المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

موسى الحاسب: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا مندل بن علي، - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٤

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة

- ‌[217] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عبدٍ أبي الحجاجِ الثُّمالي

- ‌[218] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ

- ‌[219] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ أبي قُحافةَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة الاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[221] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌اللعان

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والإستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[222] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ

- ‌[223] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ أبي موسى الأَشعريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[224] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الإيلاء

- ‌اللعان

- ‌الوصايا والفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[225] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ

- ‌[226] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ

- ‌[227] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ

- ‌[228] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ

- ‌[229] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ

- ‌[230] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى

- ‌[231] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌[232] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[233] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ

- ‌[234] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ

- ‌[235] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ

- ‌[236] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ

- ‌[237] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ

- ‌[238] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ

- ‌[239] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ

- ‌[240] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ

- ‌[241] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ

- ‌[242] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[243] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ

- ‌[244] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ

- ‌[245] مسندُ عبدِالرحمنِ المُزنيِّ

- ‌[246] مسندُ عبدةَ السوائي

الفصل: موسى الحاسب: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا مندل بن علي،

موسى الحاسب: حدثنا جبارة بن المغلس: حدثنا مندل بن علي، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3484 -

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قالَ: دخلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم نسوةٌ مِن الأنصارِ فقالَ: «يا نساءَ الأنصارِ، اختضِبْنَ غَمْساً، واخفضْنَ ولاتَنْهَكْنَ، فإنَّه أَحظى عندَ أزواجِكنَّ، وإيَّاكنَّ وكفرَ المُنعِمينَ» .

مصنفات الصفار 530 - (14) - ومن طريقه السمعاني في معجمه (1/ 611) -: حدثنا محمد بن صالح الأنماطي: حدثنا علي بن عبدالحميد: حدثنا مندل بن علي، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

‌الأدب

3485 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نومُكَ على السريرِ بِراً بوالدَيكَ تُضحكُهما ويُضحكانِكَ أفضلُ مِن جهادِكَ بالسيفِ في سبيلِ اللهِ عز وجل» .

معجم ابن المقرئ (245) حدثنا أبوبكر محمد بن الخطاب بن يحيى بن الخطاب العسكري بالعسكر: حدثنا محمد بن غالب بن حرب: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3486 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: أَتى رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنَّ والدِي يأخذُ مِني مالي وأَنا كارهٌ، فقالَ:«أوَمَا علمتَ أنَّكَ ومالُكَ لأبيكَ» .

عيون الأخبار (3/ 98) حدثني محمد بن يحيى القطعي قال: حدثنا عبدالأعلى

(1) إسناده تالف.

(2)

المجمع (5/ 171): رواه البزار وفيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات. وانظر الصحيحة (2/ 348).

(3)

قال الألباني في الضعيفة (6274): منكر.

ص: 237

قال: حدثنا سعيد، عن مطر، عن الحكم بن عتيبة، عن النخعي، عن ابن عمر .. (1).

3487 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ يخطبُ الناسَ، فخرجَ الحسنُ بنُ عليٍّ في رقبتِهِ خرقةٌ يجرُّها فعثَرَ فسقطَ على وجهِهِ، فنزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المنبرِ يريدُهُ، فلمَّا رآهُ الناسُ أَخذوا الصبيَّ فأَتوا به، فحمَلَه فقالَ:«قاتَلَ اللهُ الشيطانَ، إنَّ الولدَ فتنةٌ، واللهِ ما علمتُ أنِّي نزلتُ عن المنبرِ حتى أُتيتُ به» .

مشيخة ابن طهمان (9) عن عباد بن إسحاق، عن ابن أبي عتاب، عن عبيد بن جريج، عن عبدالله بن عمر .. (2).

3488 -

عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رجلاً جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ؟ وأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ؟ فقالَ:«أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أَنفعُهم للناسِ، يكشفُ عنه كُربةً، أو يَقضي عنه دَيناً، أو يطردُ عنه جوعاً، ولأَن أمشيَ مع أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ مِن أَن أعتكفَ في هذا المسجدِ مسجدِ المدينةِ شهراً، ومَن كفَّ غضبَه سترَ اللهُ عورتَه، ومَن كظمَ غيظَه لو شاءَ أَن يُمضيَه أمضاهُ ملأَ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رِضا اللهِ، ومَن مَشى مع أخيهِ في حاجةٍ حتى يَقضيَها له ثبَّتَ اللهُ قدمَه يومَ تزولُ الأقدامَ» .

أمالي الشجري (2/ 177) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد الوزان بن قفرجل بقطفتا بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم المستملي قال: حدثني أبوعبدالله الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن

(1) مطر الوراق صدوق يخطئ كثيراً، ثم هو منقطع.

والحديث نسبه في المطالب (1501)، والإتحاف (3247/ 2720)(5720/ 5033)، والمجمع (4/ 154) لأبي يعلى والبزار باختصار.

(2)

[إسناده صحيح رجاله ثقات]. وهو في المجمع (8/ 155) عن عبدالله بن عمرو.

وانظر الضعيفة (6266).

ص: 238

بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام قدم علينا من نيسابور قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن بحر النيسابوري قال: حدثنا سهل بن عمار قال: حدثنا عبدالرحمن بن قيس قال: حدثنا سكين بن أبي سراج قال: حدثنا عمرو بن دينار .. (1).

3489 -

عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ العبادِ أفضلُ وأحبُّ إلى اللهِ عز وجل؟ قالَ: «أَنفعُ الناسِ للناسِ، إنَّ مِنْ أفضلِ الأعمالِ إِدْخالُ السُّرورِ على المؤمنِ» .

