الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3766 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عز وجل لا يَنظرُ إلى مُسبلٍ» .
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (179) حدثنا عبدالله قال: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن عبدالله بن عمرو .. (1).
3767 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن َصبغَ بالسَّوادِ لم ينظُر اللهُ إليه يومَ القيامةِ» .
مسند الشاميين (1393) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي قال: حدثنا أبوالنضر إسحاق بن إبراهيم: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم: حدثنا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (2).
الأدب
3768 -
عن عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أُوصي امرءاً بأُمِّه، وأُوصي امرءاً بأُمِّه، وأُوصي امرءاً بأُمِّه، وأُوصي امرءاً بأَبِيه، وأُوصي امرءاً بأَبيهِ، وأُوصي امرءاً بمَولاهُ الذي يَليهِ، وإنْ كانَ عليهِ مِنه أَذىً يُؤذيه» .
حديث سفيان الثوري (163) حدثنا قبيصة: حدثنا سفيان، عن عطاء، عن أبيه، عن عبدالله .. .
3769 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أغلقَ بابَه دونَ
(1) المطالب (2211)، وقال في الإتحاف (4797/ 4042): رواه أبوبكر بن أبي شيبة.
وأخرجه ابن خزيمة (781) بنحوه وقال: قد اختلفوا في الإسناد، قال بعضهم: عن عبدالله بن عمر.
(2)
[في إسناده المثنى بن الصباح وهو ضعيف].
جارِهِ مخافةً على أهلِهِ ومالِهِ فليسَ ذلكَ بمؤمنٍ، وليسَ بمؤمنٍ مَن لم يأمنْ جارُهُ بوائِقَه، أَتدرونَ ما حقُّ الجارِ؟ إِن استعانَكَ أَعنتَهُ، وإِن استقرضَكَ أَقرضتَه، وإِن افتقرَ عُدت عليهِ، وإِن مرضَ عُدتهُ، وإِن ماتَ شهدتَ جنازتَه، وإِن أصابَه خيرٌ هنأتَه، وإِن أصابتْه مصيبةٌ عزَّيتَه، ولا تَستطيلَ عليه بالبناءِ فتَحجبَ عنه الريحَ إلا بإذنِهِ، وإذا شريتَ فاكهةً فاهدِ له، فإنْ لم تفعلْ فأدخِلْها سرّاً ولا يخرجْ بِها ولدُكَ ليغيظَ بِها ولدَهُ، ولا تؤذِه بقُتارِ قدرِكَ إلا أَن تغرفَ له مِنها»، فما زالَ يوصيهم بالجارِ حتى ظَننا أنَّه سيورِّثُه.
ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الجيرانُ ثلاثةٌ، فمِنهم مَن له ثلاثُ حقوقٍ، ومِنهم مَن له حقَّان، ومِنهم مَن له حقٌّ واحدٌ، فأمَّا الذي له ثلاثُ حقوقٍ فالجارُ المسلمُ القريبُ، له حقُّ الإسلامِ وحقُّ الجِوارِ وحقُّ القرابةِ، وأمَّا الذي له حقَّان فالجارُ المسلمُ، له حقُّ الجِوارِ وحقُّ الإسلامِ، وأمَّا الذي له حقٌّ واحدٌ فالجارُ الكافرُ، له حقُّ الجِوارِ» ، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، أنُعطيهم مِن لحومِ النُّسُكِ؟ فقالَ:«لا تعطِ المُشركينَ مِن نُسُكِ المسلمينَ» .
مسند الشاميين (2430) حدثنا محمد بن السري بن سهل القنطري البغدادي: حدثنا داود بن رشيد: حدثنا سويد بن عبدالعزيز: حدثنا عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (1).
3770 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن أحبَّ رجلاً للهِ عز وجل فدَخلا جميعاً الجنةَ فكانَ الذي أحبَّ للهِ أرفعَ منزلةً مِن الآخَرِ أُلحقَ بالذي أحبَّه للهِ عز وجل» .
(1)[سويد بن عبدالعزيز وعثمان بن عطاء ضعيفان]. وأورده الألباني في الضعيفة (7/ 489).
وعند أبي داود وغيره منه: «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» ، انظر المسند الجامع (8596).
أمالي الشجري (2/ 136) أخبرنا أبومنصور محمد بن محمد بن السواق قال: أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: حدثنا أبوعلي بشر بن موسى الأسدي قال: حدثنا أبوعبدالرحمن عبدالله بن يزيد قال: حدثنا عبدالرحمن بن زياد، عن عبدالله بن يزيد، عن عبدالله بن عمرو .. (1).
3771 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «زُر غِبّاً تَزددْ حُبّاً» .
