الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القرآن
4045 -
عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«القرانُ كلامُ اللهِ عز وجل» .
قالَ: سمعتُ الدَّغْشيَّ يقولُ: قالَ مجالدٌ: قالَ عامرٌ: قالَ مسروقٌ: قالَ عبدُاللهِ: فمَن قالَ غيرَ ذا فقدْ كفرَ باللهِ.
فوائد تمام (302) حدثنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان إملاء: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي: حدثنا إسماعيل بن معمر: حدثنا محمد بن عبدالله الدغشي وكان من أهل الكوفة: حدثنا مجالد بن سعيد الهمداني، عن عامر، عن مسروق، عن عبدالله بن مسعود .. (1).
4046 -
عن ابنِ مسعودٍ أنَّه بعثَ إلى إخوانِه مِن أهلِ الكوفةِ وأمرَهم أنْ يجتمِعوا فيودِّعُهم، فاجتمَعوا في ظلِّ المسجدِ، فأَتاهم فسلَّمَ عليهم فأمَرَهم أَن لا يَتَنازعوا في القرآنِ، وأخبَرَهم أنَّه مَن جحَدَ بشيءٍ مِنه فقدْ جحدَهُ كلَّه، وأخبَرهم أنَّهم كانوا يَتَنازعون فيه عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنَّهم كانوا يَقرؤون عليه فيخبِرُهم كلَّهم أنَّه محسنٌ.
وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لا تختلفُ فيه الألسنةُ، ولا يخلَقَ عن كثرةِ الردِّ» .
وذلكَ أنَّ شريعةَ الإسلامِ فيه واحدةٌ حدودُها وفرائضُها، ولو كانَ واحد مِن الحرفينِ يأمرُ بشيءٍ يَنهى عنه الآخرُ وتختلفُ فيه الفرائضُ والحدودُ وذكرَ كلمةً.
ولو أنِّي أعلمُ أنَّ أحداً أعلم مِني بِما أُنزلَ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم تبلغُهُ الإبلُ لأتيتُه حتى أؤلفَ علمَه إلى عِلمي، وإنِّي سمعتُ القرآنَ مِن فِي رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سبعينَ
(1) أورده ابن الجوزي في الموضوعات (235).
وقال الذهبي في الميزان (1/ 251): ليس بصحيح.
سورةً، وكانَ يُعَرضُ عليه القرآنُ في كلِّ سنةٍ، وكنتُ أعرضُ عليه فيُخبرني أنِّي مُحسنٌ، حتى كانَ عامَ قُبضَ فيه فعُرِضَ عليه مرَّتين، ثم قرأتُ عليه فلا أدعُها رغبةً عنها.
أمالي الشجري (1/ 110) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال: حدثنا عمر بن صالح بن جبيرة الواسطي قال: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية قال: حدثنا محمد بن سوقه، عن شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود .. (1).
4047 -
عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «القرآنُ شافعٌ مُشفَّعٌ، ومَاحِلٌ مصدَّقٌ، مَن جعلَه أَمامَه قادَه إلى الجنةِ، ومَن جعلَه خلفَه ساقَه إلى النارِ» .
أمالي الشجري (1/ 113) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: حدثنا ابن حيان قال: أخبرنا أبوبكر بن أبي عاصم قال: حدثنا ابن عمار قال: حدثنا الربيع بن بدر قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبدالله .. (2).
4048 -
عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا القرآنَ مأدُبةُ اللهِ فتعلَّموا [مِن] مأدُبةِ اللهِ ما اسطتعتُم» .
أمالي الشجري (1/ 84) حدثنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا محمد بن الحسن يعني ابن حمدويه قال: حدثنا أبوإسماعيل الترمذي قال: حدثنا أيوب بن
(1) محمد بن الفضل بن عطية كذبوه.
وهو عند أحمد (1/ 405) وجاء فيه قوله: لا تختلف فيه الألسن ولا يخلق عن كثرة الرد، موقوفاً على ابن مسعود، وانظر المسند الجامع (9383).
(2)
المجمع (7/ 164): رواه الطبراني وفيه الربيع بن بدر وهو متروك.
وانظر الصحيحة (5/ 31).
سليمان قال: حدثني أبوبكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن عجلان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (1).
