الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب
الإيمان
3200 -
عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأعمالُ عندَ اللهِ عز وجل سبعةٌ: عملانِ مُوجبانِ، وعملانِ بأمثالِهما، وعملٌ بعشرةِ أمثالِه، [وعملٌ بسبعِمئةِ ضِعفٍ]، وعملٌ لا يعلمُ ثوابَ عاملِه إلا اللهُ عز وجل، فأمَّا المُوجبانِ فمَن لقيَ اللهَ عز وجل يعبدُه مخلصاً لا يشركُ به شيئاً وجبتْ له الجنةُ، ومَن لقيَ اللهَ قد أشركَ به وجبتْ له النارُ، ومَن عملَ سيئةً جُزيَ بمثلِها، ومَن أرادَ أَن يعملَ حسنةً فلم يعملْها جُزيَ بمثلِها، ومَن عملَ حسنةً جُزيَ عشراً، ومَن أنفقَ مالَه في سبيلِ اللهِ عز وجل ضوعفتْ نفقتُه الدرهمُ بسبعِمئةٍ، والدينارُ بسبعِمئةِ دينارٍ والصيامُ للهِ لا يعلمُ ثوابَ عاملِه إلا اللهُ عز وجل» .
وفي روايةٍ: «عَملان بأَمثالِهما، وعملٌ بعشرةِ أَمثالِهِ .. » .
حديث السراج (1729) حدثنا عمر بن محمد الشطوي، والمجالسة (2548)(3021) حدثنا إبراهيم بن نصر،
قالا (الشطوي وإبراهيم بن نصر): حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا يحيى المتوكل - زاد الشطوي: عن عمر بن محمد بن يزيد - عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (1).
3201 -
عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:«لا يُحصِنُ الشركُ باللهِ شيئاً» .
(1) المجمع (3/ 182): رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن المتوكل وقد ضعفه جمهور الأئمة ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى.
وأورده الألباني في الضعيفة (5187).
وفي روايةِ عبدِاللهِ بنِ زيادٍ: «مَن أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ» .
ومثلُها روايةُ عُبيدِاللهِ إلا أنَّه أوقفَه على ابنِ عمرَ.
1 -
معجم ابن الأعرابي (324) حدثنا تمتام: حدثنا أحمد بن أبي نافع: حدثنا معافى، عن سفيان، عن موسى بن عقبة،
2 -
حديث أبي الطاهر الذهلي (121) حدثنا موسى بن هارون بن عبدالله، ومعجم السمعاني (1/ 367) أخبرنا إسماعيل بن أحمد العطار كتابة من نيسابور: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور الزاهد: أخبرنا أبوسهل بشر بن أحمد التميمي: حدثنا الحسن بن سفيان، قالا (موسى بن هارون والحسن بن سفيان): حدثنا إسحاق بن راهويه قال: أخبرنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي قال: أخبرنا عبيدالله،
3 -
المزكيات (82) حدثنا ابن خزيمة: حدثنا علي بن حجر: حدثنا الهيثم بن حميد، عن عبدالله بن زياد،
ثلاثتهم (موسى بن عقبة وعبيدالله وعبدالله بن زياد) عن نافع، عن ابن عمر .. (1).
قال أبوعمران موسى بن هارون: قد كان إسحاق رفع هذا الحديث قبل أن أسمعه منه، ثم رجع عن رفعه، قرأه علي من كتابي فلمَّا بلغ إلى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ضرب عليه بخطه، أو أمرني فضربت عليه.
3202 -
عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ على أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم ولا في مَنشرِهم، وكأنِّي بأهلِ لا إلهَ إلا اللهُ يَنفضونَ الترابَ عن أنفسِهم ويقولونَ: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ}» [فاطر: 34].
(1) ضعفه الألباني في الضعيفة (717).