وروايةُ بكرِ بنِ خنيسٍ مختصرةٌ: سُئلَ: مَن خيرُ الناسِ؟ قالَ: «أَنفعُ الناسِ للناسِ» .

المزكيات (35) حدثنا أحمد بن محمد بن الأزهر: حدثنا بهز بن أبي بهز واسم أبي بهز الصقر بن عبدالرحمن بن مالك بن مغول قال: حدثني خنيس بن بكر بن خنيس قال: حدثني أبي بكر بن خنيس، وأمالي ابن النحاس (4) أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم البزاز المعروف بابن الجراب سنة إحدى وأربعين وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن منصور الفقيه قال: حدثنا زهير بن عباد الرؤاسي قال: حدثنا مالك بن أنس،

كلاهما (بكر بن خنيس ومالك) عن عبدالله بن دينار .. (2).

3490 -

عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ عز وجل؟ قالَ:«سرورٌ تدخلُه على مسلمٍ، أوكُربةٌ تكشِفُها عنه في دَينٍ تَقضيهِ عنه، أو جوعٌ تطردُهُ عنه» .

(1) المجمع (8/ 191): رواه الطبراني في الثلاثة وفيه سكين بن سراج وهو ضعيف.

وقال الألباني في الصحيحة (906) والضعيفة (10/ 177): وهذا إسناد ضعيف جداً .. . لكن قد جاء بإسناد خير من هذا .. . فثبت الحديث والحمد لله. وانظر الأحاديث التالية.

(2)

خنيس بن بكر ضعيف، وزهير بن عباد يخطئ ويخالف. وانظر الحديث السابق.

ص: 239

أمالي ابن بشران (575)(669) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سليمان الفقيه النجاد: حدثنا الحسن بن مكرم: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا سكين بن أبي سراج، عن عبدالله بن دينار .. (1).

3491 -

عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لأنْ أَمشيَ مع أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ مِن أَن أعتكفَ شهراً في مَسجدي هذا، ومَن مَشى مع أَخيه المسلمِ في حاجةٍ حتى يَقضيَها ثبَّتَ اللهُ قدميهِ يومَ تزولُ الأقدامُ» .

أمالي ابن بشران (989) أخبرنا أبوبكر أحمد بن سلمان الفقيه النجاد: حدثنا الحسن بن مكرم: حدثنا داود بن المحبر: حدثنا سكين بن أبي سراج، عن عبدالله بن دينار .. (2).

3492 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ عز وجل عباداً يخصُّهم بالنِّعمِ لمنافعِ العبادِ، فمَن بخلَ بتلكَ المنافعِ عن العبادِ نقلَ اللهُ عز وجل تلكَ النِّعمَ عنهم وحوَّلَها إلى غيرِهم» .

وفي روايةِ عبدِاللهِ بنِ زيدٍ: «إنَّ للهِ تعالى أقواماً يختصُّهم بالنعمِ لمنافعِ الناسِ، يُقرُّها فيهم ما بَذلوها، فإذا مَنعوا نزَعَها مِنهم فحوَّلَها إلى غيرِهم» .

فوائد تمام (162) أخبرنا الحسن بن حبيب: حدثنا أبوغسان مالك بن يحيى بمصر: حدثنا معاوية بن يحيى الشامي أبوعثمان، ومشيخة قاضي المارستان (694) أخبرنا أبوالغنائم حمزة بن السواق قال: أخبرنا أبوالفرج أحمد بن عمر الغضاري قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخواص: حدثنا أبوالعباس بن مسروق قال: حدثنا محمد بن حسان السمتي قال: حدثنا أبوعثمان عبدالله بن زيد الكلبي،

كلاهما (معاوية بن يحيى وعبدالله بن زيد) عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي

(1) داود وسكين متروكان. وانظر الحديث السابق.

(2)

داود وسكين متروكان. وانظر الحديث السابق.

ص: 240

لبابة، عن عبدالله بن عمر .. (1).

قال معاوية بن يحيى: فحدثت بهذا الحديث يزيد بن هارون، فقال: لو ذهب إنسان في هذا الحديث إلى خراسان لكان قليلاً.

3493 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للهِ خلقاً خلَقَهم لحوائجِ الناسِ يفزعُ الناسُ إليهم في حوائِجِهم، أولئكَ الآمِنونَ مِن عذابِ اللهِ تعالى يومَ القيامةِ» .

معجم ابن عساكر (995) أخبرنا عمران بن محمد بن أحمد بن بلسويه ابن أبي الرجاء ابن أبي العباس أبونصر السجزي الحنيفي بقراءتي عليه بمرو: أخبرنا أبوالفتح عبيدالله بن محمد بن أردشير الهشامي: أخبرنا القاضي الشهيد أبونصر المحسن بن أحمد بن المحسن الخالدي المروزي: أخبرنا أبوالحسن علي بن عبدالله الهمذاني بمكة حرسها الله: حدثنا أبومحمد القاسم بن الحسن بن سعد: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا أحمد بن طارق: حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر .. (2).

هذا حديث غريب.

3494 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ: قالَ رسولُ اللهِ: «مَن قَضى لأخيهِ المسلمِ حاجةً في غيرِ معصيةٍ كانَ كمَن خدمَ اللهَ عمرَهُ» .

