المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وأشراطِ الساعةِ أن تَعْزِبَ العقولُ، وتَنقصَ الأحلامُ، ويكثرَ القتلُ، وتُرفعَ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٤

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة

- ‌[217] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عبدٍ أبي الحجاجِ الثُّمالي

- ‌[218] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ

- ‌[219] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ أبي قُحافةَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة الاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[221] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌اللعان

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والإستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[222] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ

- ‌[223] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ أبي موسى الأَشعريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[224] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الإيلاء

- ‌اللعان

- ‌الوصايا والفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[225] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ

- ‌[226] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ

- ‌[227] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ

- ‌[228] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ

- ‌[229] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ

- ‌[230] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى

- ‌[231] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌[232] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[233] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ

- ‌[234] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ

- ‌[235] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ

- ‌[236] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ

- ‌[237] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ

- ‌[238] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ

- ‌[239] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ

- ‌[240] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ

- ‌[241] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ

- ‌[242] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[243] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ

- ‌[244] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ

- ‌[245] مسندُ عبدِالرحمنِ المُزنيِّ

- ‌[246] مسندُ عبدةَ السوائي

الفصل: وأشراطِ الساعةِ أن تَعْزِبَ العقولُ، وتَنقصَ الأحلامُ، ويكثرَ القتلُ، وتُرفعَ

وأشراطِ الساعةِ أن تَعْزِبَ العقولُ، وتَنقصَ الأحلامُ، ويكثرَ القتلُ، وتُرفعَ علاماتُ الخيرِ، وتَظهرَ الفتنُ».

مسند الشاميين (1960) حدثنا علي بن سعيد الرازي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثنا معاوية بن صالح: حدثني أبوالزاهرية، عن كثير بن مرة، عن ابن عمر .. (1).

* حديث: «يوشكُ أَن يَطُمَّ الجهلُ، ويُخْزَنَ العلمُ، ويتواصلَ الناسُ بأَلسنَتِهم، ويتباعَدونَ بقلوبِهم، فإذا فَعلوا ذلكَ طبعَ اللهُ على قلوبِهم وسمعِهم وأَبصارِهم» تقدم (3505).

‌القيامة

3691 -

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يومُ القيامةِ أولُ يومٍ نظرَتْ فيه عَينٌ إلى اللهِ عز وجل» .

مجلس إملاء لأبي عبدالله الدقاق (6) أخبرنا أبوبكر أحمد بن الفضل الإمام رحمه الله فيما قرأت عليه: حدثنا عبدالله بن عمر بن القاسم: حدثنا عبدالمنعم بن عمر بن عبدالله: حدثنا إبراهيم بن أحمد المكي: حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد: حدثنا إبراهيم بن خرزاذ: حدثنا سعيد، عن أبيه، عن كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3692 -

عن محاربِ بنِ دثارٍ قالَ: أخبرني عبدُاللهِ بنُ عمرَ، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«شاهدُ الزورِ لا تزولُ قَدماهُ حتى تُوجَبَ له النارُ» .

وقالَ: «والطيرُ يومَ القيامةِ تحتَ العرشِ تَرفعُ مَناقيرَها، وتضربُ بأَذنابِها،

(1) المجمع (7/ 329): رواه الطبراني وفيه عافية بن أيوب وهو ضعيف.

(2)

[إسناده شديد الضعف].

ص: 330

وتطرحُ ما في بطونِها، وليسَ عندَها طِلْبةٌ».

قالَ: ومحاربٌ حينئذٍ يعظُ رجلاً يقولُ له: اتقِ ذلكَ اليومَ.

لفظُ محمدِ بنِ الفراتِ في جزءِ حنبل.

