المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الرَّكعتينِ قبلَ الصبحِ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٤

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة

- ‌[217] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عبدٍ أبي الحجاجِ الثُّمالي

- ‌[218] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ

- ‌[219] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ أبي قُحافةَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة الاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[221] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌اللعان

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والإستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[222] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ

- ‌[223] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ أبي موسى الأَشعريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[224] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الإيلاء

- ‌اللعان

- ‌الوصايا والفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[225] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ

- ‌[226] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ

- ‌[227] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ

- ‌[228] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ

- ‌[229] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ

- ‌[230] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى

- ‌[231] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌[232] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[233] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ

- ‌[234] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ

- ‌[235] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ

- ‌[236] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ

- ‌[237] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ

- ‌[238] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ

- ‌[239] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ

- ‌[240] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ

- ‌[241] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ

- ‌[242] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[243] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ

- ‌[244] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ

- ‌[245] مسندُ عبدِالرحمنِ المُزنيِّ

- ‌[246] مسندُ عبدةَ السوائي

الفصل: الرَّكعتينِ قبلَ الصبحِ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ

الرَّكعتينِ قبلَ الصبحِ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

قالَ: وسمعتُه يقولُ: «نِعمت السُّورتانِ هُما، {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدلُ ثلثَ القرآنِ، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدلُ ربعَ القرآنِ» .

جزء حنبل (10) حدثنا عمر بن عثمان حدثنا أبوتميلة، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن يزيد، عن زيد بن أبي أنيسة، عن نفيع بن الحارث، عن ابن عمر .. (1).

حدثنا عمر بن عثمان: أبوأنيسة اسمه يزيد، وهذا يحيى بن يزيد أخو زيد بن أبي أنيسة. قال: وقال أبوتميلة: قال ابن إسحاق: أنا أجمعها جميعاً.

‌العلم

3575 -

عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ» .

1 -

معجم ابن جُميع الصيداوي (125) أخبرنا أحمد بن محمد القاضي بالبصرة: حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل أبوإسحاق، وفوائد تمام (51) أخبرنا أبوعبدالله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكندي ابن بنت عدبس: حدثنا يزيد بن محمد بن عبدالصمد، قالا (ابن ديزيل ويزيد بن محمد): حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي: حدثنا محمد بن عبدالملك،

2 -

فوائد تمام (56) أخبرنا أبوالحسن علي بن الحسن بن علان: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا محمد بن أحمد ببغداد: حدثنا مهنى بن يحيى: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي: حدثنا مالك بن أنس،

(1)[إسناده متروك، فيه نفيع بن الحارث أبوداود الأعمى وهو متروك الحديث].

وشطره الأول عند الترمذي وغيره من وجه آخر عن ابن عمر، انظر المسند الجامع (7396).

وشطره الثاني في الإتحاف (1927/ 1655)، والمجمع (2/ 218) بنحوه.

ص: 278

كلاهما (محمد بن عبدالملك ومالك) عن نافع .. (1).

3576 -

عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ» .

مصنفات الصفار 652 - (29) حدثنا أبوالوليد بن برد: حدثنا روح بن عبدالواحد القرشي: حدثنا موسى بن أعين، عن ليث، عن مجاهد .. (2).

3577 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سُئلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناسِ أجوعُ؟ قالَ: «طالبُ العلمِ» ، قالَ: فأيُّهم أشبعُ؟ قالَ: «الذي لا يَبتغينه» .

هَكذا في كتابِي، والصحيحُ: لا يَبتغيهِ.

أمالي الشجري (1/ 58) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا ابن الجارود قال: حدثنا الحسن بن فضل قال: حدثنا الحكم بن أسلم القرشي قال: حدثنا محمد بن الحارث، عن ابن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر .. (3).

3578 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فضلُ العلمِ خيرٌ مِن فضلِ العبادةِ، ومِلاكُ دِينِكم الورعُ، وفضلُ العالمِ على العابدِ كفَضلي على أُمتي» .

أمالي الشجري (1/ 59) أخبرنا الخليل بن عبدالله بن أحمد بن الخليل الحافظ إملاء بقزوين قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن علي بن أحمد الفقيه الهمداني قال: حدثنا أبونصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي بهمذان قال: حدثنا حفص بن عمر قال: حدثنا روح بن عبدالواحد قال: حدثنا الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن

(1) محمد بن عبدالملك الأنصاري اتهمه أحمد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي منكر الحديث. وانظر ما بعده.

(2)

روح وليث بن أبي سليم تكلم فيهما. وانظر ما قبله.

(3)

قال الألباني في الضعيفة (820): موضوع.

ص: 279

ابن عمر .. (1).

3579 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّما الناسُ عالمٌ أو مُستمعٌ، وسائرُ الناسِ همجٌ لا خيرَ فيه» .