مصنفات الأصم (306) حدثنا عبيد بن عبدالرحمن: حدثنا أبوأسلم محمد بن مخلد الرعيني: حدثنا سعيد بن عبدالجبار، عن محمد بن جابر، عن خصيف بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن عمر .. (3).

(1) نسبه في المجمع (8/ 192) للطبراني في الأوسط والكبير.

وضعفه الألباني في الضعيفة (2627). وانظر الروض البسام (1285).

(2)

نسبه في المجمع (8/ 192) للطبراني. وضعفه الألباني في الضعيفة (3319).

(3)

قال الألباني في الضعيفة (2/ 176): وهذا إسناد هالك.

ص: 241

3495 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ وُصْلةً لأخيهِ المسلمِ إلى ذي سلطانٍ في منفعةِ برٍّ أو تيسيرِ عسرٍ أُعينَ على إجازةِ الصراطِ يومَ دَحضِ الأقدامِ» .

معجم ابن جُميع الصيداوي (82) – ومن طريقه ابن إمام الصخرة في مشيخته (14) -: حدثنا محمد بن عثمان بصيدا، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (40) بإسناده قال: أخبرنا خيثمة، قالا (محمد بن عثمان وخيثمة): أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد: أخبرني أبي،

2 -

معجم ابن المقرئ (1178) حدثنا علي بن عبدالله بن أحمد بن عبدالصمد بن هشام بن الغاز الجرشي: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال: حدثني محمد بن عبدالوهاب، وحديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (41) قال العباس: ثم لقيت محمد بن عبدالوهاب فحدثني عن أبيه،

كلاهما (الوليد بن مزيد ومحمد بن عبدالوهاب) عن عبدالوهاب بن هشام بن الغاز، عن أبيه هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

* أمالي الشجري (2/ 174) أخبرنا أبومنصور عبدالرزاق بن أحمد بن عبدالرحمن الخطيب بأصفهان قال: أخبرنا أبوبكر عبدالله بن محمد بن محمد القتات قال: حدثنا أبوبكر عمر بن أحمد قال: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي بها، عن عبدالوهاب بن هشام، عن أبيه هشام بن الغاز .. فذكره.

هكذا في المطبوع: العباس عن عبدالوهاب، ليس فيه: أخبرني أبي.

3496 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ المعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، وأهلُ المنكرِ في الدُّنيا هم أهلُ المنكرِ في الآخرةِ» .

وروايةُ ابنُ المقرئِ مختصرةٌ على أولِه.

(1) عبدالوهاب بن هشام بن الغاز قال أبوحاتم: كان يكذب.

ص: 242

معجم ابن المقرئ (800) حدثنا أبوعلي حسن بن علي بن يحيى الطبراني بها المعروف بالشعراني المؤدب: حدثنا أبوالفضل صالح بن بشر بن سلمة الطبراني: حدثنا عبدالعزيز بن أبان عن عبدالرحمن بن أبي بكر، والمعجم لابن الأبار (ص 273) وبه إلى عبدالغني قال: حدثني حمزة بن محمد الحافظ: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: حدثنا نصر بن علي عن خازم أبي محمد، عن عطاء بن السائب،

كلاهما (عبدالرحمن بن أبي بكر وعطاء بن السائب) عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3497 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ معروفٌ صدقةٌ» .

مصنفات ابن البختري 404 - (160) حدثنا يحيى: حدثنا عبيد بن جناد الحلبي: حدثنا زكريا بن منظور، عن أبي حازم، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3498 -

عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قادَ أَعمى أَربعينَ خطوةً غُفرَ له ما تقدمَ مِن ذنبِه» .

فوائد تمام (695) حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد: حدثنا خلف بن عمرو العكبري: حدثنا المعلى بن مهدي: حدثنا سنان بن البختري شيخ من أهل المدينة قدم علينا بغداد، عن عبيدالله بن أبي حميد، عن نافع .. (3).

3499 -

عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قادَ مكفوفاً أَربعينَ خطوةً غُفرَ له ما تقدمَ مِن ذنبِه» .

(1) المجمع (7/ 262): رواه البزار وفيه خازم أبومحمد قال أبوحاتم مجهول.

قلت: وفي إسناد ابن المقرئ عبدالعزيز بن أبان متروك وكذبه ابن معين وغيره.

(2)

زكريا بن منظور متروك. والحديث في المطالب (975)، والإتحاف (5863/ 5164) من وجه آخر عن ابن عمر بنحوه.

(3)

نسبه في المطالب (2617)، والإتحاف (5862/ 5163)، والمجمع (3/ 138) لأبي يعلى والطبراني. وضعفه الألباني في الضعيفة (4626). وانظر ما بعده.

ص: 243

الطيوريات (938) أخبرنا أحمد: حدثنا محمد: حدثنا ابن أبي داود: حدثنا عبدالرحيم بن سلام: حدثنا قرة بن عيسى، عن محمد بن عبدالملك الأنصاري، عن محمد بن المنكدر .. (1).

3500 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: بَينا أَنا جالسٌ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذ جاءَه رجلٌ فسلَّمَ عليه ثم ولَّى عنه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ إنِّي أحبُّ هذا للهِ عز وجل، قالَ:«هل أَعلمتَه؟» قالَ: لا، قالَ:«فأَعلمْهُ» ، قالَ: فاتبعتُهُ فأَدركتُه، فأخذتُ بمنكبِهِ فسلمتُ عليهِ فقلتُ: واللهِ إنِّي لأُحبكَ للهِ، قالَ هو: وأنا واللهِ أُحبُّكَ للهِ، قلتُ: لولا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَني أَن أُعْلمكَ لم أفعلْ.

