الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبدالله بن عمرو .. (1).
3729 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تعجيلُ الإفطارِ وتأخيرُ السُّحورِ مِن شعائرِ الإسلامِ» .
أمالي الخلال (52) حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار: حدثنا محمد بن كثير الفهري: حدثنا عبدالله بن لهيعة المصري، عن أبي قبيل - واسمه حيي -، عن عبدالله بن عمرو .. (2).
3730 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:«مَن صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ كانَ له كعتقِ رقبةٍ» .
مسند الشاميين (1136) حدثنا حفص بن عمر الرقي: حدثنا سليمان بن عبيدالله الرقي: حدثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبدالله بن عمرو .. (3).
الحج
3731 -
عن عبدِاللهِ بن عَمرو، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ:«الحُجاجُ والعُمَّارُ وفدُ اللهِ، إِن سأَلوا أُعطوا، وإِن دَعوا أُجيبوا، وإِن أَنفَقوا خُلفَ لهم، والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِهِ ما كبَّرَ مُكبرٌ على نَشَزٍ مِن الأرضِ، ولا أَهلَّ مُهلٌّ على شَرَفٍ مِن الأَشرافِ، إلا أهلَّ ما بينَ يديهِ وكبَّرَ حتى يَنقطعَ به منقطعُ الترابِ» .
جزء بكر بن بكار (28) - ومن طريقه الشجري في أماليه (2/ 59، 66)، وتاج الدين السبكي في معجمه (ص 388) -، وفوائد تمام (1595) أخبرنا أبوعلي
(1)[إسناده صحيح].
(2)
[إسناده ضعيف جداً].
(3)
[حديث ضعيف بهذا الإسناد].
الحسن بن حبيب بن عبدالملك قراءة عليه: حدثنا إبراهيم بن منقذ العصفري: حدثنا عبدالله بن وهب،
كلاهما (بكر بن بكار وعبدالله بن وهب) عن محمد بن أبي حميد الأنصاري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده .. (1).
3732 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ:«ما كبَّرَ الحاجُّ مِن تكبيرةٍ ولا هَلَّل مِن تَهليلةٍ إلا بُشرَ بِها تَبشيرةً» .
مشيخة ابن الحطاب الرازي (103) أخبرنا أبوبكر محمد بن إسماعيل بن أحمد الكجي الجوهري قدم علينا مصر: أخبرنا القاضي أبوإبراهيم إسماعيل بن الحسين بن محمد البسطامي بنيسابور: أخبرنا منصور بن محمد الحربي ببخارى: أخبرنا محمد بن سعد بن محمود البخاري: حدثنا إسحاق بن حمزة البخاري: حدثنا عيسى بن موسى غنجار، عن عمر بن قيس، عن عطاء بن ميناء المدني، عن عبدالله بن عمرو .. (2).
3733 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاص، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَتى جبريلُ إبراهيمَ يومَ الترويةِ فراحَ به إلى مِنى فصلَّى به الظهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ والفجرَ، ثم غَدا به إلى عرفاتٍ فأنزلَهُ الأراكَ أو حيثُ ينزلُ الناسُ فصلَّى به الصلاتينِ جميعاً الظهرَ والعصرَ، ثم وقفَ به حتى إذا كانَ كأعجلِ ما يُصلِّي أحدٌ مِن المسلمينَ المغربَ أفاضَ إلى جَمْعٍ فصلَّى به الصلاتينِ جميعاً المغربَ والعشاءَ، ثم باتَ به حتى إذا كانَ كأعجلِ ما يُصلِّي أحدٌ مِن المسلمينَ الفجرَ صلَّى به الفجرَ، ثم وقفَ به حتى إذا كانَ كأبطأِ ما يُصلِّي أحدٌ مِن المسلمينَ الفجرَ أفاضَ به إلى
(1) الروض البسام (597): وإسناده ضعيف، ابن أبي حميد ضعيف منكر الحديث.
قلت: ولشطره الأول شواهد أوردها الألباني في الصحيحة (1820).
(2)
[إسناده مجهول، والحديث صحيح الإسناد من حديث أبي هريرة].
مِنى، فرَمى الجمرةَ وذبحَ وحلَقَ، ثم أفاضَ به إلى البيتَ»، وأَوحى اللهُ عز وجل إلى محمدٍ صلى الله عليه وسلم:{ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [النحل:123].
وفي روايةِ النسويِّ: «جاءَ جبريلُ إبراهيمَ يومَ الترويةِ .. » .
الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (18) حدثنا عبيدالله بن موسى، والأربعين للنسوي (33) حدثنا سويد بن سعيد: حدثنا علي بن مسهر،
كلاهما (عبيدالله بن موسى وعلي بن مسهر) عن ابن أبي ليلى، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عبدالله بن عمرو .. (1).
3734 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خطبَ القومَ يومَ النحرِ فقالَ:«لتأخُذْ أُمتي مناسِكَها، فإنِّي لا أَدري لَعلي غيرُ حاجٍّ بعدَ عَامي» .
الثالث والثمانون من الأفراد للدارقطني (60) حدثنا علي بن محمد بن أحمد الواعظ: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع: حدثنا عبيدالله بن عبدالله بن المنكدر: حدثني ابن أبي فديك، عن سليمان بن داود بن قيس، عن أبيه، عن موسى بن عقبة، عن الزهري، عن عيسى بن طلحة، عن عبدالله بن عمرو .. (2).
هذا حديث غريب من حديث الزهري، ومن حديث موسى بن عقبة عنه، تفرد به سليمان بن داود بن قيس عن أبيه، وتفرد به عبيدالله المنكدري عن ابن أبي فديك.
3735 -
عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو (3) قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يومَ النحرِ على ناقةٍ
(1) المجمع (3/ 250 - 251)، والمطالب (1236) بروايات، وقال في الإتحاف (3051/ 2567): ومدار أسانيدهم على محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف.
(2)
المجمع (3/ 269): رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه سليمان بن داود الصنعاني ولم أجد من ذكره.
(3)
[كذا وقع في الأصل، فإن لم يكن ذلك خطأ من الناسخ فهو من أخطاء محمد بن يوسف بن واقد .. .. والحديث إنما هو في مسند قدامة بن عبدالله بن عمار الكلائي].
وانظر حديث قدامة في المسند الجامع (11182).