المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

حتى إنَّ البهائمَ تسمعُ أَصواتَهم». أمالي الشجري (2/ 303) أخبرنا أبوبكر - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٤

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة

- ‌[217] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عبدٍ أبي الحجاجِ الثُّمالي

- ‌[218] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ

- ‌[219] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ أبي قُحافةَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة الاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[221] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌اللعان

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والإستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[222] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ

- ‌[223] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ أبي موسى الأَشعريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[224] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الإيلاء

- ‌اللعان

- ‌الوصايا والفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[225] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ

- ‌[226] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ

- ‌[227] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ

- ‌[228] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ

- ‌[229] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ

- ‌[230] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى

- ‌[231] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌[232] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[233] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ

- ‌[234] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ

- ‌[235] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ

- ‌[236] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ

- ‌[237] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ

- ‌[238] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ

- ‌[239] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ

- ‌[240] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ

- ‌[241] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ

- ‌[242] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[243] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ

- ‌[244] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ

- ‌[245] مسندُ عبدِالرحمنِ المُزنيِّ

- ‌[246] مسندُ عبدةَ السوائي

الفصل: حتى إنَّ البهائمَ تسمعُ أَصواتَهم». أمالي الشجري (2/ 303) أخبرنا أبوبكر

حتى إنَّ البهائمَ تسمعُ أَصواتَهم».

أمالي الشجري (2/ 303) أخبرنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا يعلى بن المنهال السكوني قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا أبوبكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله .. (1).

3940 -

عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:«إنَّ اللهَ تعالى أَمرَ بعبدٍ مِن عبادِهِ أنْ يُضربَ في قبرِه مئةَ جلدةٍ، فلم يزلْ يَسألُ ويَسألُ حتى صارتْ جلدةً واحدةً، فامتلأَ قبرُه عليه ناراً، فلمَّا سُرِّيَ عنه فأفاقَ قالَ: لِمَ جَلدتُموني؟ قالَ: إنَّك صلَّيتَ صلاةً بغيرِ طُهورٍ، ومَررتَ بمظلومٍ فلم تنصرْهُ» .

أمالي ابن سمعون (212) حدثنا أبوبكر محمد بن جعفر: حدثنا محمد بن إسماعيل: حدثنا عمرو بن عون الواسطي: حدثنا حفص بن سليمان، عن عاصم، عن شقيق، عن عبدالله .. (2).

‌الزكاة

3941 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «حصِّنوا أَموالَكم بالزكاةِ، وداوُوا مَرضاكم بالصدقةِ، وأَعدُّوا للبلاءِ الدُّعاءَ» .

أمالي الشجري (1/ 224) أخبرنا أبوبكر بن ريذة قال: أخبرنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال: حدثنا علي بن أبي

(1) المجمع (3/ 56): رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن.

وقال الألباني في الصحيحة (3/ 366): هذا إسناد لا بأس به في المتابعات.

(2)

هكذا في أمالي ابن سمعون، وحفص بن سليمان ضعفه، وفي مشكل الآثار (3185) جعفر بن سليمان، ولذلك أورده الألباني في الصحيحة (2774) وقال: هذا إسناد جيد.

ص: 453

طالب البزاز، وفوائد الكوفيين تخريج أبي الغنائم النرسي (43) حدثنا محمد بن علي بن عبدالرحمن العلوي: حدثنا أبوالحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ إملاء من حفظه: حدثنا إسماعيل بن إسحاق السبيعي الفارسي، وحدثنا محمد ومحمد ابنا محمد بن عيسى بن حازم الحذاء قالا: أخبرنا أبوالمفضل محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني: حدثنا أبوجعفر محمد بن جرير الطبري سنة تسع وثلاثمئة قالا: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي،

قالا (علي بن أبي طالب ومحمد بن عبيد): حدثنا موسى بن عمير، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبدالله .. (1).

3942 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نحنُ الآخِرونَ الأوَّلونَ يومَ القيامةِ، إنَّ الأكثرينَ هم الأقلُّونَ يومَ القيامةِ إلا مَن قالَ بالمالِ هَكذا وهَكذا، عن يمينِهِ وعن شمالِهِ وبينَ يديهِ» .