أمالي ابن بشران (417) أخبرنا أبوعلي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة: حدثنا حمدون بن أحمد السمسار، ومعجم ابن عساكر (886) أخبرني علي بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة بن حمزة أبوالحسن الحسيني الموسوي أخو أبي القاسم بقراءتي عليه في جامع هراة قال: أخبرنا أبوسهل نجيب بن ميمون بن سهل الهروي: أخبرنا أبوعلي منصور بن عبدالله بن خالد الذهلي: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب الواسطي: حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي،

قالا (حمدون السمسار والدقيقي): حدثنا الأزرق بن علي: حدثنا حسان بن إبراهيم الكرماني: حدثنا زهير بن محمد، عن عبيدالله بن عمر وموسى بن عقبة، عن نافع قال: سمعت عبدالله بن عمر يقول .. (2).

قال الدقيقي: هذا حديث غريب.

3501 -

عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن أبيهِ رضي الله عنه قالَ: كُنا عندَ

(1) محمد بن عبدالملك كذبه أحمد بن حنبل وأبوحاتم. وانظر ما قبله.

(2)

المجمع (10/ 282): رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير الأزرق بن علي وحسان بن إبراهيم وكلاهما ثقة.

وقال الألباني في الصحيحة (6/ 766): هذا إسناد حسن. وانظر ما بعده.

ص: 244

رسولِ اللهِ فمرَّ عَلينا رجلٌ، فقالَ رجلٌ: يا نبيَّ اللهِ، إنِّي أُحِبُّ هَذا في اللهِ تبارك وتعالى، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«أَعلَمْتَهُ ذلكَ؟» قالَ: لا، قالَ:«فهَل تَدري ما اسمُهُ؟» قالَ: لا، قالَ:«اذهبْ فأَعلِمْهُ وسَلْهُ عن اسمِهِ» ، قالَ: فذهبَ إِليه الرجلُ فأَعلمَهُ ذلكَ وسأَلَه عن اسمِهِ، فقالَ الرجلُ: أحبَّكَ الذي أَحبَبْتني فيه، فرجَعَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَه بالذي قالَ وردَّ عليهِ، فقالَ: النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَجبتْ» .

جزء ابن فيل (8) - ومن طريقه تاج الدين السبكي في معجم الشيوخ (ص 555 - 556) -: حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح: حدثنا أبي، عن خارجة بن مصعب: حدثني أبويحيى مولى آل الزبير، عن سالم بن عبدالله بن عمر .. (1).

قال في المعجم: أبويحيى هو عمرو بن دينار القرشي الأسدي مولاهم الأعور، وليس بعمرو بن دينار المكي. وهذا الحديث لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة من هذا الطريق.

3502 -

عن مجاهدٍ قالَ: كنتُ مع ابنِ عمرَ فسلَّمَ عليه رجلٌ فقالَ: كيفَ أنتَ يا مجاهدُ؟ فقالَ ابنُ عمرَ: تعرفُهُ؟ قلتُ: نَعم، قالَ: ما اسمُه؟ قلتُ: لا أَدري، فقالَ عبدُاللهِ: كنتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسلَّمَ عليهِ رجلٌ فقالَ: وكيفَ أنتَ يا عبدَاللهِ؟ فقلتُ: بخيرٍ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«تعرفُه» ، فقلتُ: نَعم، قالَ:«ما اسمُه؟» قلتُ: لا أَدري، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ليسَ هذه بالمعرفةِ، ولكنَّ المعرفةَ أَن تعرفَ اسمَه واسمَ أبيهِ، فتعودُهُ إذا مرضَ، وتُشيعُ جنازتَه إذا ماتَ» .

أمالي الشجري (2/ 145) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوعيسى الحبلي موسى بن علي البغدادي قال: حدثنا عبدالله بن عمر بن أبان قال: أخبرنا المحاربي، عن عباد بن كثير، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد .. (2).

(1)[إسناده ضعيف لضعف عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير] وانظر ما قبله.

(2)

نسبه في المجمع (8/ 186) للطبراني بنحوه. وعباد بن كثير البصري متروك. وأخرجه أبوداود في المراسيل (401) من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد مرسلاً مختصراً. وانظر ما بعده.

ص: 245

3503 -

عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: رآني النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأنا أتلفتُ فقالَ لي: «مالَكَ يا عبدَاللهِ؟» قلتُ: يا رسولَ اللهِ، رجلٌ أحببتُه فأَنا أطلبُه، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«إذا أَحببتَ رجلاً فاسأَلْه عن اسمِه واسمِ أبيهِ وعشيرتِه ومنزلِه، فإنْ مرضَ عُدتَه، وإنْ كانَ في حاجةٍ أَعنتَه، وإنْ كانَ غائباً حفظتَه في أهلِه» .

فوائد تمام (1414) أخبرنا أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر: حدثنا أبوتوبة الربيع بن نافع الحلبي: حدثنا مسلمة بن علي، عن عبيدالله يعني ابن عمر، عن نافع .. (1).

3504 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَحببْ حبيبَكَ هوناً ما عَسى أَن يكونَ بغيضَكَ يوماً ما، وأبغضْ بغيضَكَ هوناً ما عَسى أَن يكونَ حبيبَكَ يوماً ما» .