4049 -
عن ابنِ مسعودٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«كانَ الكتابُ الأولُ نزلَ مِن بابٍ واحدٍ وعلى وجهٍ واحدٍ، ونزلَ القرآنُ مِن سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ (2): زاجرٍ وآمرٍ، وحلالٍ وحرامٍ، ومُحكمٍ ومُتشابهٍ، وأمثالٍ، فأَحلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه، وافعَلوا ما أُمرتُم وانتَهوا عمَّا نُهيتمُ، واعتبِروا بأمثالِه، واعمَلوا بمُحكمِهِ، وآمِنوا بمُتشابِهه، وقولوا: {آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا}» [آل عمران: 7].
الأربعين للآجري (9) أخبرنا أبوبكر بن أبي داود قال: حدثنا أبوالطاهر أحمد بن عمرو المصري قال: أخبرنا [ابن] وهب قال: أخبرني حيوة بن شريح، عن عقيل بن خالد، عن سلمة بن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود .. (3).
4050 -
عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أُنزلَ القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ، فمَن قرأَ [على حرفٍ] مِنها فلا يتحوَّلْ إلى غيرِهِ رغبةً عنه» .
أمالي الشجري (1/ 112) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال: حدثنا يحيى بن الحماني قال: حدثنا أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبدالله .. (4).
(1) الإتحاف (6672/ 5949) مرفوعاً وفيه زيادة.
وهو في المجمع (7/ 164) موقوفاً على ابن مسعود. وهو ما رجحه الألباني في الضعيفة (6842).
(2)
إلى هنا عند أحمد (1/ 445) من وجه آخر عن ابن مسعود موقوفاً، وانظر المسند الجامع (9256).
(3)
[قال ابن عبدالبر: هذا حديث عند أهل العلم لا يثبت .. ].
(4)
ضعفه الألباني في الضعيفة (2969).
وهو عند أحمد موقوفاً على ابن مسعود، انظر المسند الجامع (9256)(9383).
4051 -
عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُكم مَن قرأَ القرآنَ وأَقرأَهُ» .
فوائد تمام (214) أخبرنا خيثمة: حدثنا أبوجعفر أحمد بن القاسم البزاز بسامراء: حدثنا الوليد بن صالح: حدثنا شريك، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل .. (1).
4052 -
عن أبي عبدِالرحمنِ، عن عبدِاللهِ بن مسعودٍ يرفعُهُ قالَ:«خيرُكم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَه» .
جزء الألف دينار (83) حدثنا بشر بن موسى الأسدي قال: حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني قال: حدثنا شريك، عن عاصم، عن أبي عبدالرحمن .. (2).
4053 -
عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سرَّه أَن يحبَّ اللهَ ورَسولَه فليقرأْ في المصحفِ» .
معجم ابن المقرئ (520) حدثنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن صالح بن كعب الزارع الواسطي بمكة: حدثنا إبراهيم بن جابر: حدثنا الحر بن مالك: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (3).
4054 -
عن محمدِ بنِ حميدٍ الرازيِّ قالَ: اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى جريرٍ، قالَ: انظرْ في المصحفِ، فإنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى منصورٍ، فقالَ لي: انظرْ في المصحفِ، فإنَّي اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى إبراهيمَ النخَعيِّ، فقالَ
(1) المجمع (7/ 166): رواه الطبراني في الكبير والأوسط وإسناده فيه شريك وعاصم، كلاهما ثقة وفيهما ضعف. وانظر ما بعده.
(2)
صحيح وإسناده ضعيف. وانظر ما قبله.
(3)
قال الذهبي في ترجمة الحر بن مالك في الميزان (1/ 471): أتى بخبر باطل، ثم ذكر هذا الحديث. بينما حسن الألباني إسناده في الصحيحة (2342).
لي: انظرْ في المصحفِ، فإنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى علقمةَ، فقالَ لي: انظرْ في المصحفِ، فإنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى ابنِ مسعودٍ، فقالَ لي: انظرْ في المصحفِ، فإنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ لي:«انظرْ في المصحفِ، إنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى جبريلَ، فقالَ لي: انظرْ في المصحفِ، فإنَّه اشتكيتُ عَيني فشكوتُ إلى ربِّي عز وجل، فقالَ لي: انظرْ في المصحفِ» .