أمالي ابن بشران (1165) أخبرنا أبوأحمد حمزة بن محمد بن العباس: حدثنا محمد بن غالب: حدثنا القعنبي: حدثنا محمد بن أبي الفرات، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (2).

3943 -

عن عبدِاللهِ قالَ: دخلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على بلالٍ وعندَهُ صُبَرٌ مِن تمرٍ فقالَ: «ما هذا يا بلالُ؟» قالَ: أَعددتُهُ لكَ ولضيفانِكَ، قالَ:«أمَا تَخشى يا بلالُ أَن يكونَ له بخارٌ في نارِ جهنَّمَ؟ أنفقْ يا بلالُ ولا تخشَ مِن ذي العرشِ إقلالاً» .

1 -

معجم ابن الأعرابي (1275) حدثنا جعفر، وأمالي الشجري (2/ 207)

(1) المجمع (3/ 64): رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه موسى بن عمير وهو متروك.

وقال الألباني في الضعيفة (3492): ضعيف جداً.

(2)

الإتحاف (8174/ 7280) موقوفاً وقال: رواه أبوبكر بن أبي شيبة بسند ضعيف لضعف الهجري.

ص: 454

وأخبرنا ابن ريذة قال: أخبرنا الطبراني قال: وحدثنا عمرو بن حفص السدوسي، قالا:(جعفر وعمر بن حفص): حدثنا عاصم بن علي،

2 -

معجم ابن المقرئ (581) حدثنا أحمد بن شعيب بن عيسى المذكر أبومحمد: حدثنا عبدالله بن محمد بن النعمان بن عبدالسلام: حدثنا محمد بن الصلت،

3 -

أمالي الشجري (1)(2/ 207)، والأمالي المطلقة (ص 159) من طريق الطبراني قال: حدثنا علي بن عبدالعزيز قال: حدثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل،

قالوا (عاصم بن علي ومحمد بن الصلت وأبوغسان): حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، عن عبدالله .. (2).

* معجم ابن الأعرابي (120) حدثنا محمد بن المنادي: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن مسروق:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يا بلالُ أَطعِمْنا» ، فأتى بقُبَضٍ مِن تمرٍ، فقالَ:«زدْنا» ، فزادَه، ثم قالَ:«زدْنا» ، فزادَه، ثم قالَ:«زدْنا» ، قالَ: ليسَ شيءٌ يا رسولَ اللهِ، إلا شيئاً دخرتُه لكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«أنفقْ بلالُ ولا تخشَ مِن ذي العرشِ إقلالاً» .

3944 -

عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَغنى اللهُ بجهلٍ قطُّ، ولا أذلَّ اللهُ بحِلمٍ قطُّ، ولا نقصَ مالٌ مِن صدقةٍ قطُّ» .

معجم ابن الأعرابي (1153) حدثنا إبراهيم بن أحمد بن بن عمرو بن بكر بن عبدالرحمن بن أبان بن المبارك مولى جرير بن سليك الهمداني كوفي: حدثنا عباس بن

(1) ووقع في إسناد المطبوع سقط صوَّبته من معجم الطبراني (1020).

(2)

المطالب (3169)، والإتحاف (7175/ 6415)، وقال في المجمع (3/ 126): رواه كله الطبراني في الكبير وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وفيه كلام، وبقية رجاله ثقات. وله شواهد أوردها الألباني في الصحيحة (6/ 350).

ص: 455

عامر القصباني قال: حدثني قيس بن كعب، عن معن بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود .. (1).

3945 -

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: لمَّا نزلتْ: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ} [البقرة:245]، قالَ أبوالدَّحْداحِ الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، وإنَّ اللهَ عز وجل يريدُ مِنا القرضَ؟! قالَ:«نَعم يا أبا الدَّحْداحِ» ، قالَ: أَرِني يديكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ: فتناولَ يدَه قالَ: قدْ أقرضتُ ربِّي عز وجل حائِطي.