أمالي الشجري (1/ 64) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه بأصفهان قال: حدثنا أبوالمفضل محمد بن عبدالله بن محمد بن همام بن المطلب الشيباني بالكوفة قال: حدثني أبوالعباس محمد بن جعفر بن هشام بن خلاس النهري العدل بدمشق قال: حدثنا نوح بن عمرو بن جوى السكسكي قال: حدثنا سعيد بن مسلمة قال: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3580 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن حفظَ على أُمتي أربعينَ حديثاً مِن السُّنةِ حتى يُؤديَها كنتُ له شفيعاً أو شهيداً يومَ القيامةِ» .

الأربعين للبكري (ص 33) أخبرنا به أبوالحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي بنيسابور: أخبرنا أبوسعد محمد بن جامع بن أبي نصر بن أبي بكر الصيرفي المعروف بخياط الصوف: أخبرنا أبوالقاسم الفضل بن أحمد بن محمد الجرجاني: أخبرنا أبوسعد عبدالرحمن بن حمدان النصروي: أخبرنا أبوالنصر شافع بن محمد الإسفراييني: أخبرنا يعقوب بن إسحاق العسقلاني إملاء من حفظه: أخبرنا أبوأحمد حميد بن زنجويه: حدثنا يحيى بن عبدالله بن بكير: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3581 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن نقلَ عنِّي إلى مَن

(1) روح وليث بن أبي سليم تكلم فيهما.

(2)

سعيد بن مسلمة ضعيف، ونوح بن عمرو اتهم بسرقة حديث، وأبوالمفضل الشيباني كان يضع الحديث للرافضة.

(3)

يعقوب بن إسحاق العسقلاني متهم، ويحيى بن بكير تكلم في سماعه من مالك.

وأورده الألباني في الضعيفة (10/ 99). وانظر ما بعده.

ص: 280

لم يلْحَقني مِن أُمتي أربعينَ حديثاً كُتبَ في زمرةِ العلماءِ، وحُشرَ في جملةِ الشهداءِ».

الأربعين للبكري (ص 34) أخبرناه جدي أبوالفتوح رحمه الله مشافهة مراراً من كتاب أبي عبدالله الحسين بن نصر بن محمد بن خميس الموصلي: أخبرنا القاضي أبونصر محمد بن علي بن عبيدالله بن ودعان: حدثنا أبوسعيد الأذني: حدثنا أبومحمد عبدالله بن أحمد القاضي: حدثنا أبي: حدثنا أبوعلي الحسن بن الصباح البزار: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (1).

3582 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«تعلَّموا العلمَ، وتعلَّموا للعلمِ السَّكينةَ والحلمَ، وتواضَعوا لِمن تَعلَّمونَ مِنه، وليتواضعْ لكم مَن عَلَّمتم، ولا تَكونوا مِن جبابرةِ العلماءِ فلا يقومُ علمُكم بجهلِكم» .

أمالي الشجري (1/ 69) أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان قال: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد الأسفاطي قال: حدثنا محمد بن هارون بن مجمع قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم إمام مسجد طلق يعني باستراباذ قال: حدثنا سعدويه بن سعد الجرجاني، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3583 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ في حجةِ الوداعِ:«نضَّرَ اللهَ مَن سمعَ مَقالَتي فلم يزدْ فيها، فربَّ حاملِ كلمةٍ إلى مَن هو أَوعى لها مِنه» .

مسند الشاميين (508) حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ومحمد بن الليث الجوهري قالا: حدثنا [سويد] بن سعيد: حدثنا الوليد بن محمد الموقري: حدثنا ثور بن يزيد، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3584 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَحملُ هذا العلمَ مِن كلِّ

(1) ابن ودعان متهم، وفي إسناده مجاهيل. وانظر ما قبله.

(2)

في إسناده غير واحد تكلم فيه.

(3)

[الوليد بن محمد الموقري متروك، وفي سويد بن سعيد كلام].

ص: 281

خَلَفٍ عُدولُه، يَنفونَ عنه تحريفَ الغالينَ، وانتحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهلينَ».

فوائد تمام (899) أخبرنا أحمد بن عبدالوهاب: حدثنا أسلم بن معاذ، ومعجم السفر (1586) أنشدني أبوالبركات ياسين بن إبراهيم بن أحمد اللخمي المقدسي بالثغر قال: وأخبرنا أبوالحسين يحيى بن أبي الغيث المقدسي: حدثنا أبوالفتح نصر بن إبراهيم النابلسي إملاء بالقدس - قال ياسين: وقد رأيت أنا نصراً وسمعت عليه كثيراً - قال: قرأت على أبي سعيد عبدالكريم بن علي القزويني، عن محمد بن أحمد بن القاسم المقرئ: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن المؤمل الطرسوسي: حدثنا إبراهيم بن حفص الحلبي،

قالا (أسلم بن معاذ وإبراهيم بن حفص): حدثنا حاجب سليمان أبوسعيد: حدثنا خالد بن عمرو القرشي: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن عبدالله بن عمر، عن ابن عمر .. (1).

