المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

سليمان: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا مبارك بن فضالة، عن - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٤

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة

- ‌[217] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عبدٍ أبي الحجاجِ الثُّمالي

- ‌[218] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ

- ‌[219] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ أبي قُحافةَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة الاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[221] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌اللعان

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والإستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[222] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ

- ‌[223] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ أبي موسى الأَشعريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[224] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الإيلاء

- ‌اللعان

- ‌الوصايا والفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[225] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ

- ‌[226] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ

- ‌[227] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ

- ‌[228] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ

- ‌[229] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ

- ‌[230] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى

- ‌[231] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌[232] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[233] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ

- ‌[234] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ

- ‌[235] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ

- ‌[236] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ

- ‌[237] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ

- ‌[238] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ

- ‌[239] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ

- ‌[240] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ

- ‌[241] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ

- ‌[242] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[243] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ

- ‌[244] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ

- ‌[245] مسندُ عبدِالرحمنِ المُزنيِّ

- ‌[246] مسندُ عبدةَ السوائي

الفصل: سليمان: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا مبارك بن فضالة، عن

سليمان: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا مبارك بن فضالة، عن عبيدالله،

كلاهما (ابن عجلان وعبيدالله) عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3236 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتَيممَ بمَرْبَدِ النَّعَمِ وهو يَرى بيوتَ المدينةِ.

الغيلانيات (475) حدثنا محمد بن يونس: حدثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين: حدثنا هشام بن حسان، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

‌الصلاة

3237 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا دِينَ لِمن لا أمانةَ له، ولا صلاةَ لِمن لا طهورَ له، ولا دِينَ لِمن لا صلاةَ له، إنَّما موضعُ الصلاةِ مِن الدِّينِ كموضعِ الرأسِ مِن الجسدِ» .

جزء ابن ثرثال (55) حدثنا إبراهيم، وأمالي الشجري (1/ 34) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: حدثنا ابن حيان قال: حدثنا أبوالقاسم عيسى بن محمد الرازي،

قالا (إبراهيم وأبوالقاسم): حدثنا الحسين بن الحكم بن مسلم قال: حدثنا الحسن بن حسين الأنصاري قال: حدثنا مندل بن علي العنزي، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

(1) في إسناد الأصم حجاج بن رشدين ضعيف، وفي إسناد أبي الشيخ مبارك بن فضالة مدلس.

وفعل ابن عمر في الموطأ (1/ 48) بنحوه. وفي الصحيحين من طريق نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أينام الجنب؟ قال: نعم، إذا توضأ. انظر المسند الجامع (7209).

(2)

[إسناده ضعيف .. وكذلك صوب الدارقطني وقفه].

وانظر الضعيفة (4/ 139)، والصحيحة (6/ 266).

(3)

الحسن بن الحسين الأنصاري العرني ومندل بن علي ضعيفان. ونسبه في المجمع (1/ 292) للطبراني في الأوسط والصغير.

ص: 136

3238 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يقبلُ اللهُ الإيمانَ والزكاةَ إلا بالصلاةِ» .

أمالي الشجري (1/ 42) أخبرنا أبوطاهر عبدالكريم بن عبدالواحد بن محمد الحسناباذي المعروف بمكشوف الرأس شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه بها قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء قال: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا أبوسعيد قال: حدثنا المحاربي، عن عبدالحميد بن أبي جعفر الفراء، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن عمر .. (1).

3239 -

عن أبي منيبٍ الجرشيِّ قالَ: رأَى ابنُ عمرَ فتى يُصلِّي قد أطالَ الصلاةَ وأطنبَ فيها، فقالَ: مَن يعرفُ هذا؟ فقالَ [رجلٌ]: أَنا أعرفُه، فقالَ: أمَا إنِّي لو كنتُ أعرفُه لأمرتُه أَن يُكثرَ الركوعَ والسجودَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«إنَّ العبدَ إذا قامَ يُصلِّي أُتي بذنوبِه فجُعلتْ على عاتِقِه، فكلَّما ركعَ أو سجدَ تَساقطتْ عنه» .

مسند الشاميين (486) حدثنا الحسين بن إسحاق: حدثنا علي بن بحر: حدثنا عيسى بن يونس: حدثنا ثور بن يزيد، عن أبي منيب الجرشي .. (2).

3240 -

عن جبيرِ بنِ نفيرٍ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ أتَى فتى وهو يُصلِّي قد أطالَ صلاتَه وأطنبَ فيها، فقالَ عبدُاللهِ بنُ عمرَ: لو كنتُ أعرفُه لأمرتُه أَن يُطيلَ الركوعَ والسجودَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ العبدَ إذا قامَ يُصلِّي

(1) في المطبوع: عن عثمان بن عطاء عن أبيه عمر، والمثبت موافق لما في الحلية (5/ 201) فقد أخرج هذا الحديث مطولاً من طريق المحاربي.

وعطاء الخراساني لم يسمع من ابن عمر، وابنه عثمان ضعيف

(2)

قال الألباني في الصحيحة (1398): هذا إسناد صحيح، ورجاله كلهم ثقات.

وانظر ما بعده.

ص: 137

أُتي بذنوبِه فجُعلتْ على رأسِه وعاتقيهِ، فكلَّما ركعَ أو سجدَ سقطتْ عنه».

مسند الشاميين (1981) حدثنا بكر بن سهل: حدثنا عبدالله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن أرطأة، عن جبير بن نفير .. (1).

3241 -

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:«المَوتورُ أهلُه ومالُه مَن وَتِرَ صلاةَ الوُسطى في جماعةٍ، وهي صلاةُ العصرِ» .

حديث أبي نصر العكبري وغيره للضياء (57) حدثني محمد: حدثني إبراهيم: حدثنا أبي: حدثنا يعقوب، عن عنبسة، عن ابن أبي ليلى، وليث، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3242 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن نسيَ صلاةً فلم يذكُرْها إلا وهو مَع الإمامِ، فإذا فرغَ مِن صلاتِه فليُصلِّ الصلاةَ التي نَسيَ، ثم ليُعِد الصلاةَ التي صلَّاها مَع الإمامِ» .

معجم أبي يعلى (110) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبوإبراهيم الترجماني قال: حدثنا سعيد بن عبدالرحمن الجمحي، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3243 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المؤذِّنُ المُحْتسبُ كالشهيدِ يَتَشَحَّطُ في دَمِه مابينَ الأَذانِ والإِقامَة، ِ فَيَتَمَنَّى على اللهِ ما اشْتَهى» .

(1) قال الألباني في الصحيحة (1398): ورجاله ثقات غير أبي صالح واسمه عبدالله بن صالح وفيه ضعف .. . وانظر ما قبله.

(2)

هو في الصحيحين من طريق نافع بلفظ: الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله، انظر المسند الجامع (7224).

(3)

رواه أبويعلى والطبراني في الأوسط كما في المطالب (445)، والإتحاف (1627/ 1418)، والمجمع (1/ 324). وصوَّب أبوزرعة وغيره وقفه على ابن عمر.

ص: 138

فوائد المطرز (140) حدثنا يوسف بن موسى: حدثنا إبراهيم بن رستم الخراساني: حدثنا قيس بن الربيع، عن سالم الأفطس، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (1).

3244 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«في رقابِ المُؤذنينَ أَمانتانِ: أمانةٌ عندَ فِطرِهم، إذا أذنَ المؤذنُ قَالوا: كُلوا واشْربوا قد أذنَ المؤذنُ، وعندَ الأذانِ بالصبحِ، إذا أَذنَ المؤذنُ قالَ: كُفوا عن الطعامِ والشرابِ قد أذنَ المؤذنُ» .

حديث ابن شاهين رواية المَحِلِّي (24) حدثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة البزار: حدثنا محمد بن بكر بن خالد النيسابوري: حدثنا إبراهيم بن عبدالعزيز، عن عبدالعزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

قال الشيخ: وهذا حديث تفرد به عبدالعزيز بن أبي رواد، ولا أعلم رواه غيره.

3245 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«الإمامُ ضامنٌ والمؤذنُ مُؤتمنٌ، اللهمَّ أَرشِد الأَئمةَ واغفرْ للمؤذنينَ» .