مشيخة الآبنوسي (206) أخبرنا أبوالحسن محمد بن جعفر بن محمد بن هارون التميمي النحوي الكوفي المعروف بابن النجار المقرئ قراءة عليه ببغداد وأنا أسمع فأقر به قال: حدثنا أبوسعيد محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن أحمد بن غالب بن مشكان المروزي قال: سمعت محمد بن عمير قال: سمعت أحمد بن الليث بن الخليل البجلي قال: حدثنا أحمد بن محمد ابن أبي الريان النيسابوري بمكة في مسجد الخيف قال: حدثنا علي بن خلف الرازي قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي .. .
قال أحمد بن الليث: قال أحمد بن محمد بن الريان: أخبرني من كتب عني هذا الحديث قال: ذاكرته بمصر في مجلس بكار بن قتيبة قاضي مصر فأنكر بعض الناس أن يكون في ذلك الزمان مصحف، فقال بكار: أيش ننكر عليه، أليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لا تسافروا بالمصحف إلى أرض العدو» ، ثم قال بكار: كل شيء يجتمع من الأوراق يقال له مصحف.
4055 -
عن علقمةَ بنِ قيسٍ قالَ: كنتُ رجلاً قدْ أَعطاني اللهُ حُسنَ الصوتِ بالقرآنِ، فكانَ ابنُ مسعودٍ يرسلُ إليَّ فأقرأُ عليه القرآنَ، وكنتُ إذا فرغتُ مِن قراءَتي قالَ: زدْنا مِن هذا فِداك أَبي وأُمي، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«حُسنُ الصوتُ زينةٌ للقرآنِ» .
وفي روايةِ الدِّينوري: «إنَّ حسنَ الصوتِ يزينُ القرآنَ» .
1 -
المجالسة (2958) حدثنا العباس بن محمد الدوري ومحمد بن علي المقرئ
قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم،
2 -
الأربعين الصوفية لأبي نعيم (56)، وأمالي الشجري (1/ 115) من طريق الطبراني قال: حدثنا يحيى بن أيوب العلاف: حدثنا عبدالغفار بن داود أبوصالح الحراني،
3 -
الجعديات (3582) - ومن طريقه أبونعيم في الأربعين الصوفية (56) -،
ثلاثتهم (مسلم بن إبراهيم وأبوصالح الحراني وعلي الجعد) عن سعيد بن زربي - وفي رواية ابن الجعد: أخبرنا أبومعاوية العباداني (1) - عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس .. (2).
4056 -
عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم» .
ذكر الأقران (20) حدثنا الوليد بن أبان: حدثنا إبراهيم بن يوسف: حدثنا الحسين بن عيسى المرادي: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن زبيد، عن سمرة (3)، عن عبدالله .. .
4057 -
عن غالبٍ القطانِ قالَ: أتيتُ الكوفةَ في تجارةٍ فنزلتُ قريباً مِن الأعمشِ فكنتُ أَختلفُ إليه، فلمَّا كانَ ليلةَ أردتُ أَن أنحدرَ إلى البصرةِ قامَ مِن الليلِ يتهجَّدُ فمرَّ بِهذه الآيةِ:{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 18، 19]، ثم قالَ الأعمشُ، وأنا أشهدُ بما شهدَ اللهُ به وأستودعُ اللهَ
(1) وصنيع أبونعيم يقتضي أنهما اثنان، حيث ساق الحديث بسنده إلى سعيد بن زربي، ثم أسنده إلى أبي معاوية العبادني، ثم قال: قالا حدثنا حماد .. . والراجح أنهما واحد، وانظر التعليق على المجالسة والأربعين لأبي نعيم.
(2)
نسبه في المجمع (1/ 171) للطبراني والبزار وقال: وفيه سعيد بن زربي وهو ضعيف. وانظر الصحيحة (2/ 401) و (1815).
(3)
هكذا في المطبوع، ولعله تحرف عن: مرة، والله أعلم.
هذه الشهادةَ فهي لي عندَ اللهِ وديعةٌ، قالَها مِراراً، قلتُ: لقدْ سمعَ فيها شيئاً، فصليتُ مَعه وودعتُه ثم قلتُ: إنِّي سمعتُك تُرددُها، قالَ: أوَ ما بلغَكَ ما فيها؟ قالَ: قلتُ: أنا عندَك منذُ سَنةٍ لم تُحدثني، فقالَ: واللهِ لا أُحدثكَ بِها سَنةً، فمكثتُ على بابِه ذلكَ اليومَ وأقمتُ سَنةً، فلمَّا مَضت السَّنةُ قلتُ: يا أبا محمدٍ قد مَضت السَّنةُ.