3585 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«علمٌ لا يُقالُ به ككنزٍ لا يُنفقُ مِنه» .

معجم ابن جُميع الصيداوي (322) حدثنا عمر بن علي بطرسوس قال: حدثنا محمد بن زهير، وأمالي الشجري (1/ 65) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي قال: حدثنا محمد بن الحسين الأزدي قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن سنان القطان،

قالا (محمد بن زهير وجعفر بن محمد): حدثنا عمر بن يحيى الأبلي: حدثنا عيسى بن شعيب: حدثنا روح بن القاسم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

(1) المجمع (1/ 140) عن أبي هريرة وابن عمر، وقال: رواه البزار وفيه عمرو بن خالد كذبه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل ونسبه إلى الوضع.

(2)

صححه الألباني في صحيح الجامع.

ص: 282

3586 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سيكونُ مِن أُمتي قومٌ يَطلبونَ الحديثَ فيَنقلونَه مِن بلدٍ إلى بلدٍ يَستطعِمونَ به الناسَ، أولئكَ هم اللصوصُ فاحذَروهم» .

الطيوريات (31) أخبرنا أحمد: حدثنا عمر بن إبراهيم بن أحمد المقرئ: حدثنا أحمد بن موسى بن عمران القواس: حدثنا أبوجعفر محمد بن أحمد بن فضالة الإسكاف المروزي: حدثنا محمد بن النضر، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3587 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ في خُطبتهِ:«أمَّا بعدُ» ، وفي كتبِه:«أمَّا بعْدُ» .

ذكر الأقران (174) قال: وحدثني الحسن بن يمان: حدثنا سهل بن عثمان: حدثني علي بن عبدالله بن جعفر: حدثنا أبي: أخبرنا عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (2).

3588 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ في دِينِنا برأيِهِ فاقتُلوهُ» .

فوائد تمام (1533) أخبرنا أبوبكر محمد بن سهل بن عثمان التنوخي: حدثنا أحمد بن علي القاضي: حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا ابن أبي الرجال، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3589 -

عن عُبيدِاللهِ بنِ معمرٍ القرشيِّ، أنَّه كتبَ إلى عبدِاللهِ بنِ عمرَ وهو

(1) ذكره الذهبي في ترجمة محمد بن النضر (4/ 56) وقال: قال الخطيب: هذا باطل بهذا الإسناد.

(2)

[إسناده ضعيف].

(3)

الروض البسام (117): هذا حديث موضوع.

ص: 283

أميرُ فارسَ على جندٍ: إنَّا قد استقرَرْنا فلا نخافُ عدوَّنا، وقد أتَى عَلينا سبعُ سِنينَ وقد ولَدْنا الأولادَ، فكم صلاتُنا؟ فكتبَ إليه ابنُ عمرَ: إنَّ صلاتَكم رَكعتينِ، فأعادَ إليهِ الكتابَ، فكتبَ إليه ابنُ عمرَ: إنَّ صلاتَكم رَكعتينِ، فأعادَ إليهِ الكتابَ، فكتبَ إليه ابنُ عمرَ:

إنِّي كتبتُ إليكَ بسُنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فسمعتُهُ يقولُ:«مَن أخذَ بسُنتي فهو مِني، ومَن رغبَ عن سُنتي فليسَ مِني» .

مصنفات ابن البختري 232 - (33) حدثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أنبأنا جويبر، عن طلحة بن الشحاج قال: كتب عبيدالله بن معمر القرشي .. (1).

3590 -

عن نافعٍ قالَ: كانَ ابنُ عمرَ إذا مرَّ بشجرةٍ بينَ مكةَ والمدينةَ أناخَ عندَها، ثم صبَّ في أصلِها إداوةً مِن ماءٍ، وإِن لم يكنْ معه إلا تلكَ الإداوةُ.

قالَ نافعٌ: وأَرى أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعلَه ففعلَه.

جزء الحسن بن عرفة (57) - ومن طريقه قاضي المارستان في مشيخته (547)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 370) -: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن محمد بن سوقة، عن نافع .. (2).

3591 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أعرضَ بوجهِهِ عن صاحبِ بدعةٍ بُغضاً له ملأَ اللهُ قلبَه يُمناً وإيماناً، ومَن انتهرَ صاحبَ بدعةٍ أَمَّنه اللهُ يومَ الفزعِ الأكبرِ، ومَن أهانَ صاحبَ بدعةٍ رفعَه اللهُ مئةَ درجةٍ، ومَن سلَّمَ

(1) أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (758) وقال: هذا حديث لا يصح .. .

وقال الألباني في الضعيفة (4540): ضعيف جداً.

وقارن بما في مسند أحمد (2/ 45)، والمسند الجامع (7369).

(2)

[إسناده صحيح]. وهو في المجمع (1/ 175) بنحوه.

ص: 284