فوائد أبي أحمد الحاكم (18) أخبرنا أبوعلي الحسن بن محمد الكلابي بحلب: حدثنا أبومسلم الواقدي واسمه عبدالرحمن بن واقد، ومعجم ابن عساكر (146) أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن حمدان أبوتمام الهمذاني الصيمري البروجردي إجازة كتب بها إلي من بروجرد: أخبرنا أبويعقوب يوسف بن محمد بن يوسف الهمذاني قدم علينا: حدثنا الإمام أبوبكر أحمد بن علي بن لال: حدثنا أبوجعفر عبدالله بن إسماعيل الهاشمي: حدثنا عبدالله بن محمد القرشي: حدثنا يحيى بن عبدالحميد،
قالا (عبدالرحمن بن واقد ويحيى بن عبدالحميد): حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه .. (1).
قال ابن عساكر: غريب من حديث زيد بن أسلم العدوي مولى عمر عن ابن عمر، تفرد به ابنه عبدالرحمن عنه.
3203 -
عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ على أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم، وكأنِّي بِهم يَنفضونَ الترابَ عن رؤوسِهم ويقولونَ: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ}» [فاطر: 34].
أمالي ابن بشران (744)(1361) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا حمزة بن داود بن سليمان المؤدب بالأبلة: حدثنا الحسن بن قزعة: حدثنا بهلول بن عبيد، عن سلمة بن كهيل، عن نافع .. (2).
(1) نسبه في المطالب (2865)، والإتحاف (6859/ 6118) لأبي يعلى.
وقال في المجمع (10/ 82 - 83، 333): رواه الطبراني في الأوسط .. وفي الرواية الأولى يحيى الحماني، وفي الأخرى مجاشع بن عمرو وكلاهما ضعيف.
وقال الألباني في الضعيفة (3853): ضعيف جداً. وانظر ما بعده.
(2)
أخرجه ابن حبان في المجروحين (1/ 202) وقال: بهلول بن عبيد شيخ يسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به بحال. وانظر ما قبله.
3204 -
عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ وعن أبي هريرةَ وعن ابنِ عمرَ قَالوا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَزني الرجلُ وهو مؤمنٌ، ولا يشربُ الخمرَ وهو مؤمنٌ، ولا ينتهبُ نهبةً ذاتَ شرفٍ وهو مؤمنٌ، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه» .
مصنفات ابن البختري 739 - (70) حدثنا عيسى: حدثنا عبيدالله بن موسى: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عكرمة .. (1).
3205 -
عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لابنِ مسعودٍ: «يا ابنَ أمِّ عبدٍ، هل تَدري مَن أَفضلُ المؤمنينَ إيماناً؟» قالَ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قالَ «أَحاسنِهم أَخلاقاً، الموطَّؤونَ أَكنافاً، لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِه، وحتى يأمنَ جارُه بوائقَه» .
وروايةُ البغويِّ مختصرةٌ: «لا يبلغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يحبَّ للناسِ ما يحبُّ لنفسِهِ» .
1 -
جزء الحسن بن رشيق العسكري (81) حدثنا داود بن إبراهيم الفارسي،
2 -
ثلاثة وثلاثون حديثا عن البغوي (29) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (38) -: حدثنا أبوالقاسم طيب بن يمن بن عبدالله مولى المعتضد: حدثنا عبدالله بن محمد البغوي،
قالا (داود الفارسي والبغوي) حدثنا عبدالله بن مطيع: حدثنا هشيم، عن كوثر، عن نافع عن، ابن عمر .. (2).
(1) جابر بن يزيد الجعفي ضعيف. وهو في المجمع (1/ 100).
وحديث ابن عمر في مسند أحمد (3/ 346) مختصراً.
وحديث ابن عباس وأبي هريرة في الصحيح، انظر المسند الجامع (5910)(12653).
(2)
المطالب (2570)، والإتحاف (5924/ 5219)، وقال البوصيري: رواه أبويعلى بسند ضعيف لضعف كوثر بن حكيم.
3206 -
عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«أشرفُ الإيمانِ أَن يأمنَكَ الناسُ، وأشرفُ الإسلامِ أَن يسلَمَ الناسُ مِن يدِكَ ولسانِكَ، وأشرفُ الهجرةِ أَن تهجرَ السيئاتِ، وأشرفُ الجهادِ أَن تُقتلَ ويُعقرَ فرسُكَ» .