قالَ: حدَّثني أبووائلٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُجاءُ بصاحبِها يومَ القيامةِ فيقولُ: عَبدي عهدَ إليَّ وأنا أحقُّ مَن وَفى بالعهدِ، أدخِلوا عَبدي الجنةَ» .
المهروانيات (166) أخبرنا أبوالفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي قال: حدثنا أبوالعباس الحسن بن سفيان لفظاً، وأمالي الشجري (1/ 25) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا عبدان بن أحمد وعلي بن سعيد الرازي،
قالوا (أبوالعباس وعبدان وعلي بن سعيد): حدثنا عمار بن عمر بن المختار أبوياسر قال: حدثنا أبي، عن غالب القطان .. (1).
قال الشيخ الإمام أبوبكر الخطيب: هذا حديث غريب جداً من حديث أبي وائل شقيق عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن مسعود، ومن حديث سليمان الأعمش عن أبي وائل، تفرد به غالب بن خطاف القطان البصري عن الأعمش، ولم نكتبه إلا من رواية عمار بن عمر بن المختار عن أبيه عن غالب.
4058 -
عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في قولِه: {فَيُوَفِّيهِمْ
(1) المجمع (6/ 326): رواه الطبراني وفيه عمر بن المختار وهو ضعيف.
وقال الألباني في الضعيفة (6239): منكر.
أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: 173] قالَ: «أُجورَهم يُدخلُهم الجنةَ، ويزيدُهم مِن فضلِهِ الشفاعةُ لِمَن وجبتْ له النارُ مِمن صنعَ إليهم المعروفَ في الدُّنيا» .
1 -
معجم الإسماعيلي (201) حدثنا أبوالقاسم إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن غالب المكتب الأنباري بها، والأفراد لابن شاهين (23) حدثنا أحمد بن محمد بن شيبة، قالا: حدثنا محمد بن عمرو بن حنان،
2 -
أمالي الشجري (1/ 127) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا: حدثنا محمد بن مصفى،
قالا (محمد بن عمرو ومحمد بن مصفى): حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثنا إسماعيل الكندي (1)، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله بن مسعود .. .
قال ابن شاهين: وهذا حديث غريب لا أعلم حدث به إلا بقية بن الوليد، وإسماعيل هذا يقال إنه إسماعيل بن أبي زياد الشامي ويعرف بفأفاء، وليس هو عند أهل العلم بداخل في أهل الثبت، والله أعلم.
4059 -
عن عبدِاللهِ، أنَّ أبا بكرٍ سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: ما شَيَّبَك يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «هودٌ والواقعةُ» .
أمالي الشجري (2/ 241) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال:
(1) وسماه محمد بن مصفى في روايته: إسماعل بن عبدالله الكندي، وبه أعل الحديثَ الذهبيُّ في الميزان (1/ 235) فقال: إسماعيل بن عبدالله الكندي، عن الأعمش وعنه بقية بخبر عجيب منكر.
وقال الهيثمي في المجمع (7/ 13): رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه إسماعيل بن عبدالله الكندي ضعفه الذهبي من عند نفسه فقال: أتى بخبر منكر.
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا أحمد بن طارق أبويونس قال: حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (1).
4060 -
عن عبدِاللهِ: {لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ} [الأنفال:63] قالَ: نزلتْ في المُتحابينَ.
الجعديات (411) حدثنا أحمد بن عمران: حدثنا محمد بن فضيل: حدثني أبي قال: أتيت أبا إسحاق السبيعي بعدما كف بصره قال: قلت: تعرفني؟ قال فضيل: قلت: نعم، قال: إني والله أحبك، لولا الحياء منك لقبلتك، فضمه إلى صدره.
(412)
وقال لي: حدثني أبوالأحوص، عن عبدالله .. (2).
4061 -
عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قرأَ {طه} بكسرِ الطاءِ والهاءِ.
فوائد تمام (1692) أخبرنا أبوالحارث أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد بن أبي الخطاب يحيى بن عمرو بن عمارة الليثي: حدثنا أبوالحسن علي بن حفص بن عمرو الرازي السلمي الشعراني: حدثنا محمد بن الجهم السمري: حدثنا يحيى بن زياد الفراء، عن قيس بن الربيع، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله .. (3).
