المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

يذكرُ أهلَ المقبرةِ يوماً، قالَ: فصلَّى عَليها فأكثَرَ الصلاةَ عَليها، - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - جـ ٤

[نبيل جرار]

فهرس الكتاب

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة

- ‌[217] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عبدٍ أبي الحجاجِ الثُّمالي

- ‌[218] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَتيكٍ

- ‌[219] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عثمانَ بنِ أبي قُحافةَ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌البيوع

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[220] مسند عبدالله بن عمر بن الخطاب

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العقل وعجائب المخلوقات

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة الاستغفار

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[221] مسندُ عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌اللعان

- ‌الفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الحدود والديات

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والإستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌[222] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قُرطٍ

- ‌[223] مسندُ عبدِاللهِ بنِ قيسٍ أبي موسى الأَشعريِّ

- ‌القدر

- ‌الصلاة

- ‌الصيام

- ‌النكاح

- ‌الطلاق

- ‌البيوع

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الهجرة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة

- ‌صفة الجنة والنار

- ‌[224] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ الهُذَليِّ

- ‌الإيمان

- ‌القدر

- ‌الطهارة

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الزكاة

- ‌الصيام

- ‌الحج

- ‌النكاح

- ‌الإيلاء

- ‌اللعان

- ‌الوصايا والفرائض

- ‌البيوع

- ‌العتق

- ‌الأيمان والنذور

- ‌الحدود والديات

- ‌الأشربة

- ‌الصيد والذبائح

- ‌الأضاحي

- ‌الطب

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌الذكر والدعاء

- ‌التوبة والاستغفار

- ‌الرؤيا

- ‌القرآن

- ‌العلم

- ‌الجهاد والسير

- ‌الإمارة

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌الفتن

- ‌القيامة وصفة الجنة والنار

- ‌[225] مسندُ عبدِاللهِ بنِ معاويةَ الغاضريِّ

- ‌[226] مسندُ عبدِاللهِ بنِ مُغفلٍ المُزَنيِّ

- ‌[227] مسندُ عبدِاللهِ بنِ نُفيلٍ الكِنانيِّ

- ‌[228] مسندُ عبدِاللهِ الأَسلميِّ

- ‌[229] مسندُ عبدِاللهِ الصُّنابِحيِّ

- ‌[230] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أَبْزى

- ‌[231] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ

- ‌[232] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ

- ‌[233] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ الزَّبيرِ القُرظَيِّ

- ‌[234] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَاعدةَ الأَنصاريِّ

- ‌[235] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سَمُرةَ

- ‌[236] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ سهلٍ الأنصاريِّ

- ‌[237] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ شبلٍ الأنصاريِّ

- ‌[238] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ صفوانَ بنِ قُدامةَ

- ‌[239] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عائشٍ الحَضرميِّ

- ‌[240] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ القرشيِّ

- ‌[241] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المُزنيِّ

- ‌[242] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ

- ‌الصلاة

- ‌الجنائز

- ‌الأقضية والأحكام

- ‌اللباس والزينة

- ‌الأدب

- ‌العلم

- ‌الجهاد

- ‌المناقب

- ‌الزهد

- ‌القيامة

- ‌[243] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ قُرطٍ

- ‌[244] مسندُ عبدِالرحمنِ بنِ ماعزٍ

- ‌[245] مسندُ عبدِالرحمنِ المُزنيِّ

- ‌[246] مسندُ عبدةَ السوائي

الفصل: يذكرُ أهلَ المقبرةِ يوماً، قالَ: فصلَّى عَليها فأكثَرَ الصلاةَ عَليها،

يذكرُ أهلَ المقبرةِ يوماً، قالَ: فصلَّى عَليها فأكثَرَ الصلاةَ عَليها، قالَ: فسُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنها فقالَ: «مقبرةُ شهداءِ عسقلانَ، يُزَفونَ إلى الجنةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها» .

المزكيات (159) أخبرنا أبوالعباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج: حدثنا محمد بن بكار بن الريان: حدثنا بشير بن ميمون، عن عبدالله بن يوسف، عن عبدالله بن عمر بن الخطاب .. (1).

‌الزهد

3653 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أكثِروا ذكرَ هادمِ اللذاتِ - يَعني الموتَ - فما كانَ في كثيرٍ، إلا قلَّله ولا في قليلٍ إلا كثَّره» .