حديث السراج (184) أخبرنا أبوسعد المقرئ: أخبرنا أبومحمد المخلدي: حدثنا أبوالعباس السراج: حدثنا أحمد بن حفص بن عبدالله: حدثني أبي: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (3).

3246 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ بلالٌ يقولُ إذا أذنَ: أشهدُ أَن لا إلَه إلا اللهُ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ، حيَّ على الصلاةِ، فقالَ عمرُ قُل في إثرِها: أشهدُ أنَّ محمداً رسولُ اللهِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«قُل كما أمركَ عمرُ» .

(1) أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (654)(655) وقال: هذا حديث لا يصح.

وضعفه الألباني في الضعيفة (852). وهو في المجمع (2/ 3) بنحوه.

(2)

هو عند ابن ماجه (712) من طريق ابن أبي رواد مختصراً، وانظر المسند الجامع (7300).

(3)

صحح الألباني إسناده في الإرواء (1/ 235).

ورواه غير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، انظر المسند الجامع (12962).

ص: 139

المعجم الكبير للذهبي (1/ 292) أخبرتنا ست القضاة بنت محمد بكفر بطنا، عن عبدالرحمن بن مكي: أخبرنا جدي لأمي أبوطاهر الحافظ: أخبرنا نصر بن أحمد: أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه: حدثنا محمد بن جعفر الآدمي القارئ: حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح: حدثنا أبوبكر الحنفي: حدثنا عبدالله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر .. (1).

عبدالله ضعفوه.

3247 -

عن ابنِ عمرَ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ في مسيرٍ له فحضَرَت الصلاةُ، فنزلَ القومُ فطَلَبوا بلالاً ليؤذِّنَ فلم يجدوهُ، فأذَّنَ رجلٌ مِن القومِ، فجاءَ بلالٌ بعدَ ذلكَ فأَرادَ أنْ يؤذِّنَ فقيلَ له: إنَّ الرجلَ قد أذَّنَ، فلَبثوا هويّاً، ثم أَرادَ أَن يُقيمَ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«مهلاً يا بلالُ، إنَّما يُقيمُ مَن أذَّنَ» .

وروايةُ ابنِ تيميةَ مختصرةٌ: «لا يُقيمُ إلا مَن أذَّنَ» .

جزء ابن ثرثال (27) حدثنا الحسين: أخبرنا أبوموسى محمد بن المثنى: حدثنا عبيدالله الحنفي: حدثنا حسام بن المصك، والأربعين لابن تيمية (29) أخبرنا الإمام شمس الدين أبوالفرج عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالملك بن عثمان بن عبدالله بن سعد المقدسي سنة 681 وأبوالعباس ابن شيبان وإسماعيل ابن العسقلاني، قال الأولان: أخبرنا أبواليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي، وقال الآخران: أخبرنا أبوحفص ابن طبرزذ، قالا: أخبرنا القاضي أبوبكر محمد بن عبدالباقي بن محمد الأنصاري: أخبرنا أبوالقاسم عمر بن الحسين بن إبراهيم بن محمد الخفاف قراءة عليه وأنا أسمع سنة 447: أخبرنا أبوالفضل عبدالله بن عبدالرحمن بن محمد الزهري قراءة عليه في سنة 373: حدثنا محمد بن هارون: حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب: حدثنا سعيد بن راشد،

(1) أخرجه ابن خزيمة (362)، وقال الألباني: إسناده ضعيف جداً، والحديث باطل.

ص: 140

كلاهما (حسام بن مصك وسعيد بن راشد) عن عطاء، عن ابن عمر .. (1).

3248 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي في نَعليهِ.

المجالسة (3169) حدثنا الهيثم بن خالد الكوفي: حدثنا عبدالعزيز بن أبي رواد: حدثنا أبي، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3249 -

عن ابنِ عمرَ، قالَ: وَضعَ جبريلُ القِبلةَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالمدينةِ.

مجرد أسماء الرواة عن مالك (ص 144) حدثنا الحسين بن أبي بكر: حدثنا دعلج بن أحمد: حدثنا الحسين بن إسماعيل: حدثنا عبدالله بن شبيب: أخبرني محمد بن سلمة: حدثني محمد بن مسلمة: حدثني محمد بن إبراهيم بن دينار: حدثني مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم: قال ابن عمر .. (3).

قال محمد بن مسلمة: لم يرو هذا الحديث غير محمد بن إبراهيم.

3250 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى بالكعبةِ بينَ السَّاريَتينِ، بينَه وبينَ الجدارِ قدرُ ثلاثةِ أذرعٍ.

فوائد تمام (1014) أخبرنا أبويعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: حدثنا أبوالعباس محمد بن جوشن بالرقة: حدثنا موسى بن داود الضبي: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (4).

(1) نسبه في المطالب (247)، والإتحاف (1042/ 924) لعبد بن حميد، وقال في المجمع (2/ 3): رواه الطبراني في الكبير وفيه سعيد بن راشد السماك وهو ضعيف.

قلت: وفي إسناد ابن ثرثال حسام بن مصك وهو مثله أو أشد ضعفاً منه. وانظر الضعيفة (1/ 109).

(2)

[إسناده ضعيف، والحديث صحيح]. وقال في المجمع (2/ 55): رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات خلا شيخ الطبراني .. .

(3)

عبدالله بن شبيب واه.

(4)

الروض البسام (273): ابن جوشن لم أر من ذكره. والحديث في الصحيحين من طريق ابن عمر عن بلال بنحوه، انظر المسند الجامع (1972).

ص: 141

3251 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أحدٌ أنْ يمرَّ أمامَه وهو يُصلِّي دفعَ في صدرِه حتى يكادُ أَن يطرحَهُ.

فوائد تمام (911) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3252 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقامَ إلى جدارٍ وقُمنا خلفَه، فجاءتْ بَهيمةٌ تمرُّ بينَ يديهِ فجعلَ يذبُّها، حتى رأيتُه ألصقَ بطنَه بالجدارِ ومرَّت خلفَه.

مسند الشاميين (1539) حدثنا محمد بن الليث الجوهري: حدثنا سعيد بن محمد [ى بداد](2): حدثنا خلاد بن يزيد الباهلي: حدثنا هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. .

3253 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي إلى رجلٍ قاعدٍ والناسُ يمرُّونَ أَمامَه.

مصنفات الصفار 645 - (22) حدثنا محمد بن الحسين الحنيني: حدثنا أبوغسان: حدثنا قيس يعني ابن الربيع: أخبرنا أشعث بن سوار، عن عبيدالله بن حفص، عن ابن عمر .. (3).

3254 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ يُقالُ: لا يَقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ.

حديث شعبة لابن المظفر (180) حدثنا عبدالرحمن بن إسحاق: حدثنا علي بن

(1) الروض البسام (349): محمد بن الفضل تقدم أنه متهم بالكذب.

(2)

[لم يقرأ ما بين المعكوفين].

(3)

قيس بن الربيع ضعِّف، وعبيدالله بن حفص لم يسمع من ابن عمر.

ص: 142

حرب قال: حدثنا الحسن بن موسى الأشيب قال: حدثنا شعبة قال: أخبرني عبيدالله، عن سالم ونافع، عن ابن عمر .. .

3255 -

عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ نُصلِّي سُبحَتَنا بعدَ الركوعِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«صلاةُ القاعدِ على النصفِ مِن صلاةِ القائمِ» .

معجم ابن المقرئ (118) حدثنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن البطال والصنعاني بالمصيصة: حدثنا أحمد بن عبيدالله العنبري: حدثنا معتمر: حدثنا عبيدالله، عن نافع .. (1).

3256 -

عن سالمٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأَى أصحابَه يُسبِّحونَ بعدَ صلاةِ الظهرِ جلوساً، فقالَ:«ما بالُ الناسِ؟» فقالَ: أصابَ الناسَ وعكٌ يا رسولَ اللهِ، فلذلكَ صلُّوا قعوداً، قالَ:«صلاةُ القاعدِ على النصفِ مِن صلاةِ القائمِ» ، فتجشَّمَ الناسُ القيامَ.