4062 -
عن عبدِاللهِ رضي الله عنه: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ} [السجدة: 21]، قالَ: يومُ بدرٍ.
معجم ابن المقرئ (742) حدثنا بكر: حدثنا محمد بن عمرو بن العباس: حدثنا عبدالرحمن: حدثنا سفيان، عن السدي، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبدالله .. .
(1) المجمع (7/ 37): رواه الطبراني وفيه عمرو بن ثابت وهو متروك.
(2)
نسبه في المجمع (7/ 27 - 28) للبزار.
(3)
الروض البسام (1384): إسناده ضعيف.
4063 -
عن أبي الضُّحى قالَ: كُنا عندَ أبي عُبيدةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ فقالَ: قالَ لي عبدُاللهِ: إنَّ سورةَ الأحزابِ تُوازي سورةَ البقرةِ، فقالَ أبوعُبيدةَ: صدقَ.
معجم ابن الأعرابي (239) حدثنا محمد: حدثنا أبوسلمة موسى بن إسماعيل: حدثنا عبدالواحد بن زياد: حدثنا الشيباني قال: حدثني أبوالضحى .. .
* حديث: «إنَّ بَني إِسرائيلَ افترقَتْ على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً .. وهم الذينَ ذكرَ اللهُ عز وجل فقالَ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} . تقدم (3879).
4064 -
عن أبي ظَبيةَ قالَ: مرضَ عبدُاللهِ بنُ مسعودٍ فعادَهُ عثمانُ بنُ عفانَ، فقالَ: ما تَشتكي؟ قالَ: ذُنوبي، قالَ: فما تَشتهي؟ قالَ: رحمةَ ربِّي، قالَ: ألا آمرُ لك بطبيبٍ؟ قالَ: الطبيبُ أمرَضَني، قالَ: ألا آمر لكَ بعطاءٍ؟ قالَ: لا حاجةَ لي فيه، قالَ: يكونُ لبناتِكَ، قالَ: أَتخشى على بَناتي الفقرَ! إنِّي أَمرتُ بَناتي أَنْ يقرأْنَ كلَّ ليلةٍ سورةَ الواقعةِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«مَن قرأَ سورةَ الواقعةِ لم تُصبْه فاقةٌ أبداً» .
وروايةُ ابنِ بِشرانَ مختصرةٌ: «مَن قرأَ في كلِّ ليلةٍ: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ}، لم تُصبْه فاقةٌ أبداً» .
أمالي ابن بشران (1128) أخبرنا أبوالحسن أحمد بن إسحاق بن نيخاب: حدثنا الحسن بن علي بن زياد: حدثنا محمد بن يوسف الزبيدي: حدثنا يزيد بن أبي حكيم، والأربعين للثقفي (ص 275) حدثناه أبوبكر عبدالواحد بن أحمد بن محمد بن عبدالله بن العباس الباطرقاني قراءة عليه وأنا أسمع فيما أرى: أخبرنا أبوحامد أحمد بن محمد بن الحسين الجرجاني: حدثني أبوأحمد القاسم بن أبي صالح الهمداني بها: حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائي: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق البصري،
كلاهما (يزيد بن أبي حكيم وعمرو بن الربيع) عن السري بن يحيى، عن
أبي شجاع، عن أبي ظبية .. (1).
4065 -
عن أبي فاطمةَ قالَ: قالَ عثمانُ لابنِ مسعودٍ رضي الله عنه: ما تَشتهي؟ قالَ: رحمةَ ربِّي، قالَ: أَدعو لكَ الطبيبَ؟ قالَ: الطبيبُ أمرَضَني، قالَ: ألا آمرُ لكَ بعطيةٍ؟ قالَ: لا حاجةَ لي فيه، قالَ: يكونُ لبناتِكَ، قالَ: قدْ أمرتُ بَناتي أَنْ يقرأْنَ كلَّ ليلةٍ سورةَ المُلكِ، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«مَن قرأَ كلَّ ليلةٍ أو في كلِّ ليلةٍ سورةَ الواقعةِ لم تُصبْه فاقةٌ» .