فوائد تمام (1546) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن جبلة الطرسوسي المضري: حدثنا أبوالعباس محمد بن طاهر بن أبي الدميك ببغداد، وفوائد أبي يعلى الخليلي (15) حدثنا أبومحمد رجاء بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم القزويني: حدثنا سليمان بن يزيد الفامي: حدثنا محمد بن هشام المستملي،

قالا (ابن أبي الدميك ومحمد بن هشام): حدثنا عبدالسلام بن صالح أبوالصلت: حدثنا عباد بن العوام، عن جميل بن زيد، عن ابن عمر .. (2).

(1) الروض البسام (1204): السند واه.

وقال الألباني في الضعيفة (1725): ضعيف جداً. وانظر ما قبله.

(2)

الروض البسام (1196): إسناده واه.

وقال في المجمع (8/ 88): رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه جميل بن زيد وهو ضعيف.

ص: 246

قال تمام: رواه يحيى البكاء عن ابن عمر.

3505 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأرواحُ جنودٌ مجندةٌ، فما كانَ في اللهِ عز وجل ائتلفَ، وما كانَ في غيرِ اللهِ اختلفَ، يوشكُ أَن يَطُمَّ الجهلُ، ويُخْزَنَ العلمُ، ويتواصلَ الناسُ بأَلسنَتِهم، ويتباعَدونَ بقلوبِهم، فإذا فَعلوا ذلكَ طبعَ اللهُ على قلوبِهم وسمعِهم وأَبصارِهم» .

معجم أبي يعلى (137) حدثنا الحسن بن خالد اليشكري: حدثنا بشر بن إبراهيم: حدثنا عبدالله بن مهران، عن أبي هاشم صاحب الرمان، عن زاذان، عن ابن عمر .. (1).

3506 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الرجلَ ليَبلغُ بحُسنِ خُلقِه درجةَ الصائمِ القائمِ» .

فوائد تمام (1063) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق: حدثنا أبوبكر النهشلي، عن عبدالملك بن عمير، عن ابن عمر .. (2).

3507 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سوءُ الخلقِ شؤمٌ» .

حديث ابن شاهين رواية الأُرْمَوي (6) حدثنا سعيد بن نفيس المصري: حدثنا سهل بن [سوادة]: حدثنا عبدالله بن صالح كاتب الليث: حدثني الليث، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3508 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ مِن حقِّ إجلالِ

(1)[إسناده ضعيف].

(2)

الروض البسام (1072): إسناده جيد إن ثبت سماع عبدالملك من ابن عمر.

وأورده الألباني في الصحيحة (795).

(3)

ضعفه الألباني في الضعيفة (792).

ص: 247

اللهِ إكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلمِ، وحسنَ رعايةِ القرآنِ لِمَن استَرعاهُ، وطاعةَ الإمامِ المقسطِ».

أمالي الشجري (2/ 246) أخبرنا أبوإسحاق محمد بن عبدالمؤمن بن أحمد المالكي قاضي إسكاف قراءة عليه قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن أحمد بن هارون المقرئ المعروف بابن الآجري قراءة عليه قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن سليمان بن عيسى الفامي قال: حدثنا محمد بن مسلم بن وارة قال: وحدثني محمد بن موسى بن أعين قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن بدر بن الخليل، عن مسلم بن عطية، عن عطاء بن رباح، عن ابن عمر .. (1).

3509 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:«تَجاوَزوا في عقوبةِ ذَوي الهيئاتِ» .

معجم ابن الأعرابي (327) حدثنا تمتام: حدثنا عبدالصمد بن النعمان: حدثنا عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (2).

3510 -

عن كثيرِ بنِ مرةَ الحضرميِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لبسَ الصوفَ وانتعلَ المخصوفَ وركبَ حمارَه وحلبَ شاتَه وأكلَ معه عيالُه فقد نحَّى اللهُ عز وجل مِنه الكِبْرَ، أنا عبدٌ ابنُ عبدٍ، أجلسُ جِلسةَ العبدِ، وآكلُ أكلَ العبدِ» . إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يطرقْ طعاماً إلا وهو جاثٍ على ركبتيهِ، «إنِّي قد أُوحي إليَّ أَن تواضَعوا ولا يَبغي أحدٌ على أحدٍ، إنَّ يدَ اللهِ عز وجل مبسوطةٌ في خَلقِه، فمَن رفعَ نفسَه وضعَه اللهُ عز وجل، ومَن وضعَ نفسَه رفعَه اللهُ عز وجل، ولا يَمشي امرؤٌ على الأرضِ شبراً يَبتغي به سلطانَ اللهِ عز وجل إلا كبَّه اللهُ عز وجل» .

(1) أخرجه ابن حبان في ترجمة مسلم بن عطية (3/ 8) وقال فيه: منكر الحديث، ينفرد عن عطاء وغيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات.

(2)

قال الألباني في الصحيحة (638): وهذا إسناد جيد.

ص: 248

قالَ في حديثِ السكنِ: وفي غيرِ هذا الحديثِ: «وسلطانُ اللهِ عز وجل في الأرضِ كتابُه وسُنةُ نبيِّه صلى الله عليه وسلم» .

فوائد تمام (501) أخبرنا أبوالقاسم خالد بن محمد بن خالد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ببيت لهيا، وحديث السكن بن جميع (6) أخبرنا أبوطاهر،

قالا (أبوالقاسم الحضرمي وأبوطاهر): حدثنا جدي لأمي أبوعبدالله أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثنا أبواليمان الحكم نافع: حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية حدير بن كريب الحضرمي، عن كثير بن مرة الحضرمي .. (1).