مسند الشاميين (641) حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي: حدثنا عبدالله بن يزيد: حدثنا صدقة بن عبدالله عن إبراهيم بن مرة، عن الزهري قال: أخبرني سالم .. (2).

3257 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يَديهِ إذا افتتَحَ الصلاةَ وإِذا ركعَ وإِذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ، ولا يُجاوزُ بهما أُذنيهِ.

وفي روايةِ خصيفٍ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا كبَّرَ للصلاةِ أَدنى إِبهامَيه مِن شَحمةِ أُذنيهِ.

معجم ابن الأعرابي (1201) حدثنا إسحاق بن خلدون البالسي: حدثنا

(1) المجمع (2/ 149): رواه البزار والطبراني في الكبير وإسناده حسن.

وأورده الألباني في الصحيحة (3033). وانظر ما بعده.

(2)

صدقة بن عبدالله السمين ضعيف. وانظر ما قبله.

ص: 143

عبدالعزيز بن عبدالرحمن: حدثنا خصيف، وحديث السراج (81) (1726) قال السراج إملاء: حدثنا داود بن رشيد وهناد بن السري قالا: حدثنا هشيم، عن الزهري،

كلاهما (خصيف والزهري) عن سالم، عن ابن عمر .. (1).

3258 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قالَ: {وَلَا الضَّالِّينَ} ، قالَ:«آمينَ» ، يُسمعُنا به صوتَه.

معجم ابن الأعرابي (341) حدثنا محمد: حدثنا أبومنصور: حدثنا بحر السقاء، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر .. (2).

3259 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ المغربِ فقرأَ بالمُعوذتينِ.

معجم ابن المقرئ (567) حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن بن عبدالملك المعدل: حدثنا علي بن جميل: حدثنا خالد بن حيان أبويزيد الخزاز، عن عبيدة بن حسان، عن عبدالله بن كرز، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3260 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كُنا جلوساً عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ إذ جاءَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَقرأُ خلفَ الإمامِ وأنا أسمعُ قراءتَه؟ فقالَ:«لا، إنَّ قراءةَ الإمامِ لكَ قراءةٌ» .

فوائد تمام (982) حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيدالله بن فطيس

(1) هو في الصحيحين من طريق الزهري بلفظ: كان يرفع يديه حذو منكبيه، انظر المسند الجامع (7306).

(2)

[إسناده ضعيف].

(3)

عبيدة بن حسان ضعيف، والحديث أخرجه العقيلي في ترجمة عبدالله بن كرز (2/ 292) وقال: لا يتابع عليه.

ص: 144

الوراق: حدثنا أبوالفضل جعفر بن محمد بن جعفر بن رشيد الكوفي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبوعمرو ناشب بن عمرو: حدثنا مقاتل بن حيان، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3261 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كُرِهَ أَن يجهرَ بالقراءةِ بالنهارِ في الصلاةِ.

حديث سفيان الثوري (99) حدثنا قبيصة، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عمر .. .

3262 -

عن أبِي الشَّعثاءِ سُليمِ بنِ الأسودِ قالَ: سألتُ ابنَ عمرَ عن القُنوتِ في الفجرِ، فقالَ: وأيُّ شيءٍ القنوتُ؟ فقلتُ: إذا فرغَ من القراءةِ قام ساعةً، فقالَ ابنُ عمرَ: ما شعرتُ.

وفي روايةِ ابنِ نميرٍ: سألتُ ابنَ عمرَ عن القنوتِ، قالَ: ما رأيتُ أحداً يفعلُهُ.

فوائد المطرز (22) حدثنا فياض: حدثنا وكيع، و (23) حدثنا هارون بن عبدالله: حدثنا ابن نمير،

كلاهما (وكيع وابن نمير) عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء .. (2).

3263 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم علَّمَ أحدَ ابني عليٍّ رضي الله عنه القنوتَ:«اللهمَّ اهدِني في من هديتَ، وتولَّني فيمَن توليتَ، وباركْ لي فيما أَعطيتَ، وقِني شرَّ ما قَضيتَ، إنَّك تَقضي ولا يُقضى عليكَ، إنَّه لا يذلُّ من واليتَ، تباركتَ [ربَّنا] (3) وتعاليتَ» .

معجم ابن المقرئ (1070)، والطيوريات (478) أخبرنا أحمد: حدثنا أبوالقاسم طلحة بن محمد بن جعفر العدل،

(1) الروض البسام (327): إسناده واه.

(2)

رجاله رجال الصحيح. وانظر نحوه في المجمع (2/ 137).

(3)

زيادة من معجم ابن المقرئ.

ص: 145

قالا (ابن المقرئ وأبوالقاسم): حدثنا أبوصخرة عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن الشامي: حدثنا محمد بن سليمان لوين: حدثنا عباد بن بشير، عن خصيف، عن نافع، عن ابن عمر .. .

قال أبوبكر: يقال أنه لم يحدث به غير أبي صخرة.

وقال في الطيوريات (479) سمعت أبا الحسن يقول: قال لنا شيخنا أبوالقاسم طلحة: كان عند ابن صاعد عن لوين العجائب ما لم يسمع بمثلها، احتاج إلى أن يجيء إلى أبي صخرة يسمع منه هذا الحديث، وهو غريب غريب.

3264 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُدخِلُ يديهِ بينَ فَخذيهِ في الصلاةِ.

فوائد تمام (838) أخبرنا أبوالحسن خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعبدالله محمد بن عيسى بن حيان: حدثنا محمد بن الفضل بن عطية، عن محمد بن سوقة، عن شقيق بن سلمة، عن عبدالله بن عمر .. (1).

3265 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعَلَه مرةً.

ولفظُ الحديثِ الذي قبلَه: عن ابنِ سيرينَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يُصلِّي فركَعَ - فوصف - فطبَّق وَجعلَ يَديهِ بينَ رُكبتيهِ.

حديث السراج (450) أخبرنا السراج: وحدثنا عبدالكريم بن الهيثم: حدثنا عمرو بن محمد: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن ابن عون (2)، عن ابن عمر .. .

3266 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يدَه كلَّما ركعَ وسجدَ.

المعجم الكبير للذهبي (1/ 438) أخبرنا عثمان بن محمد المقرئ بمنى: أخبرنا

(1) الروض البسام (330): محمد بن الفضل تقدم أنه متروك متهم.

(2)

يوجد سقط في السند، وضبب عليها في الأصل، فيما ذكره المحقق.

ص: 146

علي بن هبة الله، ومشيخة أبي بكر المراغي (ص 315) وبه إلى ابن الجميزي،

قالا (علي بن هبة الله وابن الجميزي) أخبرنا السلفي: أخبرنا أبوالقاسم بن الفضل الثقفي: أخبرنا عثمان بن أحمد البرجي: حدثنا محمد بن عمر بن حفص: حدثنا أبوجعفر محمد بن عاصم: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه .. (1).

3267 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ:«إنِّي أُمرتُ بالسجودِ على سبعةِ أعظمٍ، وأُمرتُ أَن لا أكفَّ شَعراً ولا ثوباً» .

فوائد المؤمل بن أحمد الشيباني (49) حدثنا ابن صاعد: حدثنا أزهر بن جميل: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة أبي معاذ، عن أبي حريز، أن الحكم بن عتيبة حدثه عن عبدالله بن عمر .. .

هذا حديث غريب من حديث الحكم بن عتيبة عن ابن عمر، وفيه إرسال (2)، وغريب من حديث أبي حريز عبدالله بن الحسين قاضي سجستان، تفرد به الفضيل بن ميسرة، وعنه معتمر.

3268 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«السجودُ على الجبهةِ والكَفبينِ والرُّكبتينِ وصدورِ القدمينِ، مَن لم يُمكِّنْ شيئاً مِنه مِن الأرضِ أَحرقَهُ اللهُ بالنارِ» .

الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (48) حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي: حدثنا بكر بن محمود بن مكرم: حدثنا إبراهيم بن نافع: حدثنا عمر بن موسى بن وجيه، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

هذا حديث غريب، تفرد به عمر بن موسى عن أيوب بن موسى عن نافع.