وفي روايةِ عبدِالملكِ بنِ عميرٍ القرظيِّ قالَ: كنتُ عندَ محاربِ بنِ دثارٍ الذهليِّ وهو في قضائِهِ حتى تقدمَ إليه رجلانِ فادَّعى أحدُهما قِبلَ الآخرِ حقاً فأنكرَهُ، فقالَ: ألكَ بينةٌ؟ قالَ: نَعم، ادعُوا فلاناً، فقالَ الرجلُ للمُدعي قبلَهُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ، واللهِ إنْ يشهدْ عليَّ يشهدْ بزورٍ، وإنْ سأَلْتني عنه لأُزكينَّه، فلمَّا جلسَ الشاهدُ قالَ محاربُ بنُ دثارٍ: حدَّثني عبدُاللهِ بنُ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ الطيرَ يومَ القيامةِ لَتضربُ بمناقيرِها، وتقذفُ ما في حواصِلِها، وتحركُ أذنابَها مِن هولِ يومِ القيامةِ، وما تكلَّمَ شاهدُ الزورِ ولا تقارَّ قدماهُ على الأرضِ حتى يُقذفَ به في النارِ» ، ثم قالَ للرجلِ: بم تشهدُ؟ قالَ: كنتُ أُشهدتُ على شهادةٍ وقد نسيتُها، أرجعُ فأتذكرُها، فانصرفَ ولم يشهدْ عليه بشيءٍ.

وفي روايةِ أبي حنيفةَ قالَ: كنتُ عندَ محاربِ بنِ دثارٍ فتقدَّمَ إليه خصمانِ فادَّعى أحدُهما على الآخَرِ، ثم حضرَ شاهدانِ فشهِدا، فالتفتَ الخصمُ إلى محاربٍ فقالَ في أحدِ الشاهدَينِ: واللهِ إنَّه لرجلٌ صالحٌ، وإنَّه وإنَّه، فقالَ له محاربٌ: أتُثني عليه وقد شهدَ عليكَ؟ قالَ: إنَّه واللهِ ما كانت ْمِنه هنةٌ قبلَ هذه، فقالَ محاربُ بنُ دثارٍ: حدَّثني ابنُ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ الطيرَ لتُرخي مَناقيرَها وتَخفقُ بأجنحتِها يومَ القيامةِ مِن هولِ ما تَرى» . وإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «شاهدُ الزورِ لا تَزولُ قدماهُ حتى يتبوَّأَ مقعدَه مِن النارِ» . قالَ فرجعَ الشاهدانِ عن شهادتِهما.

1 -

جزء حنبل (11) حدثنا عاصم بن علي، وفوائد الكوفيين انتخاب الصوري (4) أخبرنا محمد بن علي بن أبي الجراح: حدثنا إسماعيل بن إسحاق الملكاني: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، قالا (عاصم بن علي والمحاربي): حدثنا

ص: 331

محمد بن الفرات التميمي،

2 -

معجم ابن المقرئ (1321) حدثنا نصر بن بيزويه أبوالقاسم الشيرازي ببغداد، وأمالي الشجري (2/ 238) أخبرنا أبوبكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقرئ بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوحفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أملاه عبدالله بن سليمان بن الأشعث ونصر بن أبي نضر الشيرازي، قالا (عبدالله بن سليمان ونصر): حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان: حدثنا سعد بن الصلت: حدثنا هارون بن الجهم القرشي، عن عبدالملك بن عمير القرظي،

3 -

أخبار أبي حنيفة للصيمري (ص 77) أخبرنا أبو عبيدالله محمد بن عمران بن موسى المرزباني قال: حدثنا مكرم بن أحمد القاضي قال: حدثنا أبوخازم القاضي قال: حدثنا شعيب بن أيوب الصريفيني قال: حدثنا الحسن بن زياد قال: سمعت أبا حنيفة يقول،

ثلاثتهم (محمد بن الفرات وعبدالملك بن عمير وأبوحنيفة) عن محارب بن دثار .. (1).

3693 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ دَعا اللهُ عز وجل بعبدٍ من عبيدِهِ يقومُ بينَ يدَيه، فيسألُه عن جاهِهِ كما يسألهُ عن مالِهِ» .

المجالسة (11)، وما انتقى ابن مردويه على الطبراني (95)، وفوائد تمام (104)

(1) المطالب (3151)، والمجمع (4/ 200)، وقال في الإتحاف (5625/ 4943): رواه الحارث بن أبي أسامة وأبويعلى والطبراني في الأوسط والحاكم وصححه والبيهقي في سننه.

قلت: محمد بن الفرات كذبوه. وفي الإسناد الثاني هارون بن الجهم قال الذهبي: حدث عنه سعد بن الصلت بحديث منكر عن عبدالملك بن عمير .. .

وفي إسناد أبي حنيفة الحسن بن زياد اللؤلؤي كذبوه. وانظر الضعيفة (1260).

وهو عند ابن ماجه (2373) من طريق محمد بن الفرات مختصراً: «لن تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار» . وانظر المسند الجامع (7842).

