

وقال في المجمع (4/ 2): رواه الطبراني في الكبير والأوسط .. .

وقال الألباني في الضعيفة (47): موضوع.

(2)

وقال ابن عدي في الكامل (6/ 351): وعبدالله أصح.

(3)

[إسناده ضعيف جداً]. ونسبه في المجمع (4/ 2) للبزار. وانظر الإرواء (4/ 340).

ص: 199