(1) نسبه في المجمع (2/ 102) للطبراني في الأوسط. وهو في الصحيحين من طريق الزهري ليس فيه التكبير للسجود، انظر المسند الجامع (7306).

(2)

يعني بين الحكم بن عتيبة وابن عمر.

(3)

إبراهيم بن نافع حدث عن عمر بن موسى الوجيهي بالبواطيل، وعمر الوجيهي متروك.

ص: 147

3269 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يسجدُ على كَوْرِ العمامةِ.

فوائد تمام (1782) حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن: حدثنا أبوبكر أحمد بن عبدالرحمن بن أبي الحصين الأنطرسوسي قدم علينا دمشق: حدثنا كثير بن عبيد الإمام بحمص: حدثنا سويد، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3270 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن استطاعَ أَن يسجدَ فليسجدْ، ومَن لم يستطعْ فلا يَنصبْ شيئاً، وليكنْ ركوعُه وسجودُه يُومئُ إيماءً» .

جزء أبي العباس العصمي (15) حدثنا أبوشعيب عبدالله بن الحسن بن أحمد الحراني: حدثني إسماعيل وهو ابن عبد الله بن زرارة الرقي السكري: حدثنا قران بن تمام الأسدي: حدثنا عبدالله بن عامر الأسلمي، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

غريب من حديث نافع، لا نعلم رواه غير عبدالله بن عامر، ولا عنه غير قران.

3271 -

عن مجاهدٍ قالَ: كنتُ آخذاً بيدِ ابنِ عمرَ وهو يطوفُ بالبيتِ وهو يُعلِّمني التحيةَ، فذكرَ ذلكَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«التحياتُ للهِ، والصلواتُ والطيباتُ، السلامُ على النبيِّ ورحمةُ اللهِ - قالَ: وكُنا نقولُ هذا في حياتِه، فلمَّا قُبضَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم قُلنا السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ، - وزدتُ: وبركاتهُ -، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ - قالَ: وزدتُ وحدَه لا شريكَ له- وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه» .

الغيلانيات (241) حدثني محمد بن علي السكري السرخسي: حدثنا أبومصعب خارجة بن مصعب الضبعي: حدثنا مغيث بن بديل بن عمر بن مصعب: حدثنا

(1) قال الحافظ في الدراية (1/ 145): سويد بن عبدالعزيز واه.

(2)

نسبه في المطالب (555)، والإتحاف (1548/ 1347)، والمجمع (2/ 148 - 149) لابن منيع والطبراني في الأوسط. وقال الحافظ: في إسناده ضعيفان.

وأورده الألباني في الصحيحة (1/ 642).

ص: 148

أبوالحجاج يعني خارجة، عن شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد .. (1).

3272 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سلَّمَ تسليمةً.

معجم ابن الأعرابي (1817) حدثنا عباس: حدثنا أبوخيثمة زهير بن حرب: حدثنا يحيى بن معين، عن يزيد بن عبد ربه الجرجسي، عن بقية بن الوليد، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن ابن عمر .. (2).

قال عباس: حدثنا به يحيى بن معين هكذا أخبر.

3273 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى الفجرَ لم يَقمْ مِن مجلسِهِ حتى يُمكنَه الصلاةُ، وقالَ:«مَن صلَّى الصبحَ ثم جلسَ في مجلسِهِ حتى يُمكنَه الصلاةُ كانَ منزلُهُ بحجةٍ وعمرةٍ متقبلةٍ» .

حديث السراج (1236) حدثني أبوشيبة إبراهيم بن عبدالله بن محمد بن أبي شيبة: حدثنا الفضل بن موفق (3): حدثنا مالك بن مغول، عن نافع عن ابن عمر .. (4).

3274 -

عن عروةَ قالَ: أقامُ ابنُ عمرَ ذاتَ يومٍ الصلاةَ ثم قالَ لرجلٍ مِن القومِ: تقدَّمْ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«إذا كانَ بأَحدِكم رِزٌّ فليتوضَّأْ» .

(1)[إسناده واه]. وهو عند أبي داود (971) من طريق شعبة دون قوله: وكنا نقول هذا في حياته، فلما قبض قلنا: السلام عليك .. ، وانظر المسند الجامع (7322).

(2)

[في إسناده بقية بن الوليد وهو مدلس، وفيما يرويه مناكير].

وفي مسند أحمد (2/ 76) من طريق نافع عن ابن عمر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفصل بين الوتر والشفع بتسليمة، وانظر المسند الجامع (7439).

(3)

في الأصل: بن محمد.

(4)

المجمع (10/ 105): رواه الطبراني في الأوسط، وفيه الفضل بن موفق وثقه ابن حبان وضعف حديثه أبوحاتم الرازي، وبقية رجاله ثقات.

وذكر الألباني شطره الأول في الضعيفة (6726) وقال: منكر.

ص: 149

حديث أبي القاسم الحامض (66) حدثنا إبراهيم بن راشد قال: حدثنا محمد بن بلال قال: حدثنا عمران، عن هشام بن عروة، عن أبيه .. (1).

3275 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: لا بأسَ بالتبسمِ في الصلاةِ، ولَرُبما تبسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

فوائد تمام (1317) أخبرنا أبوعبدالله محمد بن إبراهيم بن عبدالرحمن القرشي: أخبرنا أبوعبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي: حدثنا سليمان بن عبدالرحمن: حدثنا أبوصخر عبدالوارث بن صخر الحمصي: حدثنا خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (2).

3276 -

عن مجاهدٍ قالَ: جلستُ إلى ابنِ عمرَ رضي الله عنهما وهو يُصلِّي، فصلَّى ثم قالَ: لكَ حاجةٌ؟ إنَّ مِن السُّنةِ إذا جلسَ الرجلُ إلى الرجلِ وهو يُصلِّي أَن ينصرفَ إليه فيقولَ: لكَ حاجةٌ؟

معجم السمعاني (2/ 704 - 705) أخبرنا الحسين الصائغ بقراءتي عليه بمرو: أخبرنا أبوالفتح ابن الحداد بأصبهان: أخبرنا أبوسهل عمر بن أحمد بن عمر الصفار: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس: حدثنا هارون بن سليمان: حدثنا أبوعاصم، عن ابن جريج، عن مجاهد .. .

3277 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ البقاعِ خيرٌ؟ فقالَ:«لا أَدري» ، قالَ: أيُّ البقاعِ شرٌّ، قالَ: لا أَدري، فأتاهُ جبريلُ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«أيُّ البقاعِ خيرٌ؟» قالَ: لا أَدري، قالَ:«فأيُّ البقاعِ شرٌّ» ،

(1) المجمع (2/ 89): رواه الطبراني في الأوسط والصغير ورجاله موثقون.

ومن وجه آخر عن ابن عمر أورده في المطالب (492)، والإتحاف (1660/ 1445) وقال: رواه أبوبكر بن أبي شيبة ورجاله ثقات.

(2)

الروض البسام (358): إسناده ضعيف.

ص: 150

قالَ: لا أَدري، فقالَ:«سَل ربَّك عز وجل» ، قالَ: فانتفضَ جبريلُ انتفاضةً كادَ يُصعقُ مِنها محمدٌ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: ما أَسألُه عن شيءٍ، فقالَ اللهُ لجبريلَ: سألَكَ محمدٌ أيُّ البقاعِ خيرٌ فقلتَ: لا أَدري، وسألَكَ أيُّ البقاعِ شرٌّ فقلتَ: لا أَدري، فأخبِرْه أنَّ خيرَ البقاعِ المساجدُ، وأنَّ شرَّ البقاعِ الأسواقُ.

أمالي ابن بشران (692) أخبرنا أبوحفص عمر بن محمد الجمحي بمكة: حدثنا علي بن عبدالعزيز: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني: حدثنا جرير يعني ابن عبدالحميد، عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر .. (1).

3278 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن بَنى للهِ مسجداً ولو كمَفحصِ قَطاةٍ بَنى اللهُ له بيتاً في الجنةِ» .