وفي روايةِ تَمامٍ: ما زلْنا نسمعُ: زُرْ غِبّاً تَزددْ حُبّاً، حتى سمعْنا ذلكَ مِن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
فوائد الحربي (109) حدثنا الباغندي محمد بن محمد: حدثنا سويد بن سعيد، وفوائد تمام (228) أخبرنا خيثمة: حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي: حدثنا محمد بن عمرو بن عثمان الجعفي،
كلاهما (سويد بن سعيد ومحمد بن عمرو) عن ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل، عن عبدالله بن عمرو .. (2).
3772 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دخلَ رجلانِ الجنةَ صلاتُهما واحدةٌ وصيامُهما وحجُّهما وجهادُهما واصطِناعُهما الخيرَ واحدٌ، وفُضِّلَ أحدُهما على صاحبِهِ بحسنِ خُلُقِه بدرجةٍ كما بينَ المشرقِ والمغربِ» .
الأفراد لابن شاهين (6) حدثنا البغوي قال: حدثنا أبوعمران موسى بن إبراهيم سنة خمس وعشرين ومئتين قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبدالله
(1) المجمع (10/ 279)، وقال في الإتحاف (8948/ 7918): رواه محمد بن يحيى بن أبي عمر وعبد بن حميد وأبويعلى الموصلي والبزار، ومدار أسانيدهم على الإفريقي وهو ضعيف.
وضعفه الألباني في الضعيفة (3536).
(2)
المجمع (8/ 175): رواه الطبراني وإسناده جيد.
بن عمرو .. (1).
وهذا حديث غريب حسن، ما كتبته إلا من هذه الجهة، ولا رأيته عند ابن لهيعة إلا عن أبي عمران هذا.
3773 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو رضي اللهُ تعالى عنهما، أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أرادَ سفراً، فقالَ: يا رسولَ اللهِ أَوصِني، قالَ:«اعبُد اللهَ ولا تُشركْ به شيئاً» ، قالَ: زدْني يا رسولَ اللهِ، قالَ:«إذا أَسأتَ فأحسِنْ» ، قالَ: زدْني، قالَ:«استقِم، ولْيَحْسُن خُلقُك» .
الأمالي المطلقة (ص 132)، والأمالي الحلبية (ص 63 - 64) من طريق الطبراني في الأوسط (2) قال: حدثنا مطلب بن شعيب قال: حدثنا عبدالله بن صالح قال: حدثنا حرملة بن عمران قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد مولى المهري، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (3).
هذا حديث حسن، أخرجه الحاكم من طريق أبي صالح عبدالله بن صالح بهذا الإسناد، ورواته مصريون موثقون، لكن في عبدالله بن صالح مقال، ولم ينفرد به.
3774 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قيلَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناسِ أفضلُ؟ قالَ: «مؤمنٌ مَخمومُ القلبِ صدوقُ اللسانِ» ، قيلَ له: وما المَخمومُ القلبِ؟ قالَ: «التقيُّ للهِ النَّقيُّ، لا إثمَ فيه ولا بَغيَ، ولا غِلَّ ولا حسدَ» ، قالوا: فمَن يَليه يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «الذي يَشنأَ الدُّنيا ويحبُ الآخرةَ» ، قالوا: ما نعرفُ هذا فينا إلا أبا رافعٍ مَولى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالوا: فمَن يَليه؟ قالَ: «مؤمنٌ في خُلُقٍ حسنٍ» .
مسند الشاميين (1218) أخبرنا طالب بن قرة الأذني: حدثنا محمد بن عيسى
(1)[إسناده ضعيف جداً].
(2)
وهو فيه برقم (8747).
(3)
نسبه في المجمع (8/ 23) للطبراني في الأوسط. وحسنه الألباني في الصحيحة (1228).
الطباع: حدثنا القاسم بن موسى، عن زيد بن واقد، عن مغيث بن سمي وكان قاضياً لعبدالله بن الزبير، عن عبدالله بن عمرو .. (1).
3775 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: لا تَتخذوا مِن أَزواجِ الدُّنيا ولباسِها وثمرِها ما يَمنعُكم مِثلَه [في] الآخرةِ، ولا تَتخيَّروا فإنَّ الخِيرةَ للهِ عز وجل، وليسَ يحبُّ اللهُ سبحانَه أَن ينازِعَه أحدٌ جَبروتَه، وإنَّ الشيطانَ يأتي الغنيَّ فيقولُ: قد وسَّعَ اللهُ عليكَ في الدُّنيا فتعَظَّمْ وامشِ مشيةَ الكرامِ، فيَمشي كالرجلِ المخلعِ المُزْهي، وقد قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى الكافرِ، ولا ينظُرُ إلى المُزْهي» .