معجم ابن الأعرابي (370) حدثنا محمد، ومعجم ابن جُميع الصيداوي (201) أخبرني أبوعلي الحسن بن حبيب: حدثنا علان بن المغيرة المخزومي،

قالا (محمد وعلان): حدثنا منجاب بن الحارث: حدثنا أبوعامر القاسم بن محمد الأسدي: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3654 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى المسجدِ، فإذا قومٌ يتحدَّثونَ ويَضحَكون، فقالَ:«اذكُروا الموتَ، أمَا والذي بعثَني بالحقِّ، لو تَعلمونَ ما أعلمُ لضحكتُم قليلاً ولبكيتُم كثيراً» .

(1)[حديث موضوع].

وهو في المجمع (10/ 61)، والمطالب (4192) والإتحاف (7928/ 7052) من حديث ابن عمر عن أبيه عمر.

(2)

المجمع (10/ 309): رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن.

وقال الألباني في الإرواء (3/ 146): ورجاله موثقون غير القاسم هذا فأورده ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.

ص: 312

فوائد تمام (1520) حدثني أبوالحسن علي بن الحسن بن علان بن عبدالرحمن الحراني الحافظ: حدثنا الحسن بن أحمد بن عبدالغفار بن جابر الموصلي: حدثنا جدي عبدالغفار بن جابر قال: حدثنا عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3655 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو تَعلمونَ ما أعلمُ لضحكتُم قليلاً ولبكيتُم كثيراً، ولو صرخَ أحدُكم حتى يتقطَّعُ وسجدَ حتى يتقطَّعَ ظهرُه، فابْكوا فإنْ لم يجئْكم البكاءُ فتَباكوا» .

أمالي ابن بشران (791) أخبرنا أبوالحسين عبدالباقي بن قانع: حدثنا حسين بن بشار الخياط: حدثنا أبوبلال الأشعري: حدثنا حفص بن غياث، عن الحجاج بن أرطأة، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عبدالله بن عمر .. (2).

3656 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الدُّنيا سجنُ المؤمنِ وجَنةُ الكافرِ» .

أمالي الشجري (2/ 163، 192) أخبرنا عبدالعزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوبكر محمد بن أحمد بن محمد بن المفيد بجرجرايا قال: حدثنا عبدالله بن السفر قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا عبدالرحمن بن المغيرة، عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (3).

3657 -

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ابنَ آدمَ،

(1) الروض البسام (484): الحسن بن أحمد بن عبدالغفار وجده لم أقف على ترجمتها.

والحديث في المطالب (3129)، والإتحاف (8194/ 7298) بزيادة وقال البوصيري: رواه أبويعلى الموصلي بسند فيه كوثر بن حكيم وهو ضعيف.

(2)

أبوبلال الأشعري ضعفه الدارقطني، والحجاج بن أرطاة كثير الخطأ والتدليس.

(3)

المجمع (10/ 289): رواه البزار بسندين، أحدهما ضعيف، والآخر فيه جماعة لم أعرفهم.

ص: 313

عندَكَ ما يَكفيكَ وأنتَ تطلبُ ما يُطغيكَ، ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تَقنعُ ولا مِن كثيرٍ تَشبعُ، إذا أصبحتَ مُعافى في جسمِكَ، آمناً في سِربِكَ عندَكَ قوتُ يومِكَ، فعلى الدُّنيا العَفاءُ».

1 -

الأربعين الصوفية للسلمي (9)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 586 - 587) وبه إلى أبي القاسم الكوفي قال: أخبرنا الإمام أبوعبدالرحمن محمد بن الحسين السلمي النيسابوري إجازة، قالا: أخبرنا أبوالعباس محمد بن يعقوب الأصم: حدثنا الربيع بن سليمان: حدثنا أسد بن موسى: حدثنا أبوبكر الداهري: حدثنا ثور بن يزيد،