قالَ: وحائطٌ له فيه ستُّمئةِ نخلةٍ، قالَ: وأمُّ الدَّحْداحِ فيه وعيالُها فيه، قالَ: فجاءَ أبوالدَّحْداحِ فنادَاها: يا أمَّ الدَّحْداحِ، فقالتْ: لبيكَ، قالَ: اخرُجي، فقد أقرضتُهُ ربِّي عز وجل.

جزء الحسن بن عرفة (87) - ومن طريقه ابن المهتدي في جزئه (41)، وأبوبكر الأنصاري في مشيخته (502) -: حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبدالله بن الحارث، عن عبدالله بن مسعود .. (2).

3946 -

عن عبدِاللهِ قالَ: فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صدقةَ الغنمِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاة، فإذا زادتْ فجازَت المئةَ ففيها شاتانِ إلى عشرينَ ومئةٍ، فإذا زادتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شياهٍ، فإذا كثُرتْ الغنمُ ففي كلِّ مئةِ شاةٍ شاةٌ، وفرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في البقرِ في كلِّ ثلاثينَ تَبيعة أو تَبيع، وليسَ فيها شيءٌ إلى أَن تصيرَ أربعينَ ففيها مُسِنٌّ أو مُسِنةٌ، ثم ليسَ فيها شيءٌ إلى ستينَ، فإذا بلغَت الستينَ ففيها تبيعانِ، ثم ليسَ فيها شيءٌ إلى سبعينَ، فإذا بلغَت السبعينَ ففيها مُسِنَّةٌ وتَبيعٌ، ثم ليسَ فيها شيءٌ إلى ثمانينَ، فإذا بلغَت ثمانينَ ففيها مُسِنَّتان، ثم ليسَ فيها شيءٌ إلى

(1)[في إسناده قيس بن كعب قال الأزدي مجهول].

(2)

الإتحاف (7772/ 6920)، ونسبه في المجمع (3/ 113 - 114، 6/ 321، 9/ 324) للبزار لأبي يعلى والطبراني، وقال في المطالب (4046): حميد ضعيف.

ص: 456

تسعينَ، فإذا بلغَت تسعينَ ففيها ثلاثةُ أَتبعةٍ، فإذا كثُرت البقرُ فعلى حسابِ ذلكَ.

لفظُ أبي نعيمٍ، ثم قالَ: السياقُ للقاضي، ولفظُ أبي محمدِ بنِ حيانَ مختصرٌ.

ولم يذكُر المُطرزُ لفظَه، وإنَّما أحالَ إلى حديثٍ سابقٍ فقالَ: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلُ هذا الكلامِ وهذا اللفظِ، ولفظُ الحديثِ السابقِ: بعثَني النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى اليمنِ، فأمرَني أن آخذَ مِن كُلِّ أربعينَ من البقرِ مسنةً، ومِن كلِّ ثلاثينَ تَبيعاً أو تَبيعةً، ومِن كلِّ حالمٍ ديناراً أو قيمتَهُ من المَعافِرِ.

فوائد المطرز (29) قال: وحدثني أبوالعباس أحمد بن الحسن النسائي: حدثنا عبدالله بن جعفر: حدثني عيسى بن يونس، عن الأعمش، ومسند أبي حنيفة (ص 79) حدثنا القاضي عمر بن أحمد بن عمرو وأبومحمد بن حيان قالا: حدثنا علي بن العباس البجلي: حدثنا زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: حدثنا إسماعيل بن يحيى، عن أبي حنيفة، عن سفيان الثوري، عن حماد،

كلاهما (الأعمش وحماد) عن إبراهيم، عن مسروق، عن عبدالله .. (1).

3947 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يجتمعُ على مسلمٍ خَراجٌ وعُشرٌ» .

مسند أبي حنيفة (ص 81 - 82) حدثنا محمد بن المظفر إملاء: حدثنا أبوالقاسم أيوب بن يوسف بن أيوب: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم: حدثنا يحيى بن عنبسة: حدثنا أبوحنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (2).

3948 -

عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا

(1) صدقة البقر عند الترمذي وغيره من وجه آخر عن ابن مسعود باختصار، انظر المسند الجامع (9091).

(2)

أخرجه البيهقي (4/ 132) وقال: هذا حديث باطل وصله ورفعه، ويحيى بن عنبسة متهم بالوضع.