قال المنذري: سعيد بن سنان هذا حمصي متروك الحديث.

3511 -

عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما أَنا عبدٌ، آكلُ كما يأكلُ العبدُ» .

ذكر الأقران (209) حدثنا عمرو بن أحمد بن عبدالخالق: حدثنا أحمد بن محمد بن المعلي: حدثنا حفص بن عمار: حدثنا عراك، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع .. (2).

3512 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الاقتصادُ في النفقةِ نصفُ المَعيشةِ، والتوددُ للناسِ نصفُ العقلِ، وحسنُ السؤالِ نصفُ العلمِ» .

معجم ابن عساكر (936) أخبرنا علي بن محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء محمد أبوالحسن بن أبي المضاء البعلبكي الفقيه الشافعي قراءة عليه بدمشق قال: أخبرنا أبوعبدالله الحسن بن أحمد بن عبدالواحد بن أبي الحديد بدمشق قال:

(1) الروض البسام (1111): إسناده تالف.

(2)

المجمع (9/ 21): رواه البزار وفيه حفص بن عمارة الطاحي ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا.

وللحديث شواهد ذكرها الألباني في الصحيحة (544). وانظر ما قبله.

ص: 249

أخبرنا أبوالحسن محمد بن عوف بن أحمد بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي عوف المزني: أخبرنا أبوالقاسم الفضل بن جعفر بن محمد التميمي المؤذن: حدثنا جماهر بن محمد الزملكاني: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا مخيس بن تميم: حدثنا حفص بن عمر: حدثني إبراهيم بن عبدالله بن الزبير، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

غريب الإسناد والمتن.

3513 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لرجلٍ: «تنقَّه وتوقَّه» .

فوائد تمام (295) أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يوسف بن بريد الكوفي قراءة عليه في آخرين قالوا: حدثنا القاسم بن محمد بن عباد الكوفي الدلال: حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا عبدالله بن مسعر بن كدام، عن مسعر، عن وبرة، عن عبدالله بن عمر .. (2).

3514 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كثرَ كلامُه كثرَ سَقَطُه، ومَن كثرَ سَقَطُه كثرتْ ذنوبُه، ومَن كثرتْ ذنوبُه كانَت النارُ أَولى به، ألا فمَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليقلْ خيراً أو ليصمتْ» .

فوائد الكوفيين انتخاب الصوري (27) حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثنا أحمد بن سهل أبوالعباس الأشناني بين السورين: حدثنا عبده بن عبدالرحيم المروزي: حدثنا إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل بن عياض: حدثنا عيسى بن موسى يعني غنجارا، عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع،

(1) المجمع (1/ 160): رواه الطبراني في الأوسط وفيه مخيس بن تميم عن حفص بن عمر قال الذهبي: مجهولان.

وضعفه الألباني في الضعيفة (157).

(2)

المجمع (8/ 89): رواه الطبراني في الصغير والكبير وفيه عبدالله بن مسعر بن كدام وهو متروك.

وضعفه الألباني في الضعيفة (628).

ص: 250

عن ابن عمر .. (1).

3515 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَقولنَّ أَحدُكم لأَخيهِ قبَّحَ اللهُ وجهَكَ، ووجْهَ مَن يُشبهُ وجهُهُ وجهَكَ، فإنَّ اللهَ خلقَ آدمَ على صورتِهِ» .

ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (52) حدثنا علي بن عمر قال: حدثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري قال: حدثنا محمد بن الليث المروزي قال: حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن وزعم أنه من ولد أسامة بن زيد كان قدم علينا قال: حدثنا عبيدالله بن عمرو، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

قال أبوالحسن: ليس عندنا عن عبيدالله بن عمرو عن عبيدالله بن عمر غير هذا الحديث، أو كما قال.

3516 -

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ مِن الشِّعرِ حكمةً» .

جزء لوين (20) حدثنا لوين: حدثنا فرج بن فضالة، عن عبدالله بن عامر الأسلمي، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3517 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لطمَ وجهَ عبدِهِ فإنَّ كفارتَه عتقُه، ومَن ملَكَ لسانَه سترَ اللهُ عورتَه، ومَن كفَّ غضبَه وقَاه اللهُ

(1) المجمع (10/ 302): رواه الطبراني في الأوسط وفيه ضعفاء وثقوا.

وضعفه الألباني في الضعيفة (4643).

(2)

[سنده موضوع، فيه عبدالله بن عبدالرحمن وهو كذاب].

وفي المجمع (8/ 106) من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعاً: «لا تقبحوا الوجه، فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن تبارك وتعالى» .

(3)

[إسناده ضعيف، والحديث صحيح].

وفي الصحيح من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعاً: إن من البيان سحراً، انظر المسند الجامع (7997).

ص: 251

عذابَه، ومَن اعتذرَ إلى اللهِ عز وجل قبلَ اللهُ عذرَه».

المجالسة (3536) حدثنا أحمد: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ: حدثنا إسحاق الأزرق: حدثنا المغيرة بن مسلم، عن هشام، عن عبدالله بن عمر .. (1).

قال أبوجعفر: لا أدري من هشام هذا.

3518 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «الضيافةُ ثلاثةُ أيامٍ، فما فوقَ ذلكَ فهو صدقةٌ» .