أمالي الشجري (2/ 283) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة قال: حدثنا أبوالطيب عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن شيبة المقرئ العطار مغسل الخلفاء قال: حدثنا ابن مكرم يعني محمد بن الحسين قال: حدثنا علي بن نصر قال: حدثنا عثمان بن اليمان، عن السرى بن يحيى قال: حدثنا شجاع، عن أبي فاطمة .. (2).
قال علي بن نصر: سمعت عثمان يقول: كان أبوفاطمة من أصحاب علي عليه السلام.
4066 -
عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سورةُ تباركَ هي المانعةُ مِن عذابِ القبرِ» .
أمالي الشجري (1/ 122) أخبرنا أبوالقاسم الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن حيان قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أحمد بن منيع في كتاب فضائل القرآن قال: حدثنا أبوأحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر،
(1) نسبه في المطالب (3742)، والإتحاف (6556/ 5849) للحارث وأبي يعلى.
وضعفه الألباني في الضعيفة (289). وانظر ما بعده.
(2)
اختلف على السري بن يحيى في اسم شيخه وشيخ شيخه، وقارن بما قبله، وانظر ترجمة أبي شجاع في اللسان (7/ 62).
عن عبدالله .. (1).
4067 -
عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كُنا نُسمِّيها في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المانعةَ، وإنَّها في كتابِ اللهِ سورةٌ مَن قرأَها في كلِّ ليلةٍ فقدْ أكثَرَ وأَطيبَ، يَعني سورةَ الملكِ.
وفي روايةِ ابنِ البُخاري: عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه في حديثٍ ذكرَهُ قالَ: مَن قرأَ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} كلَّ ليلةٍ منعَهُ اللهُ عز وجل بِها مِن عذابِ القبرِ، كُنا في زمانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم نُسمِّيها المانعةَ، وإنَّها في كتابِ اللهِ سورةٌ مَن قرأَها كلَّ ليلةٍ فقدْ أكثَرَ وأطابَ.
أمالي الشجري (1/ 109) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا علي بن الصائغ المكي قال: حدثنا محرز بن سلمة، ومشيخة ابن البخاري (1125) أخبرتنا نعمة بنت علي بن أبي محمد بن الطراح وأبوحفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد قراءة عليهما وأنا أسمع قالا: أخبرنا أبومحمد يحيى بن علي بن محمد بن الطراح قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد - زاد ابن طبرزد: وأبوالمعالي عبدالخالق بن عبدالصمد بن علي بن البدان - قالا: أخبرنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن المسلمة قال: أخبرنا قاضي القضاة أبومحمد عبيدالله بن أحمد بن معروف بانتقاء الدارقطني عليه قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن محمد بن صاعد إملاء قال: حدثنا محمد بن زنبور المكي، و (1126) ح وبه قال ابن معروف وحدثنا أبومحمد بن صاعد قال: وحدثنا عبدالله بن شعيب الزبيري القاضي قال: حدثنا مطرف بن عبدالله،
ثلاثتهم (محرز بن سلمة ومحمد بن زنبور ومطرف) عن عبدالعزيز بن أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن عرفجة بن عبدالواحد، عن عاصم
(1) حسن الألباني إسناده في الصحيحة (1140). وانظر ما بعده.
بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبدالله بن مسعود .. (1).
4068 -
عن عبدِاللهِ رضي الله عنه قالَ: {اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ} [الجن: 1]، قالَ: هَبَطوا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو ببطنِ نخلةٍ فقالَ: «صَه» ، وكانوا تسعةً والعاشرُ زوبعة.
المنتقى من فوائد أبي حامد الحضرمي (4) وبه إلى الحضرمي: حدثنا أحمد بن منيع: حدثنا أبوأحمد الزبيري: حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم، عن زر، عن عبدالله .. (2).