1 -

الأفراد لابن شاهين (79) حدثنا أحمد بن الوليد بن إبراهيم بن حوالة الواسطي،

2 -

فوائد الحربي (138) - ومن طريقه تاج الدين السبكي في معجمه (ص 518) -: حدثنا أحمد بن كعب،

قالا (أحمد بن الوليد وأحمد بن كعب): حدثنا إسحاق بن شاهين قال: حدثنا الحكم بن ظهير، عن محمد بن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

قال ابن شاهين: وهذا حديث فرد غريب، لا أعلم حدث به إلا الحكم بن ظهير، ولا روي عن ابن عمر في هذه الترجمة غير هذا الحديث.

3279 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا تُشدُّ المُطيُّ إلا إلى ثلاثةِ مساجدَ: المسجدِ الحرامِ، ومَسجدي هذا، والمسجدِ الأَقصى» .

(1) المجمع (2/ 6) مختصراً على آخره وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط في آخر عمره وبقية رجاله موثقون.

(2)

المجمع (2/ 7): رواه البزار والطبراني في الأوسط .. وفيه الحكم بن ظهير وهو متروك.

ص: 151

مسند الشاميين (1538) حدثنا محمد بن الليث الجوهري: حدثنا الفضل بن سهل الأعرج، وفوائد تمام (845) أخبرنا أبوزرعة وأبوبكر محمد وأحمد ابنا عبدالله بن عمرو النصري في آخرين قالوا: حدثنا عبدالعزيز بن المهرجان النيسابوري: حدثنا محمد بن يزيد السلمي،

قالا (الفضل بن سهل ومحمد بن يزيد): حدثنا علي بن يونس البلخي الزاهد: حدثنا هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3280 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يُبعثُ صاحبُ النُّخامةِ يومَ القيامةِ وهي في وجهِهِ» .

معجم ابن الأعرابي (2345) حدثنا موسى بن جعفر أبوالقاسم الخراز جارنا بالسوق: حدثنا يحيى بن أيوب، عن شبابة بن سوار، وأحاديث أبي عمر المقرئ السلمي (25) أخبرنا أبوعلي الصحاف: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم: حدثنا داود بن منصور،

كلاهما (شبابة وداود بن منصور) عن عاصم بن محمد العمري، عن محمد بن سوقة، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3281 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما اجتمعَ ثلاثةٌ في حضَرٍ ولا بدوٍ لا تقامُ فيهم الصلاةُ إلا استحوذَ عليهم الشيطانُ» .

وفي روايةِ تمامٍ: «ما مِن أهلِ ثلاثةِ أبياتٍ في حضَرٍ ولا سفرٍ لا تقامُ .. » .

مسند الشاميين (1329) حدثنا علي بن سعيد الرازي، ومعجم ابن المقرئ

(1) أخرجه العقيلي في ترجمة علي بن يونس (3/ 256) وقال: علي بن يونس لا يتابع على حديثه، والمتن معروف بغير هذا الإسناد.

ونسبه في المجمع (4/ 4) للطبراني في الكبير والأوسط. وانظر الإرواء (3/ 231).

(2)

نسبه في المجمع (2/ 19) للبزار. وأورده الألباني في الصحيحة (223).

ص: 152

(71)

حدثنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام مكحول البيروتي ببيروت، وفوائد تمام (1650) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد: حدثنا عبيدالله بن أحمد الرملي،

قالوا (علي بن سعيد ومحمد بن عبدالله وعبيدالله بن أحمد): حدثنا عبدالله بن هانئ المقدسي العقيلي: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن مسرة بن معبد، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3282 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كُنا إذا فَقدْنا الرجلَ في صلاةِ العشاءِ وصلاةِ الصبحِ أَسأْنا به الظنَّ.

معجم ابن الأعرابي (1092) حدثنا إبراهيم بن الهيثم: حدثنا موسى بن داود: حدثنا ذواد بن علبة، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3283 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«لا يزالُ أَحدُكم في صلاةٍ ما انتظرَ الصلاةَ ما لم يُحدِثْ أو يغتبْ مسلماً» .

جزء ابن فيل (140) حدثنا الحسن: حدثنا عقبة بن مكرم، عن عبدالله بن عيسى: حدثنا يحيى البكاء، عن ابن عمر .. (3).

3284 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَمنعوا نِساءَكم أَن يأتينَ الجمعَ» .

جزء أبي العباس العصمي (87) أخبرنا أبوالقاسم منصور بن القاسم بن منصور البوشنجي بها: حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال الرازي: أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق: سمعت أبي يقول: حدثنا أبوحمزة، عن جابر، عن نافع،

(1) عبدالله بن هانئ متهم.

(2)

ذواد بن علبة ضعيف. وقال في المجمع (2/ 40): رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجال الطبراني موثقون.

(3)

[حسن لغيره .. وإسناد هذا الحديث ضعيف].

ص: 153

عن ابن عمر .. .

غريب عن نافع، لا نعلم رواه عنه غير جابر بن يزيد الجعفي (1)، ولا عنه غير أبي حمزة السكري.

3285 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليُصلِّ الرجلُ في المسجدِ الذي يَليهِ ولا يتَّبَّع المساجدَ» .

فوائد تمام (1416) أخبرنا أبوبكر محمد بن سهل بن أبي سعيد التنوخي القطان: حدثنا أبوعلي أحمد بن عبدالله بن رئاب بجبلة: حدثنا عبدالوهاب بن نجدة: حدثنا بقية بن الوليد: حدثنا مجاشع بن عمرو: حدثني منصور بن أبي الأسود، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

لم يجوده إلا سليمان بن داود الهاشمي ويعقوب بن حميد.

3286 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَفضلُ صلاتِكم في بيوتِكم إلا صلاةَ الجماعةِ» .

غرائب حديث مالك لابن المظفر (135) حدثناه أبوالعباس أحمد بن يحيى بن زكير: حدثنا أبوجعفر أحمد بن موسى بن عطاء بن بحر: حدثنا يحيى بن السكن البصري أبومحمد: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3287 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا حضرَ العِشاءُ والصلاةُ فابدَؤوا بالصلاةِ» .

(1) وهو ضعيف. والحديث في الصحيحين وغيرهما بلفظ: لا تمنعوا نساءكم المساجد، وفي رواية: بالليل. انظر المسند الجامع (7247) وما بعده.

(2)

الروض البسام (280): إسناده واه. ونسبه في المجمع (2/ 24) للطبراني في الكبير والأوسط. وله طرق أوردها الألباني في الصحيحة (2200).

(3)

[السند ضعيف .. والصحيح عن مالك عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت قوله].

ص: 154

فوائد تمام (1298) أخبرنا خيثمة بن سليمان: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان: حدثنا سلام بن سليمان: حدثنا ورقاء بن عمر، عن ليث بن أبي سليم، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

هكذا وقع في كتابي، وهو خطأ.

3288 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«إذا كانَ ثلاثٌ في سفرٍ فليَؤمَّهم أَحدُهم» .

المزكيات (43) أخبرنا محمد: حدثنا إبراهيم: حدثنا زياد، عن نافع القارئ، عن نافع، أخبره عن عبدالله بن عمر .. (2).

3289 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليَؤمَّكم أَقرؤُكم وإنْ كانَ ولدَ زناً» .

معجم السفر (730) أخبرنا أبوالقاسم عبيدالله بن علي بن مخلد النهاوندي بها: أخبرنا أبوالفتح المظفر بن محمد بن منصور الدربي: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن القاضي إملاء: أخبرنا طاهر بن عبدالله بن الفضل الرازي بإصبهان: حدثنا محمد بن جعفر الأشناني: حدثنا محمد بن يوسف الفراء: حدثنا هشام بن عبيدالله: حدثنا محمد بن الفضل، عن صالح بن حسان، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3290 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: ركبَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسقطَ فَوَثِئتْ قدمُه، فدخلَ عليه ناسٌ مِن أَصحابِه يَعودونَه، فوجَدوه يُصلِّي وهو قاعدٌ، فانصرفَ

(1) الروض البسام (250): وسلام ضعيف كما في التقريب، وابن أبي سليم مختلط والخطأ من أحدهما. وهو في المسند الجامع (7223) من طريق نافع: فابدؤوا بالعشاء.