ذكر الأقران (206) حدثنا عامر بن إبراهيم بن عامر، وحدثنا محمد بن يحيى قالا: حدثنا محمد بن عامر، والأحاديث المئة لابن طولون (61) من طريق أبي نعيم الحافظ (2): حدثنا عبدالله بن جعفر بن فارس: حدثنا أسيد بن عاصم،

قالا (محمد بن عامر وأسيد بن عاصم): حدثنا عامر بن إبراهيم: حدثنا مبارك بن فضالة، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3519 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخلَ على قومٍ فطَرَحوا له وِسادةً فلم يجلسْ عليها، ولم يجلسْ عليها أحدٌ.

مصنفات الأصم 425 - (17) - ومن طريقه ابن عساكر في معجمه (672) -: حدثنا محمد بن عبيدالله بن المنادي: حدثنا أبوأسامة، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (4).

(1)[إسناده ضعيف، وصح منه أوله].

وأوله في الصحيح من وجه آخر عن ابن عمر، انظر المسند الجامع (8048).

(2)

وهو في تاريخ أصبهان له (1/ 226).

(3)

[إسناده ضعيف، والحديث صحيح].

وقال في المجمع (8/ 176): رواه البزار ورجاله ثقات.

(4)

رجاله ثقات. وقارن بما في مسند أحمد (2/ 96)، والمسند الجامع (8054).

ص: 252

3520 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: إنِّي مررتُ فرأيتُ مع بناتِكَ رجلاً، فقالَ:«لعلَّه أَخوهنَّ ابنُ أبي هالةَ» .

الأربعين على الطبقات (ص 333) أخبرنا أبوطاهر السلفي: أخبرنا أبوالفتح الماكي: أخبرنا أبويعلى الخليلي: حدثنا أحمد بن محمد الزاهد بنيسابور: وحدثنا أبوحامد أحمد بن محمد الشرقي: حدثنا أبوبكر محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا عبدالجبار بن العلاء: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت ابن عمر .. .

قال أبوبكر: هذا حديث غريب قرأ علينا عبدالجبار في آخر حديث عمرو بن دينار.

قال الخليلي: لم يروه عن عبدالجبار غير ابن خزيمة.

3521 -

عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أرادَ أَن يذكرَ الشيءَ أوثَقَ في خاتمِهِ خيطاً.

وفي روايةِ الآبنوسيِّ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أشفقَ مِن الحاجة أَن يَنسى جعلَ في يدهِ خيطاً ليذكُرَها.

عيون الأخبار (1/ 420) قال أبوالخطاب: حدثنا أبوعتاب، ومشيخة الآبنوسي (199) أخبرنا محمد بن عبدالرحمن قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن غيلان قال: حدثنا الفضل بن الصباح السمسار قال: حدثنا معبد بن زكريا،

قالا (أبوعتاب ومعبد بن زكريا): حدثنا سالم بن عبدالأعلى، عن نافع .. (1).

3522 -

عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن أبيه قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ حاجةً شدَّ في أُصبعِهِ خيطاً يَستذكرُ به.

(1) نسبه في المطالب (3044)، والإتحاف (419/ 381) (6240/ 5513) لأبي يعلى والحارث. وقال الألباني في الضعيفة (266): باطل. وانظر ما بعده.

ص: 253

معجم ابن الأعرابي (1133) حدثنا إبراهيم: حدثنا بشر بن عبيدالله الدارسي: حدثنا عيسى بن شعيب، عن يحيى بن أبي الفرات، عن سالم بن عبدالله بن عمر .. (1).

3523 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«البركةُ في ثلاثٍ: في الفرسِ، والمرأةِ، والدارِ» .

العمدة في مشيخة شهدة (48) وأخبرنا ثابت بقراءة البلخي في شهر ربيع الآخر من سنة ثمان وتسعين: أخبرنا أبوبكر أحمد بن الحسين بن محمد المعروف بابن الجندي: حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن خلف: حدثنا أبوالقاسم القاسم بن إبراهيم بن أحمد بن علي: حدثنا يوسف بن موسى القطان: حدثنا سفيان: حدثنا الزهري: حدثنا سالم، عن أبيه .. .

قال أبوالقاسم: سألتُ يوسف بن موسى: ما معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ في الفرسِ والمرأةِ والدارِ؟» فقال لي يوسف: سألتُ سفيانَ بن عيينة عن معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ في الفرسِ والمرأةِ والدارِ» ، فقال سفيان: سألتُ الزهريَّ عن معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ» ، فقال الزهريُّ: سألتُ سالمَ بنَ عبدالله عن معنى هذا الحديث وقد صح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قالَ: «البركةُ في ثلاثٍ في الفرسِ والمرأةِ والدارِ» ، فقالَ (2) النبيُّ صلى الله عليه وسلم:

«إذا كانَ الفرسُ ضروباً فهو مشئومٌ، وإذا كانت المرأةُ قد عرفتْ زوجاً قبلَ زوجِها فحنَّت إلى الزوجِ الأولِ فهي مشئومةٌ، وإذا كانت الدارُ بعيدةً عن المسجدِ لا يُسمعُ فيها الأذانُ فهي مشئومةٌ، وإذا كُنَّ بغيرِ هذا الوصفِ فهنَّ مباركاتٌ» .

(1)[حديث موضوع باطل]. وانظر ما قبله.

(2)

لعله سقط هنا: قال، فالحديث من مرسل سالم بن عبدالله، أخرجه كذلك الدمياطي في كتاب الخيل، ووصله صاحب الفردوس بذكر ابن عمر فيه، قاله العراقي في تخريج الإحياء (2/ 187).