4069 -
عن عَمرو بنِ غَيلانَ الثقفيِّ قالَ: أتيتُ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ فقلتُ له: حُدِّثتُ أنَّك كنتَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةَ وفدِ الجنِّ؟ فقالَ: أجلْ، فقلتُ: حدِّثني كيفَ كانَ شأنُه، قالَ: إنَّ أهلَ الصُّفةِ أخذَ كلُّ رجلٍ مِنهم رَجلَين يُعشِّيهما وتُركتُ فلم يأخُذْني مِنهم أحدٌ، فمرَّ بِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:«مَن هذا؟» فقلتُ: أنا ابنُ مسعودٍ، فقالَ:«ما أخَذَك أحدٌ يُعشِّيكَ؟» قلتُ: لا، قالَ:«فانطلقْ لَعلي أجدُ لك شيئاً» ، فانطلقْنا حتى أَتى حُجرةَ أمِّ سلمةَ، فتَرَكني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قائماً ودخلَ إلى أهلِهِ، ثم خرجَتْ الجاريةُ فقالتْ: يا ابنَ مسعودٍ، إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يجدْ لكَ عشاءً فارجعْ إلى مضجعِكَ،
فرجعتُ إلى المسجدِ فجمعتُ حَصى المسجدِ فتوسدتُه والتففتُ بِثوبي، فلم ألبثْ إلا قليلاً حتى جاءَت الجاريةُ فقالتْ: عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ، أجبْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فاتبعتُها وأنا أَرجو العشاءَ، حتى إذا بلغتُ مَقامي خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفي يدِهِ عَسيبٌ مِن نخلٍ، فعرضَ به على صَدري فقالَ: «انطلقْ أنتَ معي حيثُ
(1) المجمع (7/ 127): رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات. وانظر ما قبله.
(2)
[حديث حسن]. ونسبه في المجمع (7/ 106) للبزار عن زر مرسلاً.
وانظر علل الدارقطني (701).
أنطلقُ»، قلتُ: ما شاءَ اللهُ، فأعادَها عليَّ ثلاثَ مراتٍ كل ذلكَ أقولُ: ما شاءَ اللهُ.
فانطلقَ وانطلقتُ معه حتى أَتينا بقيعَ الغَرقدِ، فخطَّ بعصاهُ خطاً ثم قالَ:«اجلسْ فيها ولا تبرحْ حتى آتيَكَ» ، ثم انطلقَ يَمشي وأَنا أنظرُ إليه خلالَ النخلِ، حتى إذا كانَ مِن حيثُ أَراهُ ثارتْ مثلُ العَجاجةِ السوداءِ، ففرقتُ فقلتُ: أَلحقُ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فإنِّي أظنُّ هذه هوازنُ مَكَروا برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليقتُلوه فأَسعى إلى البيوتِ فأَستغيثُ الناسَ، فذكرتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوصاني أَن لا أبرحَ مَكاني الذي أَنا فيه، فسمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرَعُهم بعصاهُ ويقولُ:«اجلِسوا» ، فجلَسوا حتى كادَ ينشقُّ عمودُ الصبحِ، ثم ثَاروا وذَهبوا.
فأَتاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «أَنمتَ بعدي؟» قلتُ: لا، واللهِ لقدْ فزعتُ الفزعةَ الأُولى حتى أَردتُ أَن آتيَ البيوتَ فأستغيثَ حتى سمعتُكَ تقرَعُهم بعصاكَ، وكنتُ أظنُّها هوازنَ مَكَروا برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليقتُلوه، قالَ:«لو أنَّكَ خرجتَ مِن هذهِ الحلقةِ ما أَمِنتُ عليكَ أَن يخطَفَكَ بعضُهم، فهلْ رأيتَ مِن شيءٍ مِنهم؟» قلتُ: رأيتُ رجالاً سُوداً مُستدبرينَ بثيابٍ بيضٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«أولئكَ وفدُ جنِّ نَصييبنَ، فسأَلوني المتاعَ والزادَ فمتعْتُهم بكلِّ عظمٍ حاملٍ أو رَوثةٍ أو بعرةٍ» ، قلتُ: وما يُغني عنهم ذلكَ؟ قالَ: «إنَّهم لا يَجدونَ عظماً إلا وَجدوا لحمَه الذي كانَ عليه يومَ أُكلَ، ولا رَوثةً إلا وَجدوا فيها حبَّها الذي كانَ فيها يومَ أُكلتْ، فلا يَستنقي أحدٌ مِنكم بعظمٍ ورَوثةٍ» .
مسند الشاميين (2871) حدثنا محمد بن عبدة المصيصي: حدثنا أبوتوبة: حدثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني من حدثه عمرو بن غيلان الثقفي .. (1).
(1)[إسناده ضعيف]. وهو في المسند الجامع بنحوه دون قصة العشاء. انظر: (8980)(8984)(9365)(9366).
