المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

أعواناً، فمَن رآهم فلم يتعلَّمْ مِن هديِهم ويَنتهي إليهم وعَمى - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٤

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة

- ‌[217] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عبدٍ أبي الحجاجِ الثُّمالي

- ‌[218] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ

- ‌[219] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ أبي قُحافةَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة الاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[221] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌اللعان

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والإستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[222] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ

- ‌[223] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ أبي موسى الأَشعريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[224] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الإيلاء

- ‌اللعان

- ‌الوصايا والفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[225] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ

- ‌[226] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ

- ‌[227] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ

- ‌[228] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ

- ‌[229] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ

- ‌[230] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى

- ‌[231] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌[232] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[233] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ

- ‌[234] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ

- ‌[235] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ

- ‌[236] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ

- ‌[237] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ

- ‌[238] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ

- ‌[239] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ

- ‌[240] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ

- ‌[241] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ

- ‌[242] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[243] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ

- ‌[244] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ

- ‌[245] مسندُ عبدِالرحمنِ المُزنيِّ

- ‌[246] مسندُ عبدةَ السوائي

الفصل: أعواناً، فمَن رآهم فلم يتعلَّمْ مِن هديِهم ويَنتهي إليهم وعَمى

أعواناً، فمَن رآهم فلم يتعلَّمْ مِن هديِهم ويَنتهي إليهم وعَمى عنه ثم ابتغاهُ مِن الأعرابِ فهو أقلُّ علماً وأشدُّ عَمى.

مسند الشاميين (1661) وحدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش: حدثني أبي، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير .. (1).

‌الإمارة

3600 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ السلطانَ ظلٌّ مِن ظلِّ الرحمنِ في الأرضِ، يأْوي إليهِ كلُّ مظلومٍ مِن عبادِه، فإنْ عدلَ كانَ له الأجرُ وعلى الرعيةِ الشكرُ، وإنْ جارَ أو حافَ أو ظلمَ كانَ عليهِ الإصرُ وعلى الرعيةِ الصبرُ، فإذا جارتْ الوُلاةُ قحطَت السماءُ، وإذا مُنعت الزكاةُ هلكَت المَواشي، وإذا ظهرَ الزِّنا ظهرَ الفتنُ والمَسكنةُ، وإذا أُخفِرت الذمةُ أُديلَ الكفارُ» .

فوائد تمام (502) أخبرنا أبوالقاسم خالد بن محمد بن خالد: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة أبواليمان الحكم بن نافع: حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن عبدالله بن عمر .. (2).

3601 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن حضرَ إماماً فليقلْ خيراً أو ليسكتْ» .

أمالي الباغندي (7) حدثنا محمد بن موسى بن أبي نعيم، والغيلانيات (609) حدثني إسحاق بن الحسن: حدثنا أبوبشر سهل بن بكار،

(1)[إسناده ضعيف من أجل عمرو ومحمد بن إسماعيل].

(2)

المجمع (5/ 196): رواه البزار وفيه سعيد بن سنان أبومهدي وهو متروك.

وقال الألباني في الضعيفة (604): موضوع.

ص: 289

قالا (محمد بن موسى وسهل بن بكار): حدثنا وهيب بن خالد: حدثنا أبوواقد شيخ من بني ليث، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3602 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه استعملَ سعدَ بنَ عُبادةَ، ثم قالَ:«يا سعدُ، احذرْ أَن تجيءَ يومَ القيامةِ تحملُ على رقبتِكَ بعيراً له رُغاءٌ» ، قالَ: فأعفِني يا رسولَ اللهِ، قالَ: فأَعفاهُ.