ص: 254

قال الشيخ: قال لي يوسف وأنا أملي هذا الحديث منذ سنين: ما سألني إنسان عن معناه، والفائدة في السؤال.

أخرجه البخاري ومسلم من حديث سالم وحده، وفي مواضع مقروناً بأخيه حمزة، عن أبيهما، عن مالك وغيره، عن الزهري (1).

3524 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سمعَ كلمةً فأعجبتْهُ، فقالَ:«أخَذْنا فألَكَ مِن قبل» .

ذكر الأقران (199) حدثنا أحمد بن عمرو بن عبدالخالق: حدثنا أحمد بن محمد بن المعلى: حدثنا حفص بن عمار: حدثنا مبارك بن فضالة، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3525 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سافِروا تَصحُّوا وتَغنَموا» .

فوائد تمام (769) أخبرنا أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا أبوشعيب صالح بن حكيم البصري، وأمالي ابن بشران (1240) أخبرنا أبومحمد عبدالخالق بن الحسن المعدل: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي،

قالا (أبوشعيب وإسحاق بن الحسن): حدثنا محمد بن سنان العوفي: حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن رداد، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (3).

3526 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سفرُ المرأةِ مع عبدِها ضيعةٌ» .

(1) بلفظ: الشؤم في ثلاث .. ، وانظر المسند الجامع (8022).

(2)

[إسناده ضعيف، والحديث صحيح]. وانظر الصحيحة (726).

(3)

نسبه في الإتحاف (6276/ 5548) لابن أبي شيبة.

وهو في المجمع (3/ 210، 5/ 324) وقال في الموضع الثاني: رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن عبدالرحمن بن رواد وهو ضعيف.

وقال الألباني في الضعيفة (255): منكر.

ص: 255

معجم ابن الأعرابي (158) حدثنا محمد: حدثنا هاشم بن عمرو: حدثنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني بزيع بن عبدالرحمن، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3527 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: نُهينا أَن ندخلَ على المُغِيباتِ.

حديث علي بن حجر السعدي (268) حدثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا أحمد بن عبدة: حدثنا سفيان، عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن ابن عمر .. (2).

3528 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما وُلدَ مولودٌ ذكرٌ في أهلِ بيتٍ إلا أصبحَ فيهم عزٌّ لم يكنْ» .

معجم ابن الأعرابي (356) حدثنا محمد: حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا هاشم بن صبيح، عن أبي أنس المكي، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر .. (3).

3529 -

عن مجاهدٍ، عن رجلٍ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أراهُ ابنَ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه نَهى أن يُحرَّشَ بينَ البهائمِ.

الجعديات (2212) حدثنا علي: أخبرنا شريك، عن الأعمش، عن مجاهد .. (4).

3530 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن بدأَ بالسؤالِ قبلَ السلامِ

(1) المجمع (3/ 214): رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه بزيع بن عبدالرحمن ضعفه أبوحاتم، وبقية رجاله ثقات.

وضعفه الألباني في الضعيفة (3701).

(2)

[الحديث منقطع].

(3)

نسبه في المجمع (8/ 155) للطبراني في الأوسط.

وقال الألباني في الضعيفة (2423): منكر.

(4)

شريك سيئ الحفظ. والحديث عند الترمذي (1708) من طريق مجاهد عن ابن عباس، ومن طريق مجاهد مرسلاً، انظر المسند الجامع (6700).

ص: 256

فلا تُجيبوهُ».

الطيوريات (1187) أخبرنا أحمد: حدثني محمد: حدثنا محمد بن عبدالأعلى القيسراني بقيسارية: حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي: حدثنا نصر بن داود: حدثنا الواقدي: حدثنا هارون السرخسي، عن عبيدالله، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3531 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أيُّما مسلمٍ يصافحُ أخاهُ ليسَ في صدرِ واحدٍ مِنهما على أخيهِ حِنَةٌ لم تَفرقْ أَيديهما حتى يَغفرَ اللهُ عز وجل لهما ما مَضى مِن ذُنوبِهما، ومَن نظرَ إلى أخيهِ نظرةَ مودةٍ ليسَ في قلبِه أو في صدرِه حِنَةٌ لم يرجعْ إليه طرفُه حتى يَغفرَ اللهُ عز وجل لهما ما مَضى مِن ذنوبِهما» .

وروايةُ الطيورياتِ مختصرةٌ: «مَن نظرَ إلى أخيهِ نظرةَ مودةٍ لم يكنْ في قلبِه عليهِ حِنَةٌ لم يطرفْ حتى يُغفرَ له ما مَضى مِن ذنوبِه» (2).

جزء أبي الجهم (84)، والطيوريات (952) أخبرنا محمد قال: قرأت على أبي عبدالله الحسين بن عبدالله بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم العبسي بطرابلس وهو ينظر في أصل كتابه: أخبركم أبوالحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج: حدثنا يحيى بن سعد،

قالا (أبوالجهم ويحيى): حدثنا سوار بن مصعب، عن كليب بن وائل، عن عبدالله بن عمر .. .

3532 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إذا زارَ أحدُكم أَخاهُ فلا يقومُ

(1) المجمع (8/ 32): رواه الطبراني في الأوسط وفيه هارون بن محمد أبوالطيب وهو كذاب. قلت: والواقدي متروك.

وللحديث طريق أخرى عن نافع أوردها الألباني في الصحيحة (816).

(2)

وبهذا اللفظ هو في المجمع (10/ 275) وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه سوار بن مصعب وهو متروك.

ص: 257