4070 -
عن ابنِ أبي الحواجِبِ قالَ: كنتُ آخذاً بيدِ الأعمشِ أقودُهُ والسَّمتي مِن ناحيةٍ أُخرى، فقلتُ له: كيفَ تقرأُ: {الرُّجزَ فاهْجُرْ} أو {الرِّجزَ فاهْجُرْ} [المدثر: 5] فقالَ: أوَهَمَّكَ ذلكَ؟ قرأتُ القرآنَ على يحيى بنِ وثابٍ ثلاثينَ مرةً كلَّه يقرأُ كذلكَ، وكذلكَ قرأَ يحيى على علقمةَ، وكذا قرأَ علقمةُ على ابنِ مسعودٍ، وابنُ مسعودٍ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يعني الرُّجزَ بالضَّمِّ.
الأفراد لابن شاهين (49) حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال: حدثنا أبوحاتم سهل بن محمد يعني السجستاني قال: حدثنا أبومحمد يحيى بن زكريا الكوفي ويعرف بابن أبي الحواجب قال: كنت .. (1).
وهذا حديث غريب من حديث الأعمش، لا أعلم رواه عنه إلا يحيى بن زكريا هذا وهو الأنصاري، والمعروف لهذه عن يحيى بن وثاب: طلحة بن مصرف عن يحيى، و [أما] الأعمش فغريب، وقد حدث به القدماء عن يحيى بن زكريا هذا.
4071 -
عن ابنِ مسعودٍ قالَ: مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم برجلٍ يقرأُ: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} [الغاشية: 1]، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«بَلى قدْ أَتاني» .
الطيوريات (662) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالحسن علي بن إبراهيم بن موسى السكوني: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسين الجراوي إملاء قال: سمعت مؤمل بن إهاب يقول: حدثا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود .. .
4072 -
عن الربيعِ بنِ خُثيمٍ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن يقرأُ ثلثُ القرآنِ في يومٍ؟» فتعاظَمَ ذلكَ على القومِ، فقالَ صلى الله عليه وسلم:«مَن قرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنَّما قرأَ ثلثَ القرآنِ» .
(1) المجمع (7/ 131): رواه الطبراني في الكبير والصغير وفيه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب وهو ضعيف.
وفي روايةِ إبراهيمَ النَّخعيِّ: «أَيعجزُ أحدُكم أَن يقرأَ ثلثَ القرآنِ كلَّ ليلةٍ؟» قَالوا: ومَن يُطيقُ ذلكَ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .
وروايةُ الشَّجريِّ مختصرةٌ: «{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدلُ ثلثَ القرآنِ» .
1 -
أمالي الشجري (1/ 122) أخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا شعبة، والبلدانيات للسخاوي (53) أخبرني أبوعبدالقادر الخليل بن عبدالقادر النابلسي بالمدرسة الفخرية الحنبلية منها عن أبي هريرة ابن الحافظ أبي عبدالله الذهبي: أخبرنا أبوزكريا يحيى بن محمد بن سعد المقدسي: أخبرنا أبوالفضل جعفر بن علي الهمداني: أخبرنا الحافظ أبوطاهر السلفي: أخبرنا أبوالمعالي ثابت بن بندار البقال: أخبرنا أبومحمد الحسن بن محمد بن الحسن الحافظ: حدثنا عمر بن محمد بن علي الزيات: حدثنا عبدالله بن محمد بن ناجية: حدثنا عيسى بن مساور اللؤلؤي: حدثنا سويد بن عبدالعزيز،
كلاهما (شعبة وسويد) عن حصين، عن هلال بن يساف،
2 -
الأربعون الأبدال لابن عساكر (37) أخبرنا الشريف أبوالقاسم علي بن إبراهيم بن العباس العلوي بدمشق قال: حدثنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن المظفر بن الكحال المصري بمكة قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن المهندس قال: حدثنا أبوالقاسم البغوي، والبلدانيات للسخاوي (53) ومن طريق أبي نعيم (1) الحافظ: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن وسليمان بن أحمد الطبراني إملاء، قالا: حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
كلاهما (البغوي وعبدالله) عن عبيدالله بن معاذ: حدثني أبي: حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك، عن إبراهيم النخعي،
كلاهما (هلال بن يساف وإبراهيم النخعي) عن الربيع بن خثيم، عن عبدالله
(1) وهو عنده في الحلية (7/ 168).