(2)

[إبراهيم المصري لم أهتد إلى ترجمته]. ونسبه في المجمع (5/ 255) للبزار بلفظ: .. فليؤمروا أحدهم.

(3)

محمد بن الفضل بن عطية كذبوه وصالح بن حسان إن كان النضري فهو متروك.

ص: 155

رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «إنَّما جُعلَ الإمامُ ليؤتمَّ به، فإذا صلَّى قاعداً فصلُّوا قعوداً، وإذا صلَّى قائماً فصلُّوا قياماً، وإذا كَبَّر فكبِّروا، وإذا ركعَ فاركَعوا، وإذا قالَ: سمعَ اللهُ لِمن حمدَه، فقُولوا: ربَّنا لكَ الحمدُ، وإذا صلَّى جالساً فصلُّوا جلوساً أجمعونَ» .

معجم ابن الأعرابي (1157) حدثنا إبراهيم بن الخصيب أبوإسحاق الأبزاري: حدثنا عبدالأعلى بن حماد: حدثنا مسلم بن خالد: حدثنا إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3291 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا صلَّى أحدُكم فليَقدُرْهم بأَضعفِهم، فإنَّ فيهم الضعيفَ والصغيرَ والحُبلى وذا الحاجةِ» .

مصنفات ابن البختري 395 - (151) حدثنا الحسن بن مكرم: حدثنا يحيى بن إسحاق: حدثنا أبوأمية بن يعلى، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3292 -

عن ابنِ عمرَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي، فجئتُ فقُمتُ عن يسارِه، فأخذَ بيدِي فأَقامَني عن يمينِهِ.

فوائد تمام (780) أخبرنا أبويعقوب الأذرعي: حدثنا محمد بن الخضر بن علي أبوجعفر البزاز بالرقة: حدثنا إسحاق بن عبدالله البوقي: حدثنا داود بن الزبرقان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3293 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «فُضِّلنا على مَنْ كان قبلَنا

(1)[في إسناده مسلم بن خالد الزنجي صدوق سيئ الحفظ].

وفي مسند أحمد (2/ 93) من طريق سالم عن ابن عمر في حديث طويل: أطيعوا أئمتكم، فإن صلو قعوداً فصلوا قعوداً، وانظر المسند الجامع (7332).

(2)

أبوأمية إسماعيل بن يعلى متروك.

(3)

الروض البسام (306): داود متروك، وكذبه الأزدي.

وقال في المجمع (2/ 50): رواه البزار وإسناده ضعيف جداً.

ص: 156

بثلاثٍ: جُعلت لنا الأرضُ مسجداً وطهوراً، وكان مَنْ قبلَنا يُصلُّون في المحرابِ، وكانَ الرِّجالُ والنِّساءُ يُصلُّون جميعاً، فأُمِرنا أنْ نُصليَ صُفوفاً».

فوائد المطرز (31) حدثنا علي بن الحسين بن كعب وكان رافضياً: حدثنا سعيد بن عثمان الخزاز: حدثنا أبومريم: حدثني الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن سهم بن منجاب، عن ابن عمر .. (1).

3294 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إذا أُقيمَت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبةَ» .

الفوائد المنتقاة من حديث أبي عمرو السمرقندي (66) حدثنا أبوأمية، وفوائد تمام (862) أخبرنا أبوالقاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: حدثنا أبوعمرو يزيد بن أحمد السلمي،

قالا (أبوأمية ويزيد بن أحمد): حدثنا سليمان بن عبدالرحمن بن بنت شرحبيل الدمشقي: حدثنا عبدالله بن مروان الخرساني: حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3295 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «الجمعةُ واجبةٌ إلا على ما ملكتْ أَيمانُكم أو ذي عِلةٍ» .

مصنفات ابن البختري 738 - (69) حدثنا عيسى: حدثنا أسيد بن زيد: حدثنا حلو بن السري، عن أبي البلاد، عن ابن عمر .. (3).

3296 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أَتى مِنكم مِن الرجالِ

(1) أبومريم لعله عبدالغفار بن القاسم متهم، وسهم بن منجاب لم يذكر له سماع من ابن عمر.

(2)

أخرجه ابن حبان وابن عدي في ترجمة عبدالله بن مروان، وقال ابن عدي: حدث عنه سليمان بن عبدالرحمن بأحاديث مناكير.

(3)

المجمع (2/ 170): رواه الطبراني في الكبير وأبوالبلاد قال أبوحاتم: لا يحتج به.

ص: 157

والنساءِ الجمعةَ فليغتسلْ».

وفي روايةِ موسى بنِ عقبةَ: «مَن أَتى الجمعةَ فليغتسلْ مِن الرجالِ والنساءِ» .

1 -

حديث أبي عروبة الحراني رواية ابن بندار (68) أخبرنا علي بن الحسين: أخبرنا أبوعروبة الحسين بن محمد: حدثنا الجوهري، ومعجم ابن المقرئ (1156) حدثنا أبوالحسن علي بن إسحاق بن البختري المادرائي بمكة سنة سبع وثلاثمئة وبالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمئة: حدثنا علي بن حرب،

قالا (الجوهري وعلي بن حرب): حدثنا زيد بن الحباب، عن عثمان بن واقد،

2 -

مشيخة الآبنوسي (209) أخبرنا محمد بن جعفر قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن كعب قال: حدثنا علي بن حرب قال: حدثنا أبوضمرة، عن موسى بن عقبة،

كلاهما (عثمان بن واقد وموسى بن عقبة) عن نافع: عن ابن عمر .. (1).

3297 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رجلاً سألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن غسلِ يومِ الجمعةِ، فقالَ: اغتسلْ.

فوائد سمويه (71) حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا أبوشهاب، عن يونس، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3298 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ للهِ حقاً على كلِّ مسلمٍ أَن يغتسلَ في كلِّ سبعةِ أيامٍ يوماً، وإنْ كانَ له طِيبٌ مسَّهُ» .

مسند الشاميين (1536) حدثنا عبيد بن غنام: حدثنا أبوبكر بن أبي شيبة: حدثنا شبابة بن سوار، عن هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

(1) أخرجه الجماعة دون قوله: من الرجال والنساء، انظر المسند الجامع (7337) وما بعده. وقد حكم الألباني على هذه الزيادة بالشذوذ، انظر الضعيفة (8/ 429).

(2)

أخرجه الجماعة بلفظ: إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل، انظر المسند الجامع (7337).

(3)

[رجاله ثقات].

ص: 158

3299 -

عن مكحولٍ قالَ: سُئلَ ابنُ عمرَ متى كُنتم تُصلُّونَ الجمعةَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: إذا كانَ الفيءُ ذراعاً أو نحوَه.

مسند الشاميين (1332)(3458) حدثنا محمد بن الفضل السقطي: حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبدالعزيز بن عبيدالله، عن مكحول .. (1).

3300 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا صعدَ المنبرَ أذَّنَ بلالٌ، فإذا فرغَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن خطبتِهِ أقامَ الصلاةَ، والأذانُ الأولُ بدعةٌ.

مسند الشاميين (1532) حدثنا طالب بن قرة الأذني: حدثنا محمد بن عيسى الطباع: حدثنا مصعب بن سلام، عن هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر .. .

3301 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لولا أهلُ المنابرِ لاحترقَ أهُل القُرى» .

فوائد تمام (1143) حدثنا أبوبكر محمد بن إبراهيم بن حية: حدثنا إسماعيل بن قيراط: حدثنا سليمان بن سلمة: حدثنا سعيد بن موسى: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

قال المنذري: سليمان بن سلمة وسعيد بن موسى لا يحتج بهما.

3302 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ في الجمعةِ لساعةً لا يسألُ العبدُ ربَّه تعالى شيئاً إلا أعطاهُ إياهُ» قيلَ: يارسولَ اللهِ: أيُّ ساعةٍ هي؟ قالَ: «مِن حين يقومُ الإمامُ إلى أَنْ ينصرِفَ من صلاتِهِ» .