ص: 457

أنفقَ المسلمُ على أهلِهِ نفقةً وهو يَحتسِبُها كانتْ له صدقةً».

جزء الأشناني (7) حدثنا محمد بن عيسى بن حيان: حدثنا شعيب بن حرب: حدثنا شعبة: حدثني عدي بن ثابت، عن عبدالله بن يزيد، عن عبدالله بن مسعود .. (1).

3949 -

عن عبدِاللهِ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كلُّ معروفٍ صدقةٌ لِغنيٍّ أو فقيرٍ» .

مشيخة قاضي المارستان (689) أخبرنا أبوعبدالله الوراق الشيرازي قال: أخبرنا أبومحمد عبدالرحمن بن محمد الرشيقي قال: أخبرنا القاضي أبومحمد الحسن بن عبدالرحمن قال: حدثنا الحسن بن مثنى قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا صدقة، عن فرقد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله .. (2).

* حديث شعبة لابن المظفر (57) حدثنا أبوبكر محمد بن عبدالله بن يوسف بن أبي أيوب البصري البهزي قال: حدثنا عمي أحمد بن يوسف: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا شعبة، عن فرقد السبخي، عن إبراهيم، عن علقمة،

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ معروفٍ صدقةٌ، غنياً كانَ أو فقيراً» .

هكذا في الإسناد: شعبة بدل صدقة (3).

(1)[إسناده فيه لين من أجل شيخ المصنف .. وأخشى أن يكون وهم أو شيخه في اسم صحابي الحديث .. رواه جماعات عن شعبة به وجعلوا الصحابي: أبا مسعود الأنصاري].

وانظر حديثه في المسند الجامع (9935).

(2)

المجمع (3/ 136): رواه الطبراني في الكبير والبزار وفيه صدقة بن موسى الدقيقي وهو ضعيف.

(3)

وكذلك هو في الطبعة الثانية لغرائب حديث شعبة (2)، فليس الأمر تصحيفاً أو تحريفاً. وفرقد السبخي لين الحديث.

وأورده الألباني في الصحيحة (2040) لشواهده.

ص: 458

3950 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ارحَموا حاجةَ الغنيِّ» ، فقامَ إليه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، وما حاجةُ الغنيِّ؟ قالَ:«الرجلُ الموسِرُ يحتاجُ، فصدقةُ الدرهمِ عليه عندَ اللهِ عز وجل بمنزلةِ سبعينَ ألفاً» .

مشيخة قاضي المارستان (36) حدثنا العشاري من لفظه قال: أخبرنا أبوحفص عمر بن زاذان القزويني قدم علينا حاجاً قال: حدثنا علي بن محمد بن مهرويه وما سمعته إلا منه قال: حدثنا محمد بن يحيى الطوسي قال: حدثنا ابن يوسف الفيريابي قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبدالله .. (1).

3951 -

عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الأَيدي ثلاثٌ، فيدُ اللهِ هي العُليا، ويدُ المُعطي هي التي تَليها، ويدُ السائلِ السُّفلى إلى يومِ القيامةِ، واستَغْنوا عن السؤالِ ما استَطعتُم» .

حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (35) حدثنا أحمد بن مسعود بن عمرو الزنبري بمصر: حدثنا محمد بن عبدالحكم: حدثنا عبدالغفار بن حسن: حدثنا سفيان، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبدالله .. (2).

3952 -

عن ابنِ مسعودٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الفطرةُ على كلِّ مسلمٍ» .

مجلس القزويني المطبوع مع أمالي ابن بشران (1529) أخبرنا محمد بن المظفر: حدثنا عثمان بن سهل بن مخلد: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح: حدثنا بهلول بن عبيد، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود .. (3).

(1)[إسناده ضعيف، والمتن منكر].

(2)

[العلة في هذا الإسناد ضعف الهجري، فقد ضعفه غير واحد]. وهو عند أحمد (1/ 446) دون قوله: واستغنوا عن السؤال ما استطعتم. وانظر المسند الجامع (9092).

(3)

قال الألباني في الضعيفة (4027): ضعيف جداً.

ص: 459