2 -

أمالي الشجري (2/ 170) أخبرنا أبوطاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالرحيم بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبومحمد عبدالله بن جعفر بن حيان قال: حدثنا أبوالقاسم عيسى بن محمد الرازي قال: حدثنا أحمد بن عبدالوهاب بن نجدة الحويطي قال: حدثنا خالد بن يزيد البصيري، ومعجم ابن عساكر (1055) حدثنا ليث بن هبة الله بن عبدالرزاق بن الحسين بن أبي ذر محمد بن إبراهيم بن علي أبوغالب بن أبي طاهر الصالحاني ببغداد من لفظه قبل أن يختلط قال: قرئ على أبي مطيع محمد بن عبدالواحد بن عبدالعزيز بن أحمد بن زكريا المصري وأنا حاضر: حدثنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مردويه (1): حدثنا أحمد بن كامل بن خلف: حدثنا عبدالله بن روح المدائني: حدثنا سلام بن سليمان المدائني، كلاهما (خالد بن يزيد وسلام بن سليمان) عن سلام الطويل: حدثنا إسماعيل بن رافع،

كلاهما (ثور بن يزيد وإسماعيل بن رافع) عن خالد بن مهاجر، عن ابن عمر .. .

قال ابن عساكر: هذا حديث غريب (2).

(1) وهو في ثلاثة مجالس من أماليه (22)، ولكن فيه: عن خالد بن المهاجر، عن عمر. وسيأتي في مسنده (4722). وكذلك هو في المجمع (10/ 289) عن عمر.

(2)

وقال الألباني في الضعيفة (677): موضوع.

ص: 314

3658 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، حدِّثني حديثاً واجعلْه موجزاً، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«صلِّ صلاةَ مُودعٍ كأنَّكَ تراهُ، فإنْ كنتَ لا تراهُ فإنَّه يراكَ، وايأَسْ مِما في أَيدي الناسِ تعِشْ غنياً، وإيَّاكَ وما يُعتذرُ مِنه» .

وفي روايةِ العسكريِّ: «صلِّ صلاةَ مُودعٍ كأنَّكَ لا تُصلي بعدَها .. » .

جزء ابن المهتدي (30) حدثنا أبوالطيب عثمان بن عمرو بن محمد بن المنتاب إمام جامع المدينة، ومعجم ابن عساكر (323) أخبرنا الحسين بن الحسن بن عبدالله أبوعبدالله المقدسي الحنيفي المعدل إمام مشهد قبر أبي حنيفة ببغداد بقراءتي عليه بها: أخبرنا الشريف أبونصر محمد بن محمد بن علي الهاشمي قراءة عليه قال: قرئ على أبي طاهر محمد بن عبدالرحمن بن العباس المخلص، ونزهة الناظر للرشيد العطار (ص 55 - 56) أخبرنا أبوالقاسم هبة الله بن علي بن سعود البوصيري قراءة عليه: أنبأنا أبوعبدالله محمد بن بركات بن هلال السعيدي في المسند خاصة: أخبرنا القاضي أبوعبدالله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي: أخبرنا محمد بن أحمد الحايري: حدثنا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد التستري قالا: حدثنا الحسن بن عبدالله العسكري،

قالا (أبوالطيب والمخلص والعسكري): حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي: حدثنا الحسن بن راشد بن عبدربه الواسطي: أخبرني أبي راشد بن عبدربه قال: حدثنا نافع قال: سمعت ابن عمر يقول .. (1).

قال ابن عساكر: غريب من حديث نافع، تفرد به راشد.

وقال الرشيد العطار: وفي هذا نظر، والحسن بن راشد وأبوه لا أعرفهما، والله عز وجل أعلم.

(1) المجمع (10/ 229): رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه.

وأورده الألباني في الصحيحة (1914) لشواهده.

ص: 315

3659 -

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قالَ: أخذَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ببعضِ جَسدي فقالَ: «يا عبدَاللهِ، كُن كأنَّكَ غريبٌ في الدُّنيا أو كعابرِ سبيلٍ، وعُدَّ نفسَكَ في أهلِ القبورِ، وإذا أَصبحتَ فلا تُحدثْ نفسَكَ بالمساءِ، وإذا أَمسيتَ فلا تحدِّثْ نفسَكَ بالصباحِ، وخُذ مِن شبابِكَ قبلَ هرمِكَ، ومِن صحتِكَ قبلَ سقمِكَ، ومِن غِنائِكَ قبلَ فقركَ، ومِن حياتِكَ قبلَ موتِكَ، فإنكَ يا عبدَاللهِ لا تَدري ما اسمُكَ غداً» .