حديث ابن السماك والخلدي (39) حدثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي

(1)[أبوبلال الأشعري وعبدالعزيز بن عبيدالله ضعيفان]. وقارن بما في المجمع (1/ 306).

(2)

أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (975) وقال: قال أبوحاتم بن حبان: هذا الخبر موضوع .. .

ص: 159

قال: حدثني موسى بن مسعود قال: حدثنا أبوذر محمد بن عثيم، عن محمد بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن ابن عمر .. (1).

3303 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غَدا إلى العيدِ غَدا ماشياً، وإذا رجعَ رجعَ راكباً، وإذا أرادَ الغدوَّ إلى العيدِ جلسَ في المسجدِ فجاءَه مَن شاءَ اللهُ مِن أصحابِه، حتى إذا طلعَت الشمسُ خرجَ يكبِّرُ ويكبِّرُ مَن معه تكبيراً ليسَ بالعالي، ثم تكونُ طريقُه على البلاطِ بينَ دارِ الأسودِ بنِ عوفٍ وفلانٍ - قد سمَّاه - وذهبَ بينَ دارِ أبي هريرةَ وبينَ دارِ سعدٍ، حتى يخرجَ إلى المُصلَّى بينَ دارِ أويسٍ وخبابٍ، فإذا دخلَ المُصلَّى نظرَ الناسُ إليه قامَ الذينَ يلونَه قياماً فيمرُّ، ثم كلَّما مرَّ بقومٍ فَعلوا مثلَ ما فعلَ الأولونَ قامَ الذينَ حولَه يُكبِّرونَ حتى يَنتهي إلى مُصلَاّهُ، فإذا رجعَ سلكَ في طريقٍ غيرِ التي جاءَ مِنها، حتى إذا مرَّ مِن الزُّقاقِ الذي بينَ دارِ معاويةَ ودارِ أويسٍ اتكأَ على يسارِه وذبحَ، فثَمَّ مذبحُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم والأئمةِ إلى اليومِ، سلكَ في ذلكَ الزُّقاقِ حتى يخرجَ بينَ دارِ عمارِ بنِ ياسرٍ ودارِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، حتى يمضيَ فيخرجَ بينَ دارِ أبي هريرةَ ودارِ هشامِ بنِ العاصِ بنِ المغيرةِ، حتى يعودَ في طريقِه التي بدأَ مِنها.

حديث أبي الطاهر الذهلي (140) حدثنا عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل الهلالي بالبصرة قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عمر بن القاسم بن عبيدالله بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال: أخبرنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

(1) محمد بن عثيم متروك، ومحمد بن عبدالرحمن بن البيلماني ضعيف.

(2)

محمد بن عبدالله العمري قال الدارقطني: منكر الحديث، يحدث عن مالك بأباطيل.

والحديث عند أبي داود وابن ماجه من طريق نافع مختصراً: كان يخرج إلى العيدين من طريق ويرجع من أخرى، انظر المسند الجامع (7381).

ص: 160

3304 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُكبرُ في العيدينِ في الأُولى سبعاً قَبلَ القراءةِ، وفي الآخِرةِ خمساً قَبلَ القراءةِ.

قالَ إسماعيلُ: قلتُ لعبيدِاللهِ: يا أبا عبدِالرحمنِ إنَّما يُروى هذا عن ابنِ عمرَ مِن فعلِهِ؟ فقالَ: حدثني نافعٌ، قالَ: سألتُ ابنَ عمرَ، فقالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكبرُ.

الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (68) حدثنا أبوذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الباغندي من كتابه: حدثنا أحمد بن الحسين بن عباد النسائي: حدثنا أحمد بن منصور بن إسماعيل الحراني: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. .

هذا حديث غريب من حديث عبيدالله بن عمر إن كان محفوظاً، تفرد به أحمد بن منصور الحراني (1) عن إسماعيل بن عياش عنه.

3305 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يسجدْ يومَ ذي اليَدينِ سَجدتي السهوِ.

ذكر الأقران (223) أخبرنا أبويعلى: حدثنا يحيى بن معين: حدثنا سعيد بن أبي مريم: حدثنا الليث بن سعد، عن عبدالله بن وهب، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

* حديث عبدِاللهِ بنِ عمرَ وابنِ عباسٍ قالا: كُنا نتعلَّمُ الاستخارَةِ كما يتعلَّمُ أحدُنا السورةَ مِن القرآنِ .. ، تقدم في مسند ابن عباس (2611).

(1) ورواه غيره عن إسماعيل بن عياش عن عبدالله بن عامر عن نافع، ومن طريق عبدالله بن عامر هو في المطالب (765)، والإتحاف (1851/ 1600)، وقال البوصيري: رواه الحارث بسند ضعيف لضعف عبدالله بن عامر الأسلمي.

(2)

هو مخالف لما أخرجه أبوداود وابن ماجه من طريق نافع أنه سجد سجدتي السهو، انظر المسند الجامع (7441).

ص: 161

3306 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ في صلاةِ الخوفِ سهوٌ» .

معجم ابن الأعرابي (139) حدثنا محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن الدرفس: حدثنا كثير بن عبيد، وفوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 70) حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج بن سليمان الحجازي بحمص،

قالا (كثير بن عبيد وأبوعتبة): حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثنا عبدالحميد بن السري الغنوي، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3307 -

عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَجمعَ بينَ الصَّلاتَينِ.

مسند الشاميين (1362) حدثنا موسى بن جمهور: حدثنا إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري: حدثنا أبي: حدثنا الهيثم بن حميد، و (1363) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري: حدثنا يحيى الحماني: حدثنا إسماعيل بن عياش،

كلاهما (الهيثم وإسماعيل بن عياش) عن أبي وهب عبيدالله بن عبيد الكلاعي، عن مكحول، عن نافع .. (2).

3308 -

عن أسلمَ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كانَ يَجمعُ بينَ الصَّلاتَينِ ويقولُ عبدُاللهِ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يفعلُهُ.

معجم الإسماعيلي (222) أخبرني أبوعبدالله جعفر بن حماد بن سفيان القرشي الكوفي: حدثنا جعفر بن محمد بن الهذيل: حدثنا عاصم بن يوسف: حدثنا محمد بن أبان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه .. (3).

(1) أخرجه الدارقطني (2/ 58) وقال: تفرد به عبدالحميد بن السري وهو ضعيف.

(2)

لعبدالله بن عمر أحاديث في الجمع بين الصلاتين في السفر، انظر المسند الجامع (7372) وما بعده.

(3)

محمد بن أبان ضعيف. وعند البخاري (1805) من طريق زيد بن أسلم أن ذلك في السفر. وانظر ما قبله.

ص: 162

3309 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صلاةُ المسافرِ رَكعتينِ» .

وصلَّاها أبوبكرٍ رَكعتينِ، وصلَّاها عمرُ رَكعتينِ، وصلَّاها عثمانُ رَكعتينِ صدراً مِن خلافتِهِ ثم أتمَّها بعدَ ذلكَ (1).

مشيخة ابن طهمان (154) عن عباد بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر .. (2).

3310 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقصُرُ الصلاةَ بالعَقيقِ.

حديث السراج (1705) حدثنا عبدالله بن حمزة أخو إبراهيم بن حمزة الزبيري: حدثنا عبدالله بن نافع، عن نافع بن أبي نعيم، وذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد للخلال (49) حدثنا عمر بن شاهين قال: حدثنا محمد بن محمد الباغندي قال: حدثني مسلم بن عمرو بن وهب الحذاء قال: حدثنا عبدالله بن نافع، عن عثمان بن الضحاك بن عثمان، عن أبيه،

كلاهما (نافع بن أبي نعيم والضحاك) عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

قال أبوحفص بن شاهين: لا أحسب لعثمان بن الضحاك عن أبيه حديثاً غير هذا.

قال الخلال: وله حديث آخر.

(1) هذا القدر في الصحيحين، انظر المسند الجامع (7355) وما بعده.

(2)

نسبه في المطالب (737)، والإتحاف (1804/ 1565) للطيالسي من وجه آخر عن ابن عمر بنحوه.

وأخرج أحمد من وجه آخر عن ابن عمر من قوله: ركعتان سنة النبي صلى الله عليه وسلم. انظر المسند الجامع (7366).