وفي روايةِ يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَ سعدَ بنَ عُبادةَ مُصدِّقاً، فقالَ:«إياكَ يا سعدُ أَن تجيءَ يومَ القيامةِ ببعيرٍ تحملُه له رُغاءٌ» ، فقالَ: لا أحملُه ولا أجيءُ به، فأَعفاهُ

1 -

معجم أبي يعلى (189) حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي: حدثنا أبي: حدثني يحيى بن سعيد الانصاري،

2 -

معجم ابن جُميع الصيداوي (135) أخبرني أحمد بن إبراهيم بمصر، وفوائد تمام (618) حدثنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي، كلاهما (أحمد بن إبراهيم وإسحاق بن إبراهيم) عن المقدام بن داود: حدثنا عمي سعيد بن عيسى بن تليد: حدثنا رشدين بن سعد، عن يحيى بن عبدالله بن سالم وغيره، عن عبيدالله بن عمر،

كلاهما (يحيى بن سعيد الانصاري وعبيدالله بن عمر) عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3603 -

عن إبراهيمَ بنِ أبي عبلةَ قالَ: بعثَني عبدُالملكِ بنُ مروانَ إلى

(1) نسبه في المجمع (5/ 246) للطبراني في الأوسط.

وضعفه الألباني في الضعيفة (4587).

(2)

نسبه في المطالب (2100)، والإتحاف (4952/ 4176) لأبي يعلى، وقال في المجمع (3/ 86): رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

وأورده الألباني في الصحيحة (2542).

ص: 290

الحجاجِ وهو محاصِرٌ ابنَ الزبيرِ، فرأيتُ ابنَ عمرَ إذا قامَت الصلاةُ وهو في عسكرِ الحجاجِ صلَّى مَعه، وإذا حضرَ البيتَ صلَّى مع ابنِ الزبيرِ، فقلتُ: يا أبا عبدِالرحمنِ، تُصلِّي مع هؤلاءِ؟ فقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صلُّوا مَعهم ما صلُّوا، ولا تُطيعوهم في معصيةِ الخالقِ» ، فقلتُ: ما تقولُ في أهلِ الشامِ؟ قالَ: ما أنا لهم بحامدٍ، قلتُ: فأهلُ مكةَ؟ قالَ: ما أَنا لهم بعاذرٍ، يَقتتلونَ يَتهافَتونَ في النارِ تهافتَ الذُّبابِ في المرقِ، قلتُ: رحمَكَ اللهُ، بعثَني عبدُالملكِ وأنا مُكرهٌ.

قالَ: إنَّا كُنا نبايعُ على السمعِ والطاعةِ، وكانَ يُلقِّننا:«فيما استطعتُم» ، وكانَ يقولُ:«لا تُطيعوا المخلوقَ في معصيةِ الخالقِ» .

فوائد تمام (1560) أخبرنا أبوبكر محمد بن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي ابن زبريق بدمشق: أخبرني أبي: حدثنا مسلم بن عبدالملك الحضرمي: حدثنا يحيى بن سعيد: حدثنا محمد بن إسحاق، عن إبراهيم بن أبي عبلة .. (1).

3604 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ يوماً:«قُوموا فبايِعوا» ، فَقالوا: يا رسولَ اللهِ، أَوَلم نبأيِعْكَ على أَن نقيمَ الصلاةَ! فمَن تركَ مِنها صلاةً واحدةً لم يؤدِّها فقد هلَكَ، قالَ:«قُوموا فبايِعوا» ، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، أَوَلم نبايِعْكَ على أَن نؤديَ الزكاةَ! فمَن تركَ مِنا مِنها ديناراً لم يؤدِّه فقد هلَكَ، قالَ:«قُوموا فبايِعوني» ، قَالوا: أَوَلم نبايِعْكَ على صومِ الشهرِ المفروضِ! فمَن تركَ مِنا صيامَ يومٍ مِنه فقد هلَكَ، قالَ:«قُوموا فبايِعوني على ما استطعتُم» .

وكانتْ بيعةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إيَّانا على ما استَطاعوا.

(1) الروض البسام (915): في إسناده من لا يعرف.

وفي الصحيحين من وجه آخر عن ابن عمر: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول لنا: فيما استطعت، انظر المسند الجامع (8158).

ص: 291