مشيخة قاضي المارستان (147) أخبرنا أبوالحسين ابن النقور قال: أخبرنا أبوعبدالله الحسين ابن المظفر الهمذاني قال: أخبرنا أبوالحسين عبدالوهاب بن الحسن بن الوليد بدمشق قال: أخبرنا أبوبكر محمد بن خريم العقيلي البزاز سنة عشر وثلاثمئة قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا عبدالرحمن بن سليمان قال: حدثنا ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر .. (1).

3660 -

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«الفقرُ أَزينُ بالمؤمنِ مِن العِذارِ الحسنِ على خدِّ الفرسِ» .

معجم السمعاني (2/ 662) أخبرنا أبومحمد السنجي بقراءتي عليه: أخبرنا أبوالقاسم إسماعيل بن محمد الزاهري: حدثنا أبومسلم غالب بن علي بن محمد الرازي الصوفي بداندنقان: أخبرنا أبوالحسن علي بن أحمد بن صالح بن حماد المقرئ: حدثنا جعفر بن عامر بن أبي الليث الصغدي: حدثنا أحمد بن عمار بن نصير أبوالعباس الشامي: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

(1)[إسناده فيه ضعف وإدراج، وأصل الحديث صحيح].

وهو في صحيح البخاري (6416) من طريق مجاهد وفيه أن قوله: وإذا أصبحت .. إلى آخر الحديث من كلام ابن عمر موقوف، وانظر المسند الجامع (8253).

(2)

[إسناد الحديث فيه متروك وهو أحمد بن عمار].

وله طرق ضعفها الألباني في الضعيفة (564).

ص: 316

3661 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لكلِّ أمرٍ مفتاحاً، ومفتاحُ الجنةِ حبُّ الفقراءِ والمساكينِ والعبيدِ، وهم جُلساءُ اللهِ يومَ القيامةِ» .

معجم ابن المقرئ (870) حدثنا أبوعلي حسن بن محمد بن عثمان الفسوي بالبصرة في القساملة: حدثنا يعقوب بن سفيان: حدثنا عمر بن راشد اليمامي: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3662 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يقولُ اللهُ عز وجل: ابنَ آدمَ، إنَّما خلقتُ هذه الدُّنيا منذُ خلقتُها إلا محنةً على أهلِ الإيمانِ، وما نظرتُ إليها إلا بعينِ المَقتِ، فلا تُوالِها فأُعاديكَ» .

أمالي الشجري (2/ 198) أخبرنا عبدالعزيز بن علي بن أحمد الوراق بقراءتي عليه قال: حدثنا أبوالفضل أحمد بن أبي عمران الهروي بمكة قال: حدثنا علي بن العباس القرشي بنينونة قرية يونس بن متى قال: حدثنا أبوالقاسم سليمان بن أحمد بن سليمان بن أبي الربيع الرحبي بالرحبة قال: حدثنا أبوالقاسم بن إبراهيم الملطي قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3663 -

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنه قالَ: سمعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يقولُ: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن جَهْدِ البلاءِ، فقالَ:«جَهْدُ البلاءِ كثرةُ العيالِ مع قلةِ الشيءِ» .

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (173) حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان أبوحميد الحمصي: حدثنا الربيع بن روح: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن حسان بن عبيدالله، عن إياس بن معاوية بن

(1) أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (1620).

وقال الألباني في الضعيفة (1394): موضوع.

(2)

القاسم بن إبراهيم الملطي كذاب.

ص: 317

قرة قال: سمعت ابن عمر يقول .. (1).

3664 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن جعلَ الهُمومَ هماً واحداً كفاهُ اللهُ عز وجل أمرَ دُنياه وآخِرتِه، ومَن تَشعبتْ عليه الهمومُ لم يُبالِ اللهُ عز وجل في أيِّ أودِيَتِها هلكَ» .

أمالي الشجري (2/ 188) أخبرنا عبيدالله بن عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبوبحر محمد بن الحسن بن علي بن كوثر البربهاري قال: حدثنا محمد بن غالب قال: حدثنا غسان بن الربيع قال: حدثنا أبوعقيل يحيى بن المتوكل، عن عمر بن محمد بن زيد، عن نافع وعبدالله بن دينار، عن ابن عمر .. (2).

3665 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«ما تركَ عبدُاللهِ أمراً لا يتركُهُ إلا له، إلا عوَّضَه اللهُ ما هو خيرٌ له في دِينِه ودُنياهُ» .

