الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
على صاحبِ بدعةٍ أو لقيَه ببشرٍ أو استقبلَه بما يَسُره فقد استخَفَّ بما أنزلَ اللهُ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم».
حديث أبي الفضل الزهري (147) حدثنا جعفر بن أحمد: حدثنا علي بن داود القنطري: حدثنا روح بن أبي سعد: حدثنا الحسن بن خالد، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).
الجهاد والسير
3592 -
عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سلِّموا على إِخوانِكم هؤلاءِ الشهداءِ، فإنَّهم يَرُدونَ عليكم» .
الطيوريات (153) أخبرنا أحمد: حدثنا عبيدالله بن أحمد بن البواب المقرئ: حدثنا محمد عبدالله بن محمد البغوي: حدثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني: حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر .. (2).
3593 -
عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا سبقَ إلا في ثلاثٍ: خُفٍّ، أو نصلٍ، أو حافرٍ» .
فوائد تمام (627) حدثنا أبي: حدثنا أبوبشر محمد بن عمران بن الجنيد الصفار بالري: حدثني أبي: حدثنا سليمان بن عيسى السجزي: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).
3594 -
عن عطاءٍ، أنَّه سمعَ ابنَ عمرَ يحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا معشرَ المهاجرينَ، خصالٌ خمسٌ إِن بُليتم بهنَّ ونزلْنَ بكم وأعوذُ باللهِ أَن
(1)[في إسناده روح بن أبي سعد والحسن بن خالد لم أقف على ترجمتيهما].
(2)
[ضعيف].
(3)
الروض البسام (867): إسناده تالف. ونسبه في المجمع (5/ 263) للطبراني في الأوسط. وانظر الإرواء (5/ 334، 335).
تُدركوهنَّ: إنَّه لم تَظهَر الفاحشةُ في قومٍ حتى يُعلِنوا بها إلا ظهرَ فيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكنْ مَضتْ في أسلافِهم الذينَ مَضوا، ولم يَنقُصوا المِكيالَ والميزانَ إلا أُخذوا بالسِّنينَ وشدةِ المؤونةِ وجورِ السلطانِ عليهم، ولن يَمنعوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنعوا القطرَ مِن السماءِ، ولولا البهائمُ لم يُمطَروا، ولم يَنقُضوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلا سُلطَ عليهم عدوُّهم مِن غيرِهم وأَخذوا بعضَ ما كانَ في أَيديهم، وإذا لم يحكمْ أئمتُهم بكتابِ اللهِ جعلَ اللهُ بأسَهم بينَهم (1)».
وأمرَ عبدَالرحمنِ بنَ عوفٍ أَن يتجهَّزَ لسريةٍ بعثَه عليها، فأصبحَ قد اعتمَّ بعمامتِهِ كرابيسَ سوداءَ، فناداهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثم نَقضَها فعمَّمه بعمامةٍ بيضاءَ، وأرسلَ مِن خلفِه أربعَ أصابعَ أو نحوَها، ثم قالَ:«هكذا يا ابنَ عوفٍ فاعتَمَّ، فإنَّه أعربُ وأحسنُ» .
ثم أمرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بلالاً أَن يدفعَ إليه اللواءَ، فحمدَ اللهَ وصلَّى على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ثم قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«خُذ يا ابنَ عوفٍ، واغزُوا جميعاً في سبيلِ اللهِ، قاتِلوا مَن كفرَ باللهِ، ولا تعتَدوا، ولا تُمثلوا، ولا تَقتلوا وليداً، فهذا عهدُ اللهِ وسُنةُ نبيِّكم صلى الله عليه وسلم» .
مسند الشاميين (1558) حدثنا أبوزرعة: حدثنا أبوالجماهر (ح) وحدثنا أبوعبدالملك الدمشقي: حدثنا محمد بن عائذ: حدثنا الهيثم بن حميد: حدثني أبومعيد، عن عطاء .. (2).
3595 -
عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قتلَ حُيياً صبراً بعدَ أَن ربَطَه.
مصنفات الأصم 467 - (59) حدثنا محمد: حدثنا محمد بن عبدالله بن
(1) إلى هنا عند ابن ماجه (4019) من طريق عطاء، وانظر المسند الجامع (8281).
(2)
الإتحاف (8193/ 7297): رواه أبويعلى بسند رواته ثقات.
وقال في المجمع (5/ 317 - 318): رواه البزار ورجاله ثقات، والإتحاف (9615).
وحسن الألباني إسناده في الصحيحة (1/ 168).
عبدالحكم: حدثنا عبدالله بن وهب: أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه بكير بن الأشج، عن نافع، عن ابن عمر .. .