وفي روايةٍ: «إنَّ أَشرفَ الإيمانِ أَن يأمنَكَ .. » .
مسند الشاميين (655) حدثنا أحمد بن عبدالقاهر العنبري: حدثنا منبه بن عثمان، و (671/ 3) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا عبدالله بن يزيد بن راشد المقرئ،
كلاهما (منبه وعبدالله بن يزيد) عن صدقة بن عبدالله، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة أبي جنادة (1)، عن ابن عائذ، عن ابن عمر .. (2).
3207 -
عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«المسلمُ مَن سلِمَ المسلمونَ مِن لسانِه ويدِه» .
معجم ابن المقرئ (451) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب الزرد: حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا زكريا بن زائدة، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (3).
3208 -
عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«الحياءُ والإيمانُ قُرِنا جميعاً، وإذا رُفعَ أحدُهما رُفعَ الآخرُ» .
مصنفات ابن البختري 570 - (74) حدثنا محمد قال: حدثنا أبوسلمة قال: حدثنا جرير بن حازم قال: حدثنا يعلى بن حكيم أظنه عن سعيد بن جبير، عن ابن
(1) وقع في الموضع الثاني: «عن الوضين بن عطاء عن ابن جنادة» ، وأرجو أن الصواب ما أثبت، فأبوجنادة هي كنية محفوظ. والله أعلم.
(2)
[حديث ضعيف]. ونسبه في المجمع (1/ 60) للطبراني في الصغير.
(3)
أحمد بن عبيد بن ناصح لين الحديث.
عمر .. (1).
قال محمد: حدثنا أبوسلمة في سؤال ابن استويه في الفوائد وأسنده، وحدثنا به في جملة حديث جرير بن حازم ولم يقل فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
* حديث: «لا دِينَ لِمن لا أمانةَ له» يأتي (3237).
3209 -
عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الدِّينُ النَّصيحةُ» ، قيلَ: لِمن يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «للهِ، ولرسولِه، ولكتابِه، ولأئمةِ المسلمينَ وعامَّتِهم» .
وفي روايةِ ابنِ المقرئِ: «إنَّما الدِّينُ النَّصيحةُ .. » .
1 -
معجم ابن الأعرابي (1117) حدثنا إبراهيم، ومعجم ابن المقرئ (404) حدثنا أبوعثمان أحمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عثمان بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الشيبي بمكة: حدثنا العباس بن السندي، وفوائد تمام (1161) أخبرنا أبوالقاسم علي بن الحسين بن محمد بن السفر الجرشي وأحمد بن سليمان بن حذلم قالا: حدثنا بكار بن قتيبة،
قالوا (إبراهيم والعباس وبكار):حدثنا أبوهمام الدلال،
2 -
معجم ابن عساكر (568) أخبرنا عبدالله بن علي بن سهل بن العباس أبوالفتوح بن أبي الحسن الفارسي النيسابوري قراءة عليه بها: أخبرنا أبوبكر محمد بن إسماعيل بن محمد بن السري بن بنون التفليسي القرشي التاجر: أخبرنا أبويعلى حمزة بن عبدالعزيز المهلبي المعروف بالصيدلاني: أخبرنا أبوالفضل سفيان بن محمد بن محمود الهروي الجوهري: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة: حدثنا جعفر بن عون،
قالا (أبوهمام الدلال وجعفر بن عون): حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم وعن نافع، عن ابن عمر .. .
وليس في إسناد ابن الأعرابي وابن المقرئ: زيد بن أسلم.
(1) صححه الألباني في صحيح الجامع.
قال ابن عساكر: حسن غريب (1).
3210 -
عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لن يعدمَ المؤمنُ إحدَى خلَّتينِ: ذمامةٌ في وجهِهِ، أو قِلةٌ في مالِهِ» .