ص: 332

أخبرنا أبوبكر محمد بن أحمد بن يوسف بن بريد الكوفي قراءة عليه في سنة خمس وأربعين وثلاثمئة، وحدثني أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي القاضي في آخرين، وأمالي الشجري (2/ 175) أخبرنا القاضي أبوالقاسم علي بن المحسن التنوخي بقراءتي عليه قال حدثنا أبوعبدالله الحسين بن محمد بن صالح السبيعي الحلبي قال: حدثنا أبوعلي الحسن بن علي التنوخي المعروف بابن النقويري قاضي جبلة بها،

قالوا (الدينوري والطبراني ومحمد بن أحمد وأحمد بن إسحاق وابن النقويري): حدثنا أحمد بن خليد الكندي الحلبي: حدثنا أبويعقوب يوسف بن يونس الأفطس: حدثنا سليمان بن بلال، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (1).

3694 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ أنَّ أناساً قَالوا: يا أبا عبدِالرحمنِ، ما يمنعُكَ أنْ ترغبَ فيما يَرغَبُ فيه الناسُ مِن هذه الإمارةِ؟ قالَ: أَبعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه سلم أنَّه قالَ: «إنَّ الرجلَ ليُحاسبُ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن ولدِهِ وزوجتِهِ» ، فما رغبتُ فيما بعدَ هذا.

مشيخة ابن طهمان (188) عن أبان بن أبي عباس (2)، عن نافع، عن عبدالله بن عمر .. .

3695 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إذا كانَ يومُ القيامةِ دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ، نَادى مُنادي مِن تحتِ العرشِ: يا أهلَ الجمعِ تَتارَكوا المَظالمَ بينَكم وثوابُكم عليَّ» .

(1) المجمع (10/ 346): رواه الطبراني في الصغير وفيه يوسف بن يونس أخو أبي مسلم الأفطس وهو ضعيف جداً. وقال الألباني في الضعيفة (2690): موضوع.

(2)

هكذا في المطبوع، وأغلب الظن أنه تحرف عن عياش، فإت كان كذلك فأبان بن أبي عياش متروك. وفي الصحيحين من طريق نافع عن ابن عمر مرفوعاً: .. والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم، انظر المسند الجامع (8162).

ص: 333

الطيوريات (415) أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن عمر بن محمد الناقد: حدثنا أبوموسى هارون بن حاجب قدم علينا: حدثنا محمد بن موسى: حدثنا يحيى بن أكثم: حدثنا عبدالله بن إدريس، [عن موسى](1) الجهني، عن عبدالملك بن ميسرة قال: سمعت ابن عمر يقول .. (2).

3696 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «ما بَقيَ لأُمتي مِن الدُّنيا إلا كمِقدارِ الشمسِ إِذا صليت العصرَ.

إنَّ حَوضي ما بينَ أَيلةَ إلى المدينةِ أو ما بينَ المدينةِ إلى بيتِ المقدسِ فيه عددُ نجومِ السماءِ أقداحُ الذهبِ والفضةِ».

فقالَ: «التَمسوا ليلةَ القدرِ في العشرِ الباقياتِ مِن شهرِ رمضانَ في التاسعةِ والسابعةِ والخامسةِ» .

جزء الحسن بن عرفة (44) حدثني عمار بن محمد، عن ليث، عن مغيرة بن حكيم، عن عبدالله بن عمر .. (3).

3697 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَ يومُ القيامةِ شَفعتُ لأَبي وأُمي وعمِّي أبي طالبٍ، وأخٍ لي كانَ في الجاهليةِ» .

فوائد تمام (1095) أخبرنا أبوالحارث أحمد بن محمد بن عمارة بن أبي الخطاب الليثي ومحمد بن هارون بن شعيب بن عبدا لله قالا: أخبرنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي: حدثنا أبوسليمان أيوب المكتب: حدثنا الوليد بن سلمة، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (4).

(1)[ساقط من المخطوط، استدركته من تاريخ بغداد].

(2)

[إسناده ضعيف].

(3)

[إسناده ضعيف لضعف ليث وهو ابن أبي سليم].

وهو في المسند الجامع مفرقاً بغير هذا السياق، انظر (7672)(8178)(8224).

(4)

الروض البسام (1516): .. فالحديث إذاً موضوع.

ص: 334