3596 -
عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«يا ابنَ أُمِّ عبدٍ، هَل تَدري كيفَ حُكمُ اللهِ فيمَن بغا مِن هذه الأُمةِ؟» قالَ: اللهُ ورسولُهُ أعلمُ، قالَ:«لا يُجهزُ على جريحِها، ولا يُقتلُ أسيرُها، ولا يُطلبُ هارِبُها، ولا يُقسمُ فيئُها» .
فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (548) حدثنا عبدالله بن محمد: حدثنا أبونصر التمار: حدثنا كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).
3597 -
عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قالَ: قلتُ لابنِ عمرَ: أَشهِدتَّ بيعةَ الرضوانِ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: نَعم، قلتُ: فَما كانَ عليهِ؟ قالَ: قميصٌ مِن قطنٍ وجبةٌ محشوةٌ ورداءٌ وسيفٌ، ورأيتُ النعمانَ بنَ مُقرنٍ قائماً على رأسِهِ قد رفعَ أَغصانَ الشجرةِ عن رأسِهِ والناسُ يُبايعونهُ.
مصنفات الحمامي (22) حدثنا الحسن بن محمد: حدثنا أبوالحسن علي بن خالد بن بيان المطرز: حدثنا أبومعمر صالح بن حرب: حدثنا إسماعيل بن يحيى التيمي: حدثنا مسعر بن كدام، عن عطاء بن أبي رباح .. (2).
غريب من حديث مسعر بن كدام، تفرد به إسماعيل بن يحيى.
3598 -
عن ابنِ عمرَ قالَ: لمَّا دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عامَ الفتحِ فرأَى النساءَ يلطُمنَ وجوهَ الخيلِ بالخُمرِ، فتبسَّمَ إلى أبي بكرٍ، فقالَ: «يا أبا بكرٍ، كيفَ قالَ
(1) نسبه في المطالب (4395)(4396)، والإتحاف (4093/ 3450) للحارث وابن منيع.
وقال في المجمع (6/ 243): رواه البزار والطبراني في الأوسط .. وفيه كوثر بن حكيم وهو ضعيف متروك.
(2)
المجمع (6/ 146): رواه الطبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن يحيى بن عبدالله التيمي وهو ضعيف.
حسانُ بنُ ثابتٍ؟» فأنشَدَه أبوبكرٍ رضي الله عنه:
عَدمتُ بُنَيَّتي إنْ لم تَروها
…
تُثيرُ النَّقعَ موعِدُها كَدَاءُ
يُنازِعْنَ الأعنَّةَ مُسْرَجاتٍ
…
يُلَطِّمهنَّ بالخُمُرِ النساءُ
فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أدخِلُوها مِن حيثُ قالَ حسانُ» .
والأبياتُ كما في رواية الدمياطيِّ:
عَدمنا خَيلنا إنْ لم تَروها
…
تُثيرُ النَّقعَ موعِدُها كَدَاءُ
يُنازِعْنَ الأعنَّةَ مُصغياتٍ
…
على أَكتافِها الأَسَلُ الظِّماءُ
تَظلُّ جيادُنا مُتمطراتٍ
…
يُلَطِّمهنَّ بالخُمُرِ النساءُ
العمدة في مشيخة شهدة (66) – ومن طريقها شرف الدين الدمياطي في مصافحات مسلم والنسائي (ص 263 - 264) - أخبرنا هبة الله: أخبرنا عبدالملك: أخبرنا أحمد: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم الديرعاقولي: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا معن بن عيسى: حدثنا عبدالله بن عمر بن حفص، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).
3599 -
عن جبيرِ بنِ نفيرٍ قالَ: دخَلْنا على عبدِاللهِ بنِ عمرَ نسألُه ونسمعُ مِنه، فقالَ لنا: إنَّ اللهَ بعثَ محمداً صلى الله عليه وسلم بشيراً ونذيراً فاتبعَتْه ناصيةٌ مِن الناسِ، كانَ الرجلُ يخرجُ مِن بينِ أَبويهِ فيُبايعُه، فَقاتَلوا على الدِّينِ حتى أَمَّنَ اللهُ الناسَ وحتى لزِموا كلمةَ الحقِّ، فلمَّا ماتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم تَشايعَ الناسُ وتحزَّبوا، فقامتْ تلكَ الناصيةُ فَقاتَلوا الناسَ حتى ردُّوا الناسَ إلى كلمةِ الإسلامِ وحتى قَالوا: لا إلهَ إلا اللهُ وإنَّ نبيَّكم حقٌّ، فلمَّا اجتمَعوا انطلقتْ تلكَ الناصيةُ برايةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ومَعهم الشرائعُ التي جاءَ بها النبيُّ والهجرة مُهاجِرين حتى نَزلوا الشامَ وتَركوا الناسَ
(1) عبدالله بن عمر العمري ضعيف.