(3)

المجمع (2/ 157): رواه الطبراني في الصغير وفيه عبدالله بن حمزة الزبيري ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات.

قلت: وفي إسناد الخلال عثمان بن الضحاك ضعفه أبوداود.

ص: 163

3311 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إذا عجلَ به السيرُ في السفرِ يُقيمُ الصلاةَ المغربَ فيُصلِّيها ثلاثاً، ثم يسلمُ ثم قلَّ ما يلبثُ حتى يقصُرَ صلاةَ العشاءِ، فيُصلِّيها رَكعتينِ ثم يسلمُ، ولا يُسبحُ بينَهما بركعةٍ، ولا يسبحُ بعدَ العشاءِ بسجدةٍ، حتى يقومَ مِن جوفِ الليلِ.

وفي روايةِ أبي اليمانِ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أعجَلَه السيرُ يؤخِّرُ صلاةَ المغربِ فيُصلِّيها ثلاثاً، ثم ما يلبثُ حتى يقيمَ صلاةَ العشاءِ فيُصلِّيها رَكعتينِ .. .

حديث السراج (2094) حدثنا محمد بن يحيى، والمهروانيات (161) أخبرنا أبوالحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران المعدل قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا عبدالكريم بن الهيثم قال: حدثنا أبواليمان،

كلاهما (محمد بن يحيى وأبواليمان) أخبرنا شعيب: عن الزهري: أخبرنا سالم بن عبدالله، عن عبدالله بن عمر .. (1).

3312 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ يتطوَّعُ في السفرِ.

مسانيد أبي يحيى فراس (53) حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر: حدثنا محمد بن العباس بن أيوب قال: حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا عبدالله بن داود، عن حسن بن صالح، عن فراس، عن عطية، عن ابن عمر .. (2).

3313 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى رَكعتينِ في حجرةِ حفصةَ وبلالٌ يقيمُ الصلاةَ.

فوائد خيثمة الأطرابلسي (ص 75) حدثنا أبوالحسين علي بن إبراهيم بواسط: حدثنا أبومنصور الحارث بن منصور: حدثنا بحر السقاء، عن يحيى بن أبي كثير، عن

(1) هو في الصحيحين من طريق الزهري مختصراً، انظر المسند الجامع (7374).

(2)

عطية العوفي ضعيف. ومن طريقه أخرجه الترمذي وأحمد مطولاً بمعناه، انظر المسند الجامع (7371).

ص: 164

نافع، عن ابن عمر .. (1).

3314 -

عن أبي الصِّديقِ النَّاجي قالَ: رأَى ابنُ عمرَ ناساً اضطجَعوا بعدَ الرَّكعتينِ قَبلَ الفجرِ، فبعثَ فسألَهم فَقالوا: نريدُ بذلكَ السُّنةَ، قالَ: ارجعْ إليهم فأخبِرْهم أنَّها بدعةٌ.

الغيلانيات (645) حدثنا محمد بن سليمان الواسطي وبشر بن موسى الأسدي قالا: حدثنا خلاد بن يحيى، و (646) حدثني ابن ياسين: حدثنا بندار: حدثنا يزيد يعني ابن هارون،

كلاهما (خلاد بن يحيى ويزيد بن هارون) عن مسعر قال: حدثنا زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي قال: أتى ابن عمر .. (2).

3315 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي قبلَ المغربِ رَكعتينِ، ورَكعتينِ بعدَها.

جزء نافع بن أبي نعيم (22) حدثنا موسى بن سفيان: حدثنا عيسى بن جعفر: حدثنا سفيان الثوري، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر .. (3).

3316 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أنْ يخرجَ مِن المسجدِ كانَ كعِدلِ ليلةِ القدرِ» .

مسند أبي حنيفة (ص 223) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا محمد بن الفضل الأسفاطي: حدثنا مهدي بن حفص: حدثنا إسحاق الأزرق، عن أبي حنيفة، عن

(1) بحر بن كنيز السقاء ضعيف.

وفي مسند أحمد عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين قبل الغداة، انظر المسند الجامع (7404)(7405)، وانظر أيضاً حديث ابن عمر عن حفصة (15855).

(2)

[إسناده ضعيف لضعف زيد العمي].

(3)

صلاة الركعتين بعد المغرب عند الجماعة، انظر المسند الجامع (7402).

ص: 165

محارب بن دثار، عن ابن عمر .. (1).

لم يروه عن ابن عمر إلا محارب، ولا عنه إلا أبوحنيفة، تفرد به إسحاق عن .. ابن عون مرفوعاً.

3317 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن صلَّى الضُّحى (2) وصامَ ثلاثةَ أيامٍ مِن الشهرِ ولم يترِك الوترَ في سفرٍ ولا حضرٍ كُتبَ له أجرُ شهيدٍ» .

أمالي الشجري (2/ 110) حدثنا القاضي أبوالقاسم التنوخي إملاء قال: حدثنا أبوسعيد الحسن بن جعفر بن الوضاح السمسار قال: حدثنا أبوشعيب الحراني قال: حدثني يحيى بن عبدالله البابلتي قال: حدثنا أيوب (3) بن نهيك قال: سمعت الشعبي عامراً قال: سمعت ابن عمر يقول .. (4).

3318 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّ في الجنةِ غُرفاً يُرى ظاهرُها مِن باطِنِها، ويُرى مَن باطِنُها في ظاهرِها» ، قيلَ: لِمن هي يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لِمن أطابَ الكلامَ، وأَفشى السلامَ، وأَطعمَ الطعامَ، وأَدامَ الصيامَ، وباتَ بالليلِ قائماً والناسُ نيامٌ» .

مسند الشاميين (1247) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية، عن علي بن أبي حملة وشراحيل بن عبدالحميد وشعيب بن أبي الأشعث، وأمالي الشجري (2/ 36) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن طلحة

(1) نسبه في المجمع (2/ 231) للطبراني في الكبير والأوسط.

وضعفه الألباني في الضعيفة (5060).

(2)

في المطبوع: الفجر.

(3)

في المطبوع: أبورزين.

(4)

المجمع (2/ 241):رواه الطبراني في الكبير وفيه أيوب بن نهيك ضعفه أبوحاتم وغيره ووثقه ابن حبان وقال: يخطئ. وقال الألباني في الضعيفة (6728): منكر.

ص: 166

بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في جامع البصرة قال: حدثنا أبوصالح قاضي الري قال: حدثنا بقية قال: حدثنا محمد بن أبي جميع،

أربعتهم (علي وشراحيل وشعيب ومحمد) عن نافع، عن ابن عمر .. .

3319 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عز وجل زادَكم صلاةً وهي الوترُ» .

مصنفات الحمامي (9) حدثنا أبوالحسين زيد بن علي بن يونس القصار بالكوفة: حدثنا أبوبكر أحمد بن محمد بن مقاتل الرازي: حدثنا أبي: حدثنا حماد بن قيراط، عن خارجة، عن ابن جريج، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (1).

3320 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوترُ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

وفي روايةِ الشَّجريِّ: كانَ يَقرأٌ في الوترِ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} .. .

معجم ابن الأعرابي (1297) حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن زياد بن صالح بن مدرك أبويحيى الزعفراني مولى لبني قيس الرازي قدم علينا بغداد سنة ثمان وسبعين: حدثنا الهيثم بن اليمان، وأمالي الشجري (1/ 211) أخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني قال: أخبرنا عبدالله بن محمد بن جعفر بن حيان قال: حدثنا عنه - يعني عقيل بن إبراهيم - عليُّ بن الصباح قال: حدثنا محمد بن بكير،

قالا (الهيثم بن اليمان ومحمد بن بكير): حدثنا أيوب بن جابر، عن أبي إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

(1) حماد بن قيراط ضعيف. وله عن ابن عمر طرق أخرى لا يفرح بها.

(2)

[هذا إسناد ضعيف، أيوب بن جابر ضعيف الحديث].

ونسبه في المجمع (2/ 243) للبزار والطبراني في الكبير والأوسط.

ص: 167