أمالي الشجري (2/ 209) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا هيثم بن خلف الدوري قال: حدثنا داود بن رشيد قال: حدثنا هارون بن محمد، عن بكير بن مسمار، عن ابن عمر .. (2).
3211 -
عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مثلُ المؤمنِ مثلُ النخلةِ، إنْ شاوَرْتَه نفعَكَ، وإنْ شاركْتَه نفعَكَ، وإنْ ماشيتَهُ نفعَكَ، وكذلكَ النخلةُ كلُّ شيءٍ مِنها منافعُ» .
أمالي الشجري (1/ 36) أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر الطبري إمام الشافعية بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالعباس أحمد بن محمد بن أحمد الأنماطي إملاء بنيسابور قال: حدثنا أبوصالح شعيب بن إبراهيم البيهقي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (3).
3212 -
عن ابنِ عمرَ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «تَفكَّروا في آلاءِ اللهِ عزَّ
(1) وهو في المجمع (1/ 87) مختصراً وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
(2)
أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (343) وقال: وهذا حديث لا يصح، قال يحيى بن معين: هارون بن محمد كان كذاباً.
(3)
نسبه في المطالب (2915)، والإتحاف (6272/ 5541) لأبي يعلى. وانظر المجمع (1/ 83).
وضعفه الألباني في الضعيفة (4670).
وأصل الحديث في الصحيحين من طريق مجاهد بسياق آخر، انظر المسند الجامع (7171).
وجلَّ، ولا تَفكَّروا في اللهِ عز وجل».
الأربعين في دلائل التوحيد (41) أخبرنا الإمام عمر بن إبراهيم: أخبرنا بشر بن أحمد: حدثنا الهيثم بن خلف: حدثنا بشر بن الوليد (ح) وحدثنا محمد بن محمد بن عبدالله بن محمود: حدثنا محمد بن العباس العصمي: حدثنا محمد بن معاذ، أن الفريابي حدثه (ح) وأخبرنا عمر بن إبراهيم: أخبرنا عبدالله بن عمر الجويري: حدثنا أحمد بن محمد الكشميهيني: أخبرنا الفريابي: حدثنا علي بن ثابت: حدثنا الوازع بن نافع، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه .. (1).
3213 -
عن طَيْسلةَ بنِ عليٍّ قالَ: أتيتُ ابنَ عمرَ عشيةَ عرفةَ وهو تحتَ ظلِّ أراكٍ وهو يصبُّ على رأسِه الماءَ، فسألتُه عن الكبائرِ، فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «هنَّ تسعٌ» : قلتُ: وما هنَّ؟ قالَ: «الإشراكُ باللهِ، عز وجل، وقذفُ المُحصنةِ» ، قالَ: قلتُ: قبلَ الدمِ؟ قالَ: «نَعم ورغماً، وقتلُ النفسِ المؤمنةِ، والفرارُ مِن الزحفِ، والسحرُ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وعقوقُ الوالدينِ المسلمينِ، والإلحادُ بالبيتِ الحرامِ قبلتِكم أحياءً وأمواتاً» .
الجعديات (3426) حدثنا علي: أخبرني أيوب بن عتبة قال: حدثني طيسلة بن علي .. (2).
3214 -
عن ابنِ عمرَ قالَ: كُنا نمسكُ عن الاستغفارِ لأهلِ الكبائرِ حتى سمعْنا مِن نبيِّنا صلى الله عليه وسلم يقولُ: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}
(1) المجمع (1/ 81): رواه الطبراني في الأوسط وفيه الوازع بن نافع وهو متروك.
وحسنه الألباني بطرقه في الصحيحة (1788).
(2)
قال الحافظ في التلخيص (2/ 102): ومداره على أيوب بن عتبة وهو ضعيف، وقد اختلف عليه فيه. وحسنه الألباني بطرقه في الإرواء (690)، وانظر الصحيحة (6/ 940). وهو في المطالب (3567)، والإتحاف (5725/ 5038) عن طيسلة بن مياس عن ابن عمر موقوفاً بنحوه.