ولقد حَملت سليمانَ بنَ داودَ الريحُ وهو متكئٌ فأُعجبَ واختالَ في نفسِهِ، فطُرحَ على الأرضِ.
مسند الشاميين (2517) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة، أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ قال: قال عبدالله بن عمرو .. (2).
3776 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سُئلَ عن الخادمِ يُذنبُ، فقالَ:«يُعفَى عنه كلَّ يومٍ سبعينَ مرةً» .
مسند الشاميين (247) حدثنا أحمد بن أبي موسى الأنطاكي: حدثنا أيوب بن محمد الوزان: حدثنا الوليد بن الوليد: حدثنا ابن ثوبان، عن حميد بن هانئ، عن عباس الحجري، عن عبدالله بن عمرو .. (3).
(1) هو عند ابن ماجه (4216) دون قوله: قالوا: ما نعرف هذا فينا إلا .. . وانظر المسند الجامع (8569).
(2)
إسناده ضعيف.
(3)
هو عند أبي داود وغيره - كما في المسند الجامع (8047) - من طريق حميد، عن عباس الحجري، عن عبدلله بن عمر بن الخطاب.
وانظر التاريخ الكبير للبخاري (7/ 3 - 4)، وسنن البيهقي (8/ 11).
3777 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الخيرُ كثيرٌ وقليلٌ فاعلُهُ» .
حديث أبي الفضل الزهري (208) حدثنا عبدالله: حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي سنة ثمان وعشرين وفيها مات قال: سمعت أبا خالد الأحمر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (1).
3778 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو: قالَ رسولُ اللِه صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتُم المَدَّاحينَ فاحثُوا في وُجوهِهم الترابَ» .
معجم ابن الأعرابي (244) حدثنا محمد بن صالح: حدثنا أبواليمان: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن عباد، عن الفضل بن صالح، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. (2).
3779 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ مِن الشِّعرِ حكماً، وإنَّ مِن البيانِ لسِحراً» .
مصنفات الحمامي 90 - (20) حدثنا إبراهيم: حدثنا أبوعبيدة أحمد بن إبراهيم بن مرزوق إملاء من كتابه بمصر: حدثنا حسين بن الفضل بن أبي حديرة: حدثنا يحيى بن هاشم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو .. .
هذا حديث غريب من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن عمرو، تفرد به يحيى بن هاشم (3). وقد اختلف على هشام بن عروة في هذا الحديث، وقد تابع يحيى بن هاشم عمرو بن عبدالغفار. رواه شيخ يعرف بعبدالملك بن محمد
(1) ضعفه الألباني في الضعيفة (1536).
(2)
الوليد بن عباد والفضل بن صالح ليسا بالمعروفين، قاله ابن عدي.
وقال في المجمع (8/ 118): رواه الطبراني وأحد إسناديه حسن.
(3)
وكذبه ابن معين وغيره.
ويعرف بحبترة عن أبي بدر، عن هشام بن عروة، عن مروان. ورواه إسماعيل بن عياش، عن هشام، عن أبيه، عن عبدالرحمن بن الأسود، عن أبي بن كعب، وكذلك قال أصحاب معمر عن الزهري. ورواه ابن إدريس وابن نمير وغيرهم عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، والمحفوظ مرسل (1).
3780 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو يرفعُهُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قَرضَ بيتَ شعرٍ بعدَ العشاءِ لم تُقبل له صلاةٌ حتى يُصبحَ» .
مسند الشاميين (1238) حدثنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي: حدثنا موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب قال: سمعت أبا الأشعث الصنعاني يقول سمعت عبدالله بن عمرو .. (2).
3781 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اللاعبُ بالنَّردِ قماراً كآكِلِ لحمِ خنزيرٍ، واللاعبُ به بغيرِ قِمارٍ كالمُدَّهنِ بشَحمِه» .
نسخة أبي مسهر وغيره (45) - ومن طريقه أبونعيم في جزء لؤلؤ (2) -: حدثنا محمد بن عبيدالله بن الفضل بحمص: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء: حدثنا شعيب بن حرب: حدثنا سلام بن مسكين، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن عبدالله بن عمرو .. (3).
3782 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الإشارةِ بالأَيدي والرُّؤوسِ في السلامِ، وقالَ:«إنَّ اليهودَ تُشيرُ بأَكُفِّها والنَّصارى برؤوسِها» .
معجم ابن المقرئ (397) حدثنا أبوالحسن أحمد بن الفضل بن صالح الطبراني
(1) انظر علل الدارقطني (533).
(2)
ذكر ابن أبي حاتم في العلل (2/ 263) عن أبيه أن الصواب وقفه.
(3)
[إسناده ضعيف، والصحيح موقوف].