الطيوريات (971) أخبرنا محمد قال: قرأت على القاضي أبي الحسن عبيدالله بن القاسم بن علي بن القاسم بن زيد بن إسماعيل الهمذاني بطرابلس في منزله قلت: حدثكم أبونصر محمد بن محمد بن عمرو النيسابوري: حدثنا عبدالله بن سعيد القاضي الرقي قال: كتبت إلي والدتي مروة بنت مروان إلى الأهواز تقول: حدثتني والدتي عاتكة بنت محمد بن بكار، عن أبيها قال: دخلت على هشام بالرصافة وعنده الزهري، فحدثنا الزهري قال: حدثنا سالم بن عبدالله، عن عبدالله بن عمر .. (3).

فآثرني يا بني يؤثرك الله، وكتبت في أسفل كتابها من قيلها:

(1)[ضعيف]. وأورده الألباني في الضعيفة (2592).

(2)

غسان بن الربيع ليس بحجة في الحديث. ويحيى بن المتوكل أجمعوا على ضعفه.

(3)

أخرجه أبونعيم في الحيلة (2/ 196) وقال: غريب من حديث الزهري، لم نكتبه إلا من هذا الوجه.

وقال الألباني في الضعيفة (5): إسناده موضوع.

ص: 318

عجوزٌ بأرضِ الرَّقَّتينِ وحيدةٌ

لِنَأْيِكَ بالأهوازِ ضاقَ بها الذَّرعُ

وقد ماتَت الأعضاءُ مِن كلِّ جسمِها

سِوى دمعِ عَينيها فلم يَمُتِ الدمعُ

ولم يبقَ إلا الجلدُ والعظمُ بالياً

فليسَ لِراقٍ فيه ضرٌّ ولا نفعُ

فها هي ذا كالشَّنِّ بينَ ترائبٍ

يَنُحْنَ عليها لا حَسيسٌ ولا سمعُ

تُراعي الثُّريا ما تلذُّ بِمَغْمَضٍ

إلى أَن تُضِي في الصبحِ أنجُمُها السبعُ

وكم في الدُّجى مِن ذي همومٍ مُقَلْقَلِ

وآخرَ مسرورٍ يَدُرُّ له الضرعُ

ومَن أضحَكَتْه الدارُ وهي أَنيسةٌ

بَكَاها إذا ما نابَ مِن حادثٍ قَرْعُ

عسى اللهُ لا ييئسْ مِن اللهِ أَن أَرى

سفائنَ عندَ اللهِ تقدُمُها الشُّرْعُ

3666 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن تَساوَى يَوماهُ فهو مغبونٌ، ومَن كانَ أمسُه خيراً مِن يومِه فهو ملعونٌ، ومَن لم يكنْ في زيادةٍ فهو في نُقصانٍ، ومَن كانَ في النقصانِ فالموتُ خيرٌ له مِن الحياةِ» .

مشيخة قاضي المارستان (322) أخبرنا هناد النسفي قال: أخبرنا أبوالفضل علي بن الحسين الفلكي الحافظ بهمذان قال: حدثنا عبدالله بن الحسين بن محموية قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن المنذر سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمئة قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ قال: حدثني أبي قال: حدثنا مالك يعني ابن أنس، عن الزهري، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3667 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«انتظارُ الفرجِ بالصبرِ عبادةٌ» .

معجم ابن جُميع الصيداوي (370) حدثنا يحيى بن الحسين ببغداد، والأربعين في شيوخ الصوفية للماليني (28) أخبرنا أبوإسحاق عبدالملك بن حبان بن عبدالقاهر المرادي الصوفي: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن سهل الدينوري،

(1)[إسناده شديد الضعف].

ص: 319

ومعجم السفر (387) أخبرنا أبومنصور ضبة بن أحمد بن فريج القضاعي الشروطي بالرحبة: أخبرنا أبوطاهر إبراهيم بن محمد بن سلامة الموصلي الطوسي وطوس أبوسلامة: أخبرنا أبوالقاسم مكي بن محمد بن أحمد بن علي بن ممويه المقرئ الدينوري: حدثنا أبي أبومنصور: حدثنا أبوالحسن هارون بن محمد بن هارون القطان،

ثلاثتهم (يحيى بن الحسين وعلي بن محمد وهارون بن محمد) عن محمد بن عبدالعزيز بن المبارك الدينوري، زاد هارون بن محمد: وبندار بن عبدك،

كلاهما (محمد بن عبدالعزيز وبندار بن عبدك) عن عمرو بن حميد يعني قاضي الدينور قال: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر .. (1).

3668 -

عن ابنِ عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«الدَّينُ لا يُنسى، والبرُّ لا يَبلى، والدَّيانُ لا يموتُ، فكُن كما شِئتَ، كما تَدينُ تُدانُ» .

وروايةُ الآبنوسي مختصرةٌ: «البِرُّ لا يَبلى، والإثمُ لا يُنسى» .

مشيخة الآبنوسي (119) أخبرنا أبوإسحاق إبراهيم بن محمد بن الفتح بن عبدالله المصيصي المعروف بالجلي قراءة عليه وأنا أسمع في شعبان سنة خمس وثمانين وثلاثمئة قال: حدثنا أبوالماضي محمد بن يحيى بن زكريا إمام الجامع بالمصيصة قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال: حدثنا خالد بن يزيد، وفوائد ابن المقير (31) أخبرنا الحسن: أخبرنا أحمد: حدثنا علي بن يحيى البزاز: حدثنا محمد بن عبيد الهمداني: حدثنا مكرم بن عبدالرحمن،

كلاهما (خالد بن يزيد ومكرم) عن محمد بن عبدالملك، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

(1)[إسناده متروك لا يصح].

(2)

ضعفه الألباني في الضعيفة (1576).

ص: 320

3669 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعني: «إنَّ اللهَ ليَدفعُ بالرجلِ الصالحِ عن مئةٍ مِن أهلِ بيتِهِ مِن جيرانِه البلاءَ» . ثم قرأَ ابنُ عمرَ: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ} [البقرة: 251].

معجم ابن عساكر (180) أخبرنا إسماعيل بن أبي بكر بن أحمد أبوالقاسم العمراني الصباغ البسطامي بقراءتي عليه بها قال: أخبرنا محمد بن علي السهلكي: أخبرنا أبوالحسن علي بن محمد بن محمد الطرازي: حدثنا أبوحامد الحسنوي وهو أحمد بن علي بن الحسن: حدثنا جنيد بن حكيم الدقاق: حدثنا أبوالتقي هشام بن عبدالملك الحمصي: حدثنا يحيى بن سعيد العطار: حدثنا حفص بن سليمان، عن محمد بن سوقة، عن وبرة بن عبدالرحمن، عن ابن عمر .. (1).

هذا حديث غريب، ويحيى بن سعيد العطار حمصي وليس بالقطان.

3670 -

عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«إنَّما يَدخلُ الجنةَ مَن يَرجوها، وإنَّما يُجَنَّبُ النارَ مَن يخافُها، وإنَّما يرحمُ اللهُ مَن يَرحمُ» .

الأربعين الصغرى للبيهقي (30) وروى سويد بن سعيد، عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر .. ، حدثنا الإمام أبوالطيب سهل بن محمد بن سلمان: حدثنا أبوعمرو بن مطر: حدثنا القاسم بن زكريا المطرز: حدثنا سويد بن سعيد فذكره (2).

3671 -

عن عميرِ بنِ هانئٍ، أنَّه سمعَ ابنَ عمرَ رضي الله عنه يقولُ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «شرارُ أُمتي الذين يَتهافَتونَ في النارِ تهافُتَ الذبابِ على المرقِ» .

(1) المجمع (8/ 164): رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف.

وقال الألباني في الضعيفة (815): ضعيف جداً.

(2)

ضعفه الألباني في الضعيفة (3225).

ص: 321

مسند الشاميين (1976) حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي: حدثنا محمد بن أيوب بن عافية: حدثنا جدي: حدثنا معاوية بن صالح: حدثني عمير بن هانئ .. (1).

3672 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ، وبينَ ذلكَ شُبهاتٌ، فدعْ ما يَريبُكَ إلى ما لا يَريبُكَ» .

معجم ابن الأعرابي (1528) حدثنا أبوجعفر حمدون السمسار بغدادي: حدثنا إبراهيم الشافعي: حدثنا عبدالله بن رجاء، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر .. (2).

3673 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما ذئبانِ جائعانِ في حظيرةٍ وثيقةٍ يأكُلانِ ويَفترِسانِ بأسرعَ مِن حبِّ الشرفِ وحبِّ المالِ في دِينِ المرءِ المسلمِ» .

أمالي ابن بشران (848)(1076) أخبرنا أبوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد: حدثنا ابن أبي خيثمة أحمد: حدثنا قطبة بن العلاء: حدثنا سفيان الثوري، عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (3).

3674 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولُ ما خلقَ اللهُ مِن الإنسانِ فرجَه، ثم قالَ: هذه أمانةٌ استودعْتُكَها -أو قالَ: خبأْتُها عندَكَ- فالفَرْجُ أمانةٌ، والسمعُ أمانةٌ، والبصرُ أمانةٌ، والقلبُ أمانةٌ، ولا إيمانَ لِمن لا أمانةَ له» .

(1)[عافية بن أيوب ضعيف].

(2)

[لا يصح رفعه]. ونسبه في المجمع (4/ 73 - 74) للطبراني في الصغير بهذا اللفظ.

(3)

قطبة بن العلاء قال أبوزرعة: يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة.

وقال في المجمع (10/ 250): رواه البزار وفيه قطبة بن العلاء وقد وثق وبقية رجاله ثقات.

ص: 322

فوائد تمام (910) حدثنا خيثمة بن سليمان: حدثنا أبوعتبة أحمد بن الفرج: حدثنا يحيى بن سعيد العطار: حدثني بكر بن خنيس، عن ليث، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمر .. (1).

قال المنذري: يحيى بن سعيد العطار لا يحتج به.

3675 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ لكلِّ شيءٍ معدناً، ومعدنُ التَّقوى قلوبُ العارِفينَ» .

الأربعين الصوفية لأبي نعيم (50) حدثنا سليمان بن أحمد: حدثنا أنس بن سلم الخولاني: حدثنا محمد بن رجاء السجستاني: حدثنا منبه بن عثمان: حدثني عمر بن محمد بن زيد، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه .. (2).

3676 -

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أشدُّ الناسِ عذاباً يومَ القيامةِ مَن يَرى الناسُ فيه خيراً ولا خيرَ فيه» .

الأربعين الصوفية للسلمي (11) أخبرنا أبوعمرو محمد بن محمد بن أحمد الرازي: حدثنا علي بن سعيد العسكري: حدثنا عباد بن الوليد: حدثنا أبوشيبان كثير بن شيبان: حدثنا الربيع بن بدر، عن راشد أبي (3) محمد قال: قال ابن عمر .. (4).

3677 -

عن ابنِ عمرَ أنَّه خرجَ في سفرٍ له، فبَينا هو يسيرُ إذا قومٌ وقوفٌ، فقالَ: ما بالُ هؤلاءِ؟ قَالوا: أسدٌ على الطريقِ قد أَخافَهم، فنزلَ عن دابتِهِ ثم مَشى إليه حتى أخذَ بأُذنِه فعرَكَها، ثم قَفَدَ قفاهُ ونحَّاه عن الطريقِ، ثم قالَ: ما

(1) الروض البسام (740): إسناده واه.

(2)

المجمع (10/ 268): وفيه محمد بن رجاء وهو ضعيف.

(3)

في المطبوع: بن.

(4)

قال الألباني في الضعيفة (1782): موضوع.

ص: 323

كذبَ عليكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سمعتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:«إنَّما يُسلَّطُ على ابنِ آدمِ مَن خافَه ابنُ آدمَ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يخفْ إلا اللهَ لم يُسلَّطْ عليه، وإنَّما ابنُ آدمَ وكلَ بني آدمَ لِمن رَجا ابنُ آدمَ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يرجُ إلا اللهَ لم يكِلْهُ إلى غيرِه» .

الديباج (69) حدثني عثمان بن سعيد: حدثنا عبدالوهاب أبومحمد: حدثنا بقية بن الوليد، عن بكر بن حذلم الأسدي، عن وهب بن أبان القرشي، عن ابن عمر .. (1).

3678 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: رَأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً قد تورَّمتْ قدماهُ، فلمَّا قَضى الصلاةَ قالَ:«إنَّ اللهَ مُيسرٌ، فخُذوا مِن العملِ ما لا يُكَرِّهُ إليكم دِينَكم، فإنَّ الرجلَ يتحملُ ما لم يتحملْ حتى يكونَ أشد ما قابَلَهُ دِينُهُ، وحتى يُبغض دِينَهُ، ومَن أبغضَ دِينَه فقد أبغضَ ربَّه عز وجل، ومَن يُغالبْ على اللهِ عز وجل يغلبْه، ومَن يَهجر اللهَ عز وجل يَسُؤْهُ، ولا تَكونوا كعِيلٍ ولا مُساحقٍ» ، قُلنا: وما هذانِ؟ قالَ: «إنَّهما كانا لا يَقومانِ إلى الصلاةِ حتى يرشَّ نساؤُهما على وجوهِهما الماءَ» .

مسند الشاميين (2515) حدثنا عمرو بن إسحاق: حدثنا أبوعلقمة نصر بن خزيمة بن جنادة، أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن عبدالرحمن بن عائذ قال: قال ابن عمر .. (2).

3679 -

عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن بلغَه عن اللهِ فضلُ شيءٍ مِن الأعمالِ يُعطيهِ عليهِ ثواباً وعملَ ذلكَ العملَ رجاءَ ذلكَ الثوابِ، أعطاهُ اللهَ ذلكَ الثوابَ وإِن لم يكنْ ما بلغَهُ حقاً» .

(1) قال الألباني في الضعيفة (3226): موضوع.

(2)

[نصر بن علقمة قال الحافظ: مقبول، ولم أر ترجمة لعمرو بن إسحاق شيخ المصنف، وكذلك نصر بن خزيمة ووالده].

ص: 324

المعجم لابن الأبار (ص 269) وحدث في هذا التأليف (1) وفي باب حسن الظن منه عن أبي علي قال: قرأت على أبي الفضل جعفر بن يحيى المكي قال: حدثني القاضي أبوالحسن بن صخر الأزدي: حدثنا أبوالعباس أحمد بن الحسن بن علي بن بطانة الصيدلاني الحافظ إملاء: حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث السجستاني: حدثنا علي بن الحسن المكتب: حدثنا إسماعيل بن يحيى بن عبيدالله: حدثنا مسعر بن كدام، عن عطية، عن ابن عمر .. (2).

3680 -

عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يحدِّثنا بهذا الحديثِ عن امرأةٍ كانتْ تُرضعُ صبياً لها على فرسخِ جبلٍ، فقالَ: يا أُماه مَن خلقَكِ؟ قالَت: اللهُ، قالَ: مَن خلقَ أَبي؟ قالَت: اللهُ، قالَ: فمَن خلقَ السماءَ؟ قالت: اللهُ، قالَ: فمَن خلقَ الأرضَ؟ قالت: اللهُ، قالَ: فمَن خلقَ الجبلَ؟ قالت: اللهُ، قالَ: فمَن خلقَ البقرَ؟ قالت: اللهُ، قالَ: فمَن خلقَ الغنمَ؟ قالت: اللهُ، قالَ الطفلُ: إنِّي لأسمعُ للهِ شأناً، فصاحَ ثم انطرحَ.

معجم ابن الأعرابي (1732) حدثنا شاذان: حدثنا محمد بن يعقوب الفرجي: حدثنا إسحاق بن إسرائيل: حدثنا عبدالله بن المديني، عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر .. (3).

3681 -

عن ابنِ كناسةَ قالَ: قالَ بعضُ الطالبيينَ لأشعبَ: لو رَويتَ الحديثَ وتَركتَ النوادِرَ كانَ أنبلَ لكَ، قالَ: واللهِ قد سمعتُ الحديثَ ورويتُه، قالَ: فحدِّثنا، قالَ: حدَّثني نافعٌ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«خلتانِ مَن كانَتا فيهِ كانَ مِن خالصةِ اللهِ» ، قالَ: هذا حديثٌ، حسنٌ فما هما؟ قالَ: نسيَ نافعٌ واحدةً، ونسيتُ أنا الأُخرى.

(1) يعني كتاب التبتل في العبادات وما لا غنى عنه من الدعوات، لعبدالغفور بن عبدالله.

(2)

أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (1642) وقال: المتهم به إسماعيل بن يحيى التميمي.

(3)

[عبدالله بن جعفر متروك